Фрейдисты, пытавшиеся использовать энтеогены для интенсификации процесса анализа и абреакции (переживание эмоционально значимых эпизодов из прошлого), действительно обнаружили много ценного. Для тех из них, однако, кто был неортодоксальнее, было тяжко иметь дело не столько с сексуальными переживаниями, сколько с духовными. "Трансцендентальные" переживания в классическом анализе не приветствуются: они интерпретируются либо как избегание важного психодинамического материала, либо как шизофренические вывихи. Если человек соответственно подготовлен, то Психеделический опыт часто вступает в явные конфликты с "мышлением" и "анализом".
Исходя из теорий о сходстве трипа и делириума, ЛСД попробовали для лечения алкоголизма - поскольку многие алкоголики бросали пить после ужасов delirium tremens. Парадоксальным образом оно действительно работало, и у исследователей хватило ума забыть о своих теориях и создать форму "короткой" терапии, основанной на одном сеансе "чрезмерной дозы" ЛСД.
4. Ну и ладушки. Все-таки множество путей применения энтеогенов в психотерапии было, естественно, плодотворным. По большому счету можно выделить два основных способа того, как использовались эти вещества в психотерапии:
- использование как помощника в долговременной терапии для преодоления сопротивлений, блоков, периодов "застоя", убыстрения, оживления и т. д.;
- трип как центральный момент психотерапии, остальные процессы имеют характер подготовительный (до), вспомогательный (во время) и интегрирующий (после).
В рамках первого подхода было сделано немало попыток использовать небольшие дозы, но в целом это мало себя оправдало (глубина и интенсивность меньше порядком, а время и риск - почти что нет). Тем не менее малые и средние дозы - в основном ЛСД - помогли терапии немалого числа людей. Занимались такой практикой преимущественно психоаналитики, подходившие к материалу таких сессий, в общем-то, так же, как к "обычным" снам, то есть с последующей проработкой в анализе. Кстати, многие из них отмечали, что процесс трансфера (переноса) так же обостряется при приеме энтеогенов, как "фантазия", и становится гораздо более очевидным для анализа и проработки.
В рамках второго подхода было развито несколько последовательных и наверняка работавших стилей. По краткости и нестабильности практической работы трудно все же назвать эти подходы "школами". Яркие личности, создававшие эти процессы, в основном остались индивидуумами с четко различимыми стилями, и мало кто из них имел учеников, которые бы их работу копировали и развивали. И понятно, Запрещение наложило на многое свою черную лапу. Кратко я постараюсь обрисовать основные формы психотерапии, ставившей в центр использование энтеогенов.
5. Термин "психолитическая терапия" (psycholytic therapy) сочинил один из пионеров, Рональд Санди-сон, британец, последователь Юнга. В него было заложено освобождение, рассасывание, разрушение конфликтов и напряжений в мозгу (греческое "лизис" - растворение, разрушение). По мне, так очень двусмысленный термин - "душа" и "разрушение". Эта терапия развивалась в Европе, с десяток имен можно поставить в число ее "апостолов". Сессий делалось несколько, с промежутком в пару недель и со встречами между ними. Дозы постепенно увеличивались. Сессии проводили в затемненных, уютных комнатах. Терапевт присутствовал обычно только на самой ответственной стадии трипа, часто оставляя пациента потом в одиночестве. Контакт между ними становился ближе, чем в обычной психодинамической терапии, хотя остальные процедуры и техники оставались "обычными". Некоторые из "психолитических" терапевтов "продержались" сквозь "темные годы" (после запретов в 1964–1966 и до смерти и даже до нынешней относительной "оттепели") - например, Jan Bastiaans, работавший в Германии и Голландии в основном с людьми, пережившими концлагеря.
6. "Анаклитическая" (anaclitic) терапия оставила мало практических следов, но, по-моему, заслуживает отдельного внимания. Греческое слово в основе означает что-то вроде "облокачиваться", "прислоняться". Ее разработали и практиковали два лондонских терапевта, Joyce Martin и Pauline McCririck (обе - женщины). Для них одним из главным эффектов трипа была регрессия (возврат в детство), главной потребностью пациентов - недолюбленность, а главным вмешательством - "материнская близость", телесный контакт, принятие и любовь. Давайте рассмотрим подробнее. Почти все их теоретические предпосылки были вполне классическими для психоанализа и для тех, кто практиковал психолитическую терапию. Главным отличием было то, что они выбрали активное вмешательство в процесс трипа, во всяком случае, в отношении удовлетворения "первичных" нужд пациента в близости, защите, принятии, близком физическом контакте. Они брали на себя "материнскую" роль не только символически, но совершенно напрямую (правда, только во время трипа, и даже в основном в его "сильную" фазу). Они качали пациентов на руках и на коленях, гладили, кормили теплым молоком из бутылочки. У них была особая "техника слияния", когда они ложились рядом с пациентом в полном телесном контакте (о, не волнуйтесь, через одеяло) и нянчили его, как мать маленького ребенка.
Отчеты пациентов об этих сессиях, конечно, прекрасны: "полное слияние", "тотальная любовь", "молоко прямо из Млечного Пути". Я думаю! Лечебные результаты были также очень хороши. Мартин и МакКририк объясняли в своих статьях, что проблемы трансфера после таких сессий со "слиянием" уходят, а не нарастают. Они сравнивали это с развитием ребенка в любящей семье, где он получает достаточно ласки и близости и обычно обладает довольно легкой возможностью эту семью в нужный момент покинуть. Не то у ребенка с "недоданной" любовью - проблемы зависимости и созависимости, ревности, "льнущего" поведения и тому подобной дряни могут преследовать его годы и всю жизнь. Удовлетворение таких "анаклитических" нужд в состоянии глубокой регрессии в трипе (на прегенитальном уровне) ведет к освобождению "пойманной" в эти конфликты энергии, которая часто может потом обратиться на реальные объекты любви в дальнейшей "прочищенной" жизни.
Вокруг, понятно, был шум и вой "собратьев" по профессии. Было и много восхищения. А вот распространения практики - не было.
7. Психеделическая терапия (psychedelic therapy) - американское детище. Многие европейские специалисты ее даже за терапию не признавали. В сердцевине ее идеологии-мне так кажется - стоит вот это выражение: getting high, и никуда от этого не деться. Станислав Гроф, один из "апологетов" Психеделической терапии, так очерчивает ее: "Главной целью Психеделической терапии является создание оптимальных условий для субъекта, в которых тот может испытать смерть эго и последующее поднятие в так называемое пиковое переживание [замечаете выбор слов? вверх, вверх!]. Это экстатическое состояние, характеризуемое исчезновением границ между субъектом и объективным миром, с исходящим чувством единения с другими людьми, природой, целой Вселенной и Богом". Терапия выстраивается вокруг одного (реже двух или максимум трех) принятия "чрезмерной" дозы (300-1500 микрограмм ЛСД). Первые встречи - это именно подготовка (их даже называют не "сессии", а "интервью"), хотя в нее входит и обсуждение личной истории человека, и разговор о самых насущных его проблемах. Последнее перед сессией интервью посвящается уже исключительно техническим вопросам подготовки, действию вещества, возможным реакциям, лучшим стратегиям прохождения трипа и т. д.
Большое внимание уделяется месту, где проходит трип, - это обычно прекрасно сделанные комнаты, украшенные цветами, скульптурами, картинами, "объектами природы"; нередко природа присутствует сама совсем близко (океан, горы, озеро). Фрукты, орехи, ароматические масла и все, что вкусно горит… Конечно, музыка, и ее выбору посвящается особое внимание. Рисунки и скульптуры часто имеют "архетипическое" и религиозное значение - Будды, египетские боги, африканские идолы…
Принимающий ЛСД или псилоцибин оптимально лежит с закрытыми глазами (это может усиливаться специальной маской), по возможности не действует и не вступает в разговоры. Психодинамические процессы также по возможности обходятся стороной, если в них не наступает срочной нужды. Другими словами, терапевт делает максимум для того, чтобы опыт был настолько "чистым" и "естественным", насколько можно.
Такая терапия более всего эффективна в лечении алкоголизма, наркомании, депрессии, а также при работе с умирающими. Невротики, как правило, требуют более систематической проработки помимо трипа.