5
Неконгруэнтность и конфликтующие убеждения
Обзор пятой главы
• Причины неконгруэнтности
• Идентификация конфликтов
• Работа с конфликтующими убеждениями
• Демонстрация конфликта убеждений
• Вопросы
• Описание модели интеграции конфликта
НЕКОНГРУЭНТНОСТЬ И КОНФЛИКТУЮЩИЕ УБЕЖДЕНИЯ
У каждого из нас в жизни были моменты, когда мы переживали внутренний конфликт. Вы когда-нибудь принимали решение встать утром пораньше и сделать зарядку, а проснувшись, чувствовали, какая удобная у вас кровать и как вы хотите спать? Вы продолжали спать, а потом целый день голос у вас в голове говорил вам, какой вы плохой? Или когда вы без энтузиазма оказывали услугу другу, хотя на самом деле хотели заняться чем-то более приятным? Это примеры неконгруэнтности.
Неконгруэнтность обычно переживается как внутренний конфликт. Часто кажется, будто внутри нас есть две "части", двое "нас". Одна "часть" хочет сделать что-то одно, а другая возражает против этого. Это могут быть два паттерна поведения, два убеждения, две системы верований или даже два качества вашей личности.
Иногда, когда у нас возникает конфликт убеждений или конфликт идентичности, одна "часть" даже не знает о существовании другой части. В результате мы не знаем, чего хотим. Одна женщина как-то сказала мне, что не может понять, почему ее муж считает, что она постоянно его критикует. Она не считала, что склонна к критике, и в течение шести месяцев повторяла аффирмации о том, какой она любящий и заботливый человек. Ее сознательная "часть", которая хотела заботиться о других, не имела контакта с "частью", которая хотела удовлетворить ее собственные потребности. Поэтому она критиковала других и часто обижалась на них, когда ее собственными потребностями пренебрегали. До тех пор, пока эти два аспекта не были интегрированы, чтобы она могла поддерживать контакт и с собственными чувствами, и с чувствами других людей, она была все время чем-то недовольна и непредсказуема для окружающих.
Причины неконгруэнтности
Неконгруэнтность может стать результатом импринта, моделирования значимых других, конфликтов в иерархии критериев, личностной трансформации и резких перемен в жизни.
Импринты
Импринты могут создать и создают внутренний конфликт, как мы видели в работе с Биллом в предыдущей главе. Даже после того, как вы успешно провели ремпринтинг какого-то аспекта своей личной истории, вы все равно можете быть неконгруэнтным в том, какие убеждения теперь характеризуют "нового вас" в будущем. После реимпринтинга эта проблема теперь имеет отношение не к прошлому, а скорее к настоящему и будущему.
Моделирование
Возможно, вас воспитывал человек, у которого было какое-то убеждение, и вы его смоделировали (например, "в первую очередь нужно думать о других"), а потом что-то произошло, и вас продолжал воспитывать другой человек, с другими убеждениями (например, "в первую очередь нужно думать о своих потребностях"), и его вы тоже смоделировали. Эти убеждения, которые вы смоделировали и сделали своими, противоречат друг другу.
Если вы смоделировали эти конфликтующие убеждения, то будете плохо себя чувствовать в любом случае: и если станете заботиться о своих интересах, и когда будете заботиться о других. В любом случае вы будете не правы и окажетесь в безвыходном положении. Кроме того, человек может смоделировать противоречивые убеждения разных членов семьи. Возможно, ваш папа курил, а мама считала, что это плохо. Если, став взрослым, вы начали курить, то, возможно, снова и снова проигрываете в уме этот конфликт в отношениях родителей – этот конфликт стал одним большим интроектом. Вы переняли – смоделировали – разные критерии, ценности и стратегии у значимых других людей.
Иерархия критериев
Наши внутренние конфликты – часто конфликты критериев. Вы можете сказать: "Я хочу новый дом с видом на океан, но я должен откладывать деньги на пенсию". В итоге вы покупаете дом и начинаете беспокоиться о будущем. В отличие от конфликтов убеждений, систем верований или каких-то аспектов нашей идентичности, которые диссоциированы друг от друга, критерии организованы в виде иерархии. О критериях мы подробнее поговорим в главе 6.
Личностная трансформация и резкие перемены в жизни
Личностная трансформация и резкие перемены в жизни также могут создать конфликт. Например, человек, которого я назову Джорджем, работал в компании "X" вместе с отцом и дядьями. Они были верными сторонниками профсоюза, не доверяли руководству компании и следовали традиционным ценностям "синих воротничков". Идентичность Джорджа во многом была основана на ценностях и нормах поведения членов его семьи, которые он наблюдал с детства. Когда его неожиданно перевели на высокооплачиваемую должность менеджера, "белого воротничка", он столкнулся с целой серией внутренних конфликтов.
Он спросил себя: "Значит ли это, что я не такой, как мой отец, или что я лучше его? Стану ли я теперь "яппи", приняв новые ценности и отказавшись от старых убеждений и ценностей? Стану ли я, благодаря собственному успеху, одним из тех, кого я и моя семья всегда критиковали и ненавидели?" Эта перемена в жизни Джорджа создала конфликт убеждений, хотя в нашей культуре повышение по службе считается "успехом".
Личностная трансформация важна не содержанием изменений, а тем, кто мы и что мы. В 1982 году, когда я работал со своей матерью, помогая ей исцелиться, в ее жизни очень многое менялось. Мы обнаружили, что у нее был мощный конфликт между тем, чтобы быть матерью и оставаться при этом независимой личностью, которая заботится о себе. Она говорила: "Очень важно, что я забочусь о других людях, но сейчас у меня, наконец, есть время, чтобы делать что-то только для себя. Мне нужен отпуск от всех этих стрессов". А потом добавляла: "Может быть, я эгоистка, потому что думаю обо всех этих вещах, которые хочу делать только для себя". Она переключалась между двумя этими системами верований, часто в одном и том же предложении, не осознавая, что это два противоречивых сообщения.
Я попросил ее представить себе каждый аспект самой себя. Одна "часть", "идентичность матери", сначала была похожа на старуху. Она была уставшей, хотела отдохнуть, но все время заботилась о других людях. Она представляла собой одну из миссий в ее жизни. Другая часть была намного менее развитой. Она была похожа на "любительницу модных курортов", в яркой одежде, непохожую на нее. Эта "часть": говорила: "Выброси из головы все эти "материнские" дела, другие люди так от тебя зависят, что ты не можешь просто расслабиться и позаботиться о себе".
Эти две части определенно представляли разные способы бытия и не нравились друг другу. Эти различия проявлялись в асимметрии ее невербального поведения, когда она говорила о желательном результате. "Асимметрия" выражалась в том, что она жестикулировала правой рукой, когда говорила о своей "материнской части", и левой рукой, когда говорила о "части", которая хотела, чтобы она заботилась о себе. Ее жесты не соответствовали друг другу, ее руки двигались по-разному. Эти конфликты охватывали все области ее жизни, в том числе и желание жить. Этот конфликт стал таким мощным и обширным, что когда она думала о смерти, то испытывала покой.
Ее мать и сестра умерли от рака груди. Когда мы обсуждали возможность ее выздоровления, она чувствовала себя виноватой. Она оглядывалась назад и говорила: "Они были для меня примером. Кто я такая, чтобы быть лучше их?" Тогда я просил ее отодвинуть этот пример в сторону, представить себе будущее, увидеть свою дочь (мою сестру), посмотреть на нее и на то, что может случиться с ней. Это оказало на нее очень сильное влияние. Думая о дочери, она не хотела, чтобы та заболела раком груди только потому, что мать была для нее примером. Это помогло провести реимпринтинг некоторых старых убеждений моей матери, связанных с ролевым моделированием в этой ситуации.
Подводя итоги: даже после того, как вы успешно провели реимпринтинг какой-то части своей личной истории, вам придется еще устранить неконгруэнтность. Часто после реимпринтинга внутри нас остаются "две части". Это могут быть два убеждения или два аспекта нашей идентичности, которые несовместимы друг с другом. Это уже не имеет отношения к прошлому; здесь нужно создать новую идентичность, в настоящем и будущем.
Идентификация конфликтов
Работая с клиентом, у которого есть конфликтующие убеждения, вы будете часто наблюдать асимметрию в положении тела. Это более заметный признак, чем изменения цвета кожи или другие минимальные физиологические ключи, и его обычно легко заметить. Вы знаете, что имеете дело с двумя диссоциированными "частями", если человек жестикулирует левой рукой, обсуждая один аспект проблемы, и правой руки, обсуждая ее другой аспект. Интересно отметить, что у правой руки (связанной с левым полушарием мозга у большинства правшей с нормальной организацией глазных ключей доступа) часто есть намерения, связанные с отношениями и личным достоинством, в контексте, где присутствуют другие люди. Левая рука (связанная с функциями правого полушария мозга) чаще отражает желание быть самим собой и жить богатой, полной жизнью. Такой конфликт можно определить как различие между "ориентацией на других" и "ориентацией на себя".