Далее обезьяны, выращенные в изоляции, были искусственно оплодотворены. Но став "мамами", они не проявляли никакого материнского инстинкта к своим детенышам и обращались с ними как с неживыми предметами. Вот так, без изначального физического контакта появились "безмамные мамы", которые не были способны воспринимать своих детенышей как живых существ.
Вспоминаются "человеческие" истории о том, что если молодая мама взяла своего ребенка на руки после рождения и дала ему грудь, то ей трудно будет от него отказаться. Прикосновения важны для малыша и для его мамы, они включают врожденные инстинктивные программы ребенка и материнский инстинкт. Ученые говорят о том, что важную роль в этом играет не столько кормление грудным молоком, сколько само прикладывание к груди матери как важное телесное прикосновение.
Ребенок у груди матери ощущает и биение ее сердца, которое он слышал еще в утробе, возможно, это более важно, чем качество материнского молока.
Биение любящего сердца
Вспоминаю эпизод из прочитанных мною очень давно чьих-то мемуаров. Писатель-мужчина писал, что он в молодости всегда удивлялся, когда кто-нибудь не мог радоваться обычным вещам. Он же, сколько себя помнил, всегда находил повод для радости в любых мелочах.
Он описал одну историю времен своего младенчества. Оказывается, в годы войны, когда он был грудным младенцем, были моменты, когда было совсем нечего есть. У его мамы исчезло молоко, но она просто прижимала его к груди и давала ему свою слюну, потому что больше ничего не было.
Писатель сделал вывод, что, наверное, именно поэтому у него всегда была вера в то, что "все будет хорошо", потому что его мама никогда не теряла присутствия духа. Видимо, важно впитать не столько молоко матери, сколько биение ее любящего сердца и теплые прикосновения.
Вспоминаю пример из практики.
Ребенок-"Маугли"
Ко мне на консультацию привели маленькую испуганную девочку 6–7 лет. Мама была обеспокоена тем, что девочка вдруг стала всего бояться. В беседе я узнала о том, что мама не работает, поэтому дочка не ходила в садик и "сидела" дома. Именно сидела, потому что мать почти не гуляла с дочерью и вообще не особо утруждала ее воспитанием.
Мама не работала, целыми днями читала книги или смотрела телевизор, мало общалась с другими людьми. Дочери ничего не запрещалось, она была практически с самых ранних лет вольна делать что хочет. Даже элементарной горячей еды в доме не готовилось. Холодильник был набит йогуртами, консервами. И девочка, когда хотела кушать, сама открывала холодильник и брала что хотела.
В остальное время она просто тихо сидела у себя в комнате и играла с игрушками, которых было предостаточно. В результате вот такой результат – ребенок-"Маугли", выросший не в лесу, а в современной квартире.
Здесь мама была все время физически рядом, ничего ребенку не запрещала. Но не было достаточного прикосновения "тела к телу" и "сердца к сердцу". Поэтому ребенку, которому уже пора в школу, окружающий мир стал казаться чем-то ужасным и пугающим.
Чтобы выйти в мир, нужно иметь прочную связь с близкими, прежде всего теплую телесную связь с мамой, теплую сердечную связь. Именно достаток этого нам позволяет исследовать мир самостоятельно.
Мама несчастной девочки очень напоминает "металлическую маму с бутылочкой" из экспериментов Харлоу, ей даже не приходило в голову, что ребенка надо обнимать, играть с ним. К сожалению, есть опасность, что при таком воспитании из ее дочери может вырасти "безмамная мама".
Возможно, увеличение сегодня количества людей, не желающих вступать в брак и иметь детей, это последствия стиля жизни современного общества и современного воспитания. Дети во многом предоставлены самим себе и в поисках хоть какого-то контакта уходят в виртуальный мир. В нашем детстве, даже если не хватало общения с мамами, был двор, были соседи, были подвижные игры. Как будто кроме комфортного прикосновения было еще что-то очень важное. Исследуем это в следующей главе.
Прикосновение как первое "зеркало" общности
Нет ничего красноречивее безмолвных прикосновений.
Элчин Сафарли
"Нет ничего красноречивее безмолвных прикосновений" – в этой фразе из эпиграфа говорится ведь о чем-то большем, чем о комфорте? Это о чувствовании, о чем-то "говорящем" в прикосновении. Речь идет не о простом прикосновении, а о прикосновении-взаимодействии. Взаимодействие – это двусторонний процесс, это влияние друг на друга.
Давайте посмотрим на результаты эксперимента как на двусторонний процесс. Посмотрим на общение обезьянок с их искусственными мамами с точки зрения взаимодействия – то есть взаимовлияния, взаимообмена.
Металлическая мама с бутылочкой дает обезьянке ощущение насыщения, но что может малыш дать в ответ такой маме? Может быть, он так быстро покидает "маму-бутылочку", что ему "нечего ей дать"? Между металлической мамой и малышом нет взаимодействия в плане обмена.
Что же происходит между "мягкой мамой" и малышом? Какое "взаимодействие"? Я долго пыталась это не просто понять, а прочувствовать. Я представила, что прижимаюсь к мягкому меху. И у меня возникло ощущение, что я прижимаюсь к чему-то живому!
Я тут же стала искать ассоциации к слову "мех" в интернете. И что же вы думаете? Первые ассоциации, которые выдал интернет – "шуба, шерсть, животное". Конечно же! Если уж у человека мех ассоциируется с шерстью животного, то у несчастного малыша-обезьянки он уж точно на инстинктивном уровне вызывает ощущение прикосновения к чему-то очень знакомому, "своему", такому же "шерстяному", как он сам!
Я тут вспомнила еще о других научных исследованиях ранних отношений. Известный ученый, зоопсихолог Конрад Лоренц показал, что у новорожденных гусят есть определенный инстинктивно заложенный момент после рождения, когда они ищут маму. Именно в это заложенное инстинктивно определенное время они как бы сканируют объекты в окружающем мире на соответствие, на "похожесть" тому образу мамы, который у них тоже заложен инстинктом.
И первый объект, который похож по ключевым признакам на внутренний образ мамы, и "становится мамой", неважно – живой он или не живой. Например, гусята могут считать теннисный шарик своей "мамой", потому что для них ключевой признак – движение. Нахождение такой "мамы" запускает далее другие инстинктивные программы выживания.
То есть у животных образ мамы заложен инстинктивно. Только в определенный момент после рождения мамой может стать любой объект, даже неживой, похожий на него по ключевым признакам, заданным врожденно.
У животных образ мамы заложен инстинктивно. Только в определенный момент после рождения мамой может стать любой объект, даже неживой, похожий на него по ключевым признакам, заданным врожденно.
То есть для выживания в определенный момент нужно найти "маму". И неважно – живая она или нет, но в ней должен быть ключевой признак, который распознается инстинктивно. Можно говорить о том, что "мама" – это кто-то или что-то, имеющее то, что нужно малышу, и способное включить в психике детеныша образ, заложенный инстинктивно. Мама помогает выживать ребенку в неизвестном мире, став "островком известного", подтверждая своим присутствием изначально заложенный в психике образ.
Мама помогает выживать ребенку в неизвестном мире, став "островком известного".
Достаточно хорошая "известная" мама рядом помогает включению здоровых инстинктов выживания у малыша. Например, в опыте с обезьянками малыш был способен нападать на страшный пугающий механизм, если рядом была его мягкая мама, похожая на него.
Инстинкт – это врожденное стремление к чему-то определенному, ожидание чего-то определенного. То есть в психике существует "как бы" в спящем виде образ чего-то ожидаемого. Инстинкт – это стремление найти то, что "подобно" ожидаемому.
Человек, несмотря на свой достаточно развитый интеллект, тоже во многом задан инстинктивно. То есть у младенца изначально, от природы, к "маме" тоже есть "условия" или "ожидания" того, какой "должна быть мама".
Изначально у ребенка есть ожидания, условия, какой "должна быть мама".
То есть существует изначально некий "известный" образ матери. Материнский образ – это первая врожденная модель, на основе которой создается образ себя как внутренний, так и внешний. Для младенца этот образ важен, чтобы ощутить себя человеком. Рядом нужен именно человек, чтобы младенец мог стать человеком. Именно существование такой связи и является основой для дальнейшего установления человеческой связи с миром.
В экспериментах Гарри Харлоу меховой или махровый манекен обладал ключевым признаком похожести – "шерстью" – признаком похожести на животных. Видимо, именно подобный образ чего-то мягкого – "шерстяного" существует изначально у обезьян как ключевой признак общности и принадлежности "роду обезьян".