Как же повлияла христианская вера на род людской? Не напрасна ли была искупительная жертва Господа-бога своим сыном, "испившего чашу страданий за грехи людей"? Ответы на эти вопросы даёт история христианской эпохи, кстати, отсчитывающая свой срок не от рождения И. Христа, как многие считают, а от всемирной переписи населения, производимой Римской империей. Пожалуй, наиболее полно воссоздал эту историю французский публицист Лео Таксиль, который получил воспитание в иезуитском колледже, а затем в течение 12-и лет был служителем церкви и имел доступ к архивам религиозной летописи. В книге "Священный вертеп" он описывает, в основном, деяния и моральные критерии высших сановных лиц, церковных иерархов: пап, кардиналов, епископов и помазанников божьих – императоров, королей, царей. Оказывается "святые" отцы, наместники бога на земле, объявляющие себя непогрешимыми, сами являются средоточием тех пороков и грехов, против которых они выступают на словах. Лицемерие, ханжество, обман, подкуп, убийства, прелюбодеяния – вот условия функционирования этих "благочестивых" утешителей, претендующих завоевать умы и сердца народных масс всего мира.
Однако судите сами, вот примеры их деяний:
Папа Дамасий (366-384 гг.*)
Когда верующие отказались признать нового папу после возведения его в священный сан "… тогда Дамасий со своими сторонниками ворвался в одну из церквей в Риме и перебил всех женщин, детей и стариков, находившихся там"
Папа Лев I (440-461 гг.)
Один из подчинённых, старый священник Присцилиан, посмел поспорить с папой о сущности религии. Его святейшество приказал подвергнуть инакомыслящего страшнейшим пыткам для отречения им от своих воззрений. Ему сдавливали руки и ноги тисками, спалили волосы на голове, прижигали тело раскалённым железом и, наконец, влили в него кипящую жидкость.
Папа Константин I (708-715 гг.)
Повздорив с архиепископом Раввенским, он арестовал его, бросил в каменный подвал, а затем ему отсекли язык, выжгли глаза раскалённым железом и отправили в изгнание.
Папа Стефан IV (768-772 гг.)
По приказу Стефана, прямо из алтаря извлекли антипапу (папа, избранный не конклавом, а кардиналами) Тиберия Константина, подвесили к ногам огромные гири, привязали к лошади и протащили по улицам Рима. После этого палач на людной площади в присутствии епископов нанёс ему двенадцать палочных ударов по голове, вырвал язык, ногти и выжег глаза. Умер Константин через 3 дня.
Из письма архиепископа Кёльнского, Готье, святому папе Николаю I (858-867 гг.)
"…Твой Совет состоит из таких же продажных, разнузданных и бесчестных священников, как и ты сам… Трусливый тиран ты… используешь золото и сталь, чтобы быть господином. Твоя свита осквернена прелюбодеяниями, кровосмесительством, насилиями, отравлениями и убийствами… Рим – логово всех пороков, обиталище демонов и твоё, папа, ибо имя тебе – сатана!"
Папа Стефан VI (891-897 гг.)
Приказал вырыть из могилы тело святейшего папы Формоза (115-й папа), пролежавшего в земле семь месяцев. Труп его усадили на трон, публично обвинили во всех смертных грехах, затем папа отлучил его от церкви и ударом ноги свалил с престола. Палачи отрубили три пальца правой руки, поломали кости рук и ног, отсекли голову и останки бросили в реку Тибр.
Надо сказать, что половина наместников святого апостола Петра с каким-то неистовством разоблачали деяния своих предшественников, сами вскрывая архив преступлений и позора святого престола.
*) – здесь и в дальнейшем – годы их функционирования
Из письма английского короля Эдгара (959-975 гг.)
"Дома священников превратились в притоны блудниц и содомитов…, нигде не найти таких скотов, фарисеев и отравителей народа, как среди священников".
Из списка грехов папы Иоанна XXII (955-964 гг.), прочитанных на соборе
"… За деньги продавал епархии; предавался прелюбодеянию со своей матерью и тёткой; раздавал деньги куртизанкам; выколол глаза своему духовному наставнику Бенедикту, а затем убил его; оскопил, затем задушил кардинала Иоанна …".
Месть за бесчинства папы Бонифация VII (974 г.)
"…Труп первосвященника вытащили из церкви святого Петра, сняв с него саван, избили и поволокли по улицам до площади Марка Аврелия. Там его подвесили за ноги, сделав мишенью для плевков…".
Из письма богослова П. Дамиани папе Льву IX (1049-1054 гг.)
"Наши прелаты открыто предаются распутству, бражничают…. Звание священнослужителя заслужило такое презрение, что мы вынуждены набирать служителей бога среди продажных людей и убийц. Распутство духовенства ныне так велико, что священники грешат с собственными детьми. Негодяи ссылаются на развращённость римского двора, а так как у них есть такса для отпущения всех грехов, то они совершают преступления со спокойной совестью".
Ответ папы Льва IX П. Дамиани
"Грехи, упомянутые вами, достойны суровой кары и заслуживают отлучения от сана, однако число священнослужителей, повинных в этих грехах, делают эту меру неприемлемой и заставляет меня сохранять их в церкви".
Из понтификата (указа) папы Григория VII (1073-1085)
"Бог есть дух, он господствует над материей. Точно также и духовная власть стоит над светской властью. Папа должен носить на себе знаки императорской власти, и короли обязаны безоговорочно повиноваться его велениям и даже убивать в том числе своих отцов и детей, когда это приказывает папа"…
"Запретить священникам вступать в брак для разрыва духовенства с миром и превратить их в господствующую касту".
Из летописи о крестовых походах Григория VII
"…крестоносцы двинулись штурмовать мечеть, где спрятались мусульмане. Кровь "доходила до колен", они убивали и грабили. Насиловали женщин и девочек, …поджигали дома…".
Из рассказов Анны Комниной (греческой писательницы) о "подвигах воинов Христа", солдат Петра Пустынника, монаха, народного проповедника, "божьего человека", инициатора и предводителя крестового похода.
"Они рубили детей на части, заставляли матерей пить их кровь, они "насиловали природу" с мальчиками и юношами, а затем, вешая их, упражнялись во владении мечом на их трупах…".
"Папьё" или пауки в банке
"Урбана II, скончавшегося в июле 1099 года, сменил Пасхалий II. Новый папа поспешил избавиться от того, кто был старым конкурентом его предшественника и внушал ему также тревогу: он отравил Климента III. Когда сторонники Климента III избрали нового первосвященника, Пасхалий заточил того в подземелье в монастыре святого Лаврентия. Третьего антипапу постигла та же участь, с той только разницей, что его посадили в подземелье другого монастыря. Четвёртый был изгнан Пасхалием и умер в ссылке".
О "милосердии" христианства и папы Целестина II (1143-1144 гг.)
10 тысяч еретиков (богомилов) брошены в море, а глава секты монах Нифонт подвергся пытке: сначала вырывали волосы из его бороды, затем выдавили ему глаза и, наконец, сожгли на костре.
О светской власти пап, власти религиозных предрассудков
Фридрих Барбаросса (римский император 1160 г.) вынужден был закончить войну с папой и запросил мира. …Папа Александр III установил следующий церемониал демонстрации своей власти: "Фридрих снял с себя королевскую мантию, пал ниц на колени, головой касаясь земли. Александр положил ногу на шею государя. При выходе папы из храма император простёрся ниц, облобызал ему ноги и пешком сопровождал папу во дворец, держа под уздцы его коня…".
Восстание против духовенства
"Бедное население Рима, доведённое до отчаяния поборами и вымогательствами священников, разгромило папский дворец Луция (1181-1185 гг.). Римляне, которых ранее натравливали на еретиков, со злобой набросились на церковников. Они грабили и сжигали церкви, насиловали монахинь, бичевали и пытали кардиналов и епископов.
И вопреки священному писанию, проповедующее прощение и рекомендации подставлять другую щеку, когда бьют по одной, Луций, в дальнейшем, на соборе обнародовал указ, полный ненависти и призывающий к мести: "Нет таких суровых мер, перед которыми дрогнет церковное правосудие. День возмездия близок… Мы сразим этих гнусных сектантов вечным проклятием… Кого изобличат в содействии еретикам… предать светскому правосудию… Мы повелеваем: предать их самым страшным пыткам, подвергнув испытанием огнём, железом, бичеванию и сожжению заживо… Каждому прелату надлежит посетить города и те места, где могут обитать еретики, допросить стариков, женщин и детей, в каких краях нашли убежище люди, устраивающие тайные собрания, чьё поведение отлично от поведения верующих или тех, кто осмеливается толковать священное писание… Всем верующим даётся право убивать их, завладевать их добром и уводить их в рабство".
Разоблачения германского императора Фридриха II (1215-1250 гг.), (был отлучён папой от церкви за отказ совершить крестовый поход против турок).