– Ты научишься их распознавать. Кроме того, есть духи Божьи, но есть духи и нечистые. А нечистые духи могут прикидываться святыми. Поэтому тебе нужно научиться многому, общаясь сначала с Моисеем, а потом и с другими. А я должен тебе помогать на первых порах определять, где истинный дух. Кроме того, в невидимом мире живут и все люди, которые жили раньше и которые живут ныне. С ними тоже можно общаться. Но мир мертвых вытягивает твои возможности, съедает твои силы. С мертвыми нужно быть очень осторожными. А вообще лучше вообще не приходить туда. Особливо если эти люди грешники отъявленные. Но мертвые святые не умирают, они оставляют свой след в невидимом мире навсегда. И их дух может нам помогать, подсказывать и охранять нас. Но и среди умерших родственников есть много хороших людей, которые нам могут помочь. Но пока ты неопытен и у тебя слаб собственный дух, не иди в мир мертвых!
– Так мы можем сами путешествовать в невидимом мире?
– Не только мы можем сами вызывать видения, притягивать и общаться со святыми. Сначала в мечтах, фантазиях, воображением. Потом, когда мы овладеем духом созидания, мы сможем с ними разговаривать и общаться.
– Но Моисей же запрещал обращаться к вызывателям духов.
– Правильно делал. Они вызывают духов мертвых. Но они даже не умеют ими управлять. Кроме того, они даже не знают, кто к ним может прийти. Часто погибают, потому что вызываемый дух нападает на них. Они пытаются без тайных знаний и умений путешествовать по незнакомому миру невидимых духов. А в этом невидимом мире есть и добро, и зло. И если они не умеют это различать, то не нужно им идти особенно в мир мертвых. Даже святые могут погибнуть в мире мертвых. Но другое дело – духи святых, они навечно остаются живыми духами и могут только помочь! Вызыватели же духов, не разбираясь в этом, призывают силы, с которыми не могут совладать.
– А как же мне быть, я тоже не разбираюсь в этом?
– Во-первых, ты вызываешь Моисея, да еще и под моим наблюдением. Во-вторых, ты сам есть обладатель духа, который не притянет злого. Это то, что не знают гадатели, колдуны и ворожки, и вызыватели духов. Необходимо быть праведником, чтобы зло не прилепилось к ним. Если ты чист, то в твоем мире отсутствует злые силы, которые могли бы тебе навредить. Но не так у них всех. Они вторгаются в невидимый мир. А мы получаем этот доступ путем своей чистоты, помыслов и мыслей. Становясь праведниками.
– Все равно, мне не все понятно. Наставник, расскажи более подробно.
– Хорошо. Когда Адам и Ева были в Раю, у них не было свободной воли. Они ни в чем не нуждались, им все давал Бог. Но Бог создал человека по своему образу и подобию. А у Бога свободная воля. Когда пришло время, Бог и наделил человека свободной волей. Он дал человеку кожаные одежды. То есть человек родился в этот материальный мир для того, чтобы можно было воспользоваться свободной волей. В невидимом мире ангелы пребывают. Так и человек пребывал в небесном мире, но не мог ничего поменять, то есть использовать свою волю, иначе это было бы нарушением воли Бога! А вот в этом нашем мире и проявляется полнота задуманного Всевышним. Еще древние говорили, что человек есть мера всех вещей.
– А что это значит?
– Это значит, что человек должен уподобиться Богу, сумев различать добро и зло. И в этом и есть его свободная воля. Человек примеряет все на себя и делает свой выбор. И за этот выбор он и отвечает!
– А почему в Писании сказано, что змей соблазнил Еву яблоком познания добра и зла, сказав, что вы будете как боги, знающие добро и зло.
– Вначале Моисей пытался рассказать о тайном учении. Он поведал, что люди обладают свободной волей и могут верить во что угодно. И оказалось, что народ не готов к истине. Они решили, что им все можно и они ни за что не отвечают. Когда Моисей отсутствовал, народ создал себе золотого тельца для поклонения. Поэтому Моисей и дал другое объяснение, которое было просто в понимании. Во всем виноват змей, и если человек не слушает Бога, то он его накажет!
– А как же определять дух?
– Так как человек обладает свободной волей, его задача и состоит в познании добра и зла. Именно он сам определяет для себя все, что находится в окружающем мире. Мы настраиваемся на святых! А колдуны вызывают! Мы настраиваемся на святого и путем совершенствования постепенно подходим до полного единения с ним, или, по-другому, мы владеем тем же, что и он, описанием мира и его возможностями и способностями. А колдуны вторгаются в невидимые миры как воры, не понимая, что там есть и хорошее, и плохое. Кроме того, они не могут отличить одно от другого. И так как в их описании мира нет соответствия святым, они и вызывают темные силы. Это то, что древние говорили: для чистого все чисто, а для нечистого все тьма!
– Так вот почему Моисей говорил, что ворожеи не оставляй в живых.
– Правильно. Они входят в Царство Небесное не через дверь, как праведники, которые заслужили это своей чистотой. Они входят туда через окна и дымоходы, пробираясь, как воры. И они воруют то, что им не принадлежит, и то, что они знать не должны. Кроме того, ссылаясь на эти знания, они развращают народ, потому что они неправильно толкуют то, что узнали.
– Так вот почему их преследовал Моисей! Они искажают и предлагают нечестный путь.
– Да, это путь воров и тунеядцев. Можно легко увидеть невидимый мир, напившись сладкого вина или накурившись опия. Но опять же, они попадают в этот мир не готовыми к его восприятию. Это все равно, что маленького ребенка заставить жить взрослой жизнью. Так и они попадают в сложный мир, который совершенно другой.
– А что там еще есть и какой он, невидимый мир? Мы столько говорим о нем, но я так и не понял, что это такое.
– Хорошо, я еще раз повторю прошлые уроки. Человек не так прост, как кажется. Он состоит из нескольких миров. Один из таких миров – невидимый нам мир. Это мир наших желаний. Наши желания вызывают эмоции, которые мы видим, как выражение лица человека, его мимика, осанка, походка. Если понаблюдать за человеком, то можно определить его желания через тело. Наши желания проявляются в невидимом мире как картинки нашего видимого мира. Мы просто по-другому не можем видеть, мы можем видеть невидимый мир только в тех предметах и явлениях, которые нам знакомы в видимом мире. Древние заметили, что слепые от роду снов не видят. У них нет представления, какой это мир. Мы же видим невидимый мир в тех понятиях, которые нам доступны. Видения – это сон наяву. Это когда мы видим невидимый мир. Обычно этот мир видят пророки и святые. Причем они не знают, когда это может произойти. Но еще древние говорили о том, что видениями можно управлять и их можно вызывать своей силой воли. Сейчас мы понимаем, что если научиться напрямую, общаться с богом нашего организма, то можно не только вызывать видения, но и управлять ими, получать ответы на вопросы, лечить людей и многое другое. Во сне мы тоже видим видения, которые мы называем сновидения. Мы думаем, что это память о том, что произошло. Но это не совсем так. Сон – это видение, которое описывает происходящее в невидимом мире путем доступных нам образов, к которым мы привыкли, когда смотрим на мир видимый. И по-другому мы не можем видеть этот невидимый мир. Мы, собственно, его и не видим, какой он реальный, но с помощью такого видения мы можем изучать невидимый мир и использовать его в своих целях и даже управлять им.
– А как можно лечить, используя невидимый мир?
– Если посмотреть на человека в невидимом мире, то его болезни предстанут в виде каких-то вредных насекомых или животных. Древние описывали эти символы так. На человеке были видны пауки, которые оплетали его в разных местах. Если паутина перехватывала горло, то человек задыхался. Но это могли быть не только пауки, но и лягушки, кровососущие или просто сидящие на теле какие-то животные. Кроме того, от человека отходили отростки, по которым человек-вампир забирал у больного жизненные силы. Могло быть и наоборот: в человека внедряли змею, которая питалась силой больного. Вариантов очень много.
– Символы эти у всех одинаковые?
– В общем, символика очень похожая для многих людей, но есть и различия, определяющие своим собственным миром. Все зависит от того, какой мир вы строите со своим богом.
– А как лечить людей, на которых есть такие нарушения?
– Лечить таких людей просто. Нужно убрать их вредные и неправильные желания, которые создали такие образы болезней. Нужно убирать этих паразитов и кровососущих, разрезать и снимать паутины и веревки, разные капканы, сгонять животных и змей, пауков и все другое. Человек должен быть чистым, и его ничего не должно связывать.
– А как распутывать паутину или веревку? Руками?
– Можно руками, но это неэффективно. А кроме того, можно принять на себя ту проблему, которая возникла у человека. Но в этом мире существуют воины света, которые не только умеют бороться со всей нечистью, но и имеют соответствующее оружие.
– А что это за оружие?
– Как и болезни, и все, что в этом невидимом мире происходит, оружие символическое. Это меч, щит и стрелы. Мечом ты можешь разрезать путы и сгонять животных. Стрелами поражать на расстоянии. А щит – это защита твоя от врагов и болезней.
– А как можно использовать щит?
– Щит – это символ защиты. Ты можешь его превратить во что угодно. Например в крепость, за которой ты спрятался. Можешь представить его в виде темницы, в которую ты посадил своих врагов. Ты можешь использовать сколько угодно мечей, стрел, щитов. Они никогда не иссякают. Кроме того, этот щит – аналог того покрывала невидимости, которое мы тебе ставили. Но у каждой из них свои задачи и возможности. Мы еще вернемся к этому на других занятиях.
– А где взять эти невидимое оружие?