Если и есть какое-то "требование" к матерям – то это дать своему ребенку ощущение комфорта от первого "прикосновения" к себе на телесном и эмоциональном уровнях. Главным основанием личности, свидетельством ее "реальности" служит комфортный телесный образ тела, который, пока ребенок мал, почти всецело в руках матери. Задача реальной матери – дать ощущение комфорта и от первого эмоционального контакта души с душой – "глаза в глаза".
Первое комфортное ощущение на уровне первого суждения о себе, что "у меня есть и вопросы, и у меня самого есть на них ответы", – это уже задача не только материнская.
Каков наш мир, таковы и наши матери. Но мир невозможно изменить, разрушая его. Такое уже было в нашей истории: "разрушим до основания, а затем новый мир построим…". Все мы знаем на опыте нашей совместной истории, к чему это привело. Где же выход?
Я поняла в непростых встречах со своими клиентами, что им самим важно почувствовать в самих себе источник той силы, которая помогает находить им в жизни радость. Именно это они находят ценным. Хотя в реальности сначала усиленно пытаются добиться от меня ответа на их жизненные вопросы. Но в процессе терапии, как только они чуть-чуть "вкусили" этого внутреннего ощущения контакта с чем-то живым внутри, позже, когда возникают в их жизни какие-то новые задачи, они обращаются вновь уже именно за этим.
И практически у всех "вкушение" этой внутренней силы происходило после непростой работы по безусловному принятию материнского образа в собственной душе.
И это совершенно не зависело от того, какой была реальная мать. Иногда даже "слишком хорошие" реальные мамы гораздо больше мешали рождению способности жить несмотря ни на что.
Самое трудное и самое главное – это решиться по-настоящему посмотреть в сторону реальной матери. Увидеть ее как обычного реального человека и позволить ей быть тем, кем она является. И, наконец, перестать требовать от нее того, что есть у нас самих. В какой-то момент вдруг происходит понимание, что источник безусловной любви находится в самом младенце от рождения. Но нужен порой очень долгий путь, чтобы его обнаружить. И нужен компас на этом пути.
Компас этот – это способность быть осознанно безмолвным. Это помогает устанавливать безупречную связь между миром и собой.
У каждого из нас именно с нашей реальной мамой был опыт этого первого безмолвия. У кого-то его было достаточно, чтобы он оживлялся без помощи других. А кому-то нужна помощь в оживлении этого реального воспоминания безмолвной встречи, который есть у каждого из нас.
Путь достижения жизненных целей – это уже путь к "отцовскому" миру. Ведущим здесь является принцип реальности, способность взять на себя ответственность и начать делать свои самостоятельные шаги по ее преобразованию. Даже начиная путь к себе с помощью помощника, необходимо знать хотя бы карту внутренней реальности, иметь элементарное представление о законах душевной жизни. Об этом в следующих частях книги.
Часть 2
Не просите у Бога легкой жизни, а просите, чтоб он сделал вас сильнее.
Джон Фицджеральд Кеннеди
Сила внутри нас
"Реальный" человек – это живой человек, значит, он может чувствовать боль и радость, испытывать отчаяние и вдохновение, беспомощность и веру в себя. Но самое главное, чтобы человек доверял себе, тогда вдруг откуда-то появляется внутренняя сила.
Вспоминаю свои студенческие годы.
Идти так, как смогу
Мы отправились в выходные с семьей и друзьями в лыжный поход за город. Когда мы вышли с лыжами из электрички, наш инструктор сказал, что нужно пройти через лес до следующей станции, трасса хорошая, максимум километров десять. Мы шли уже часа полтора, но лыжня вдруг пропала, появились огромные рыхлые сугробы, в которые мы проваливались даже на лыжах.
Инструктор перепутал направление и потерял дорогу, мы оказались глубоко в лесу. Была прекрасная снежная зима, солнечный день, хотелось просто отдышаться и отдохнуть, но вся еда была в электричке, которая ждала нас в назначенное время, а мы уже опаздывали.
Помню свое ужасное состояние тогда: мне было трудно идти, даже дышалось с трудом, в душе было возмущение. Я решилась на такой подвиг только ради хорошей компании, никогда не испытывала к лыжам особой страсти. И вдруг такая новость – пройти еще минимум столько же, чтобы вернуться обратно! Ноги меня не слушались, я постоянно падала, без помощи других я не могла выбраться из некоторых сугробов.
В очередном сугробе я почувствовала, что "все, не могу!". Я стала просить оставить меня, убеждая, что у меня нет никаких сил, что мне нужно отдохнуть, а потом я догоню.
Меня никто не собирался оставлять, помогали подняться, и мы шли дальше по сугробам в поисках лыжной трассы.
До сих пор помню, как удивительно было красиво в лесу! Видимо, в такие минуты обостряется восприятие. Лыжня вскоре появилась, но до станции было еще далеко. Я плелась в хвосте, едва перебирая ногами. В какой-то момент вновь наступил пик беспомощности, было ощущение, что я уже не могу даже выдохнуть, не то что сделать следующий шаг.
Уже темнело, я понимала, что назад пути нет, но не было никаких сил идти дальше. Я вдруг остановилась, выдохнула, потом вдохнула полной грудью, и вдруг меня пронзила мысль! До меня дошло, что я боюсь отстать от других, хочу их непременно догнать, но чем я больше стараюсь, тем становится меньше сил, и я отстаю еще больше.
Как только я это поняла, мое дыхание успокоилось, я решила идти так, как я смогу. К удивлению, силы мои только прибавлялись, и к электричке я дошла в числе первых.
Внутренний "Ванька-встанька"
Величайшее испытание мужества человека – потерпеть поражение и не пасть духом.
Ральф Ингерсолл
Помните детскую игрушку неваляшку? Чтобы ни случилось, Ванька-встанька постоянно возвращается в исходное положение. Его отличает от остальных игрушек умение самому возвращаться в исходное состояние – вставать самому. У этой игрушки встроен механизм "вставания" внутри. Такое вот постоянство – несмотря ни на что – вставать!
У каждого человека, как и у любого живого существа, есть подобный внутренний врожденный механизм "самовставания"! Способность самовосстанавливаться, самоисцеляться есть изначально у каждого. Вспомните, например, как заживают раны, царапины. Если раньше бытовало мнение, что "нервные клетки не восстанавливаются", то сейчас наука развеяла это как миф. Оказывается, что оставшиеся "в живых" нервные клетки способны восстановить утраченные связи. Такой же механизм самовосстановления есть и у психики в целом.
У психики есть встроенный механизм самовосстановления.
Но при некоторых проблемах как будто происходит сбой этой нашей способности. Гуманистическая психология доказывает, что уничтожить этого внутреннего "ваньку-встаньку" просто невозможно. Может быть только потеряна связь с ним, уйдя глубоко в бессознательное.
"Неизвестный науке зверь"
Есть несколько игрушек, которые обязательны для маленьких детей. Их называют "архетипическими", так как они помогают устанавливать связь с нашими изначальными человеческими инстинктами, не зависящими ни от места рождения, ни от культуры, ни от пола. "Архе" – переводится как "изначальный", "стоящий у истоков".
Так вот, к этим обязательным игрушкам относится и неваляшка. История происхождения неваляшки неизвестна. Есть версии, что эта игрушка пришла к нам с востока, из Японии. Но историки находят корни подобных игрушек и в русской истории. Например, известен непотопляемый деревянный шар "чебурка", или "чебурашка", который использовали бурлаки. В словаре Даля "чебурашка" описывается как "шашка бурлацкой лямки, привешенная на хвосте", либо как "ванька-встанька, куколка, которая, как ни кинь ее, сама встает на ноги".
Здесь речь также идет о способности сохранять свое исходное состояние, в данном случае – о непотопляемости. Помните историю Чебурашки? Он приплыл из жарких стран. У обеих игрушек есть смысл "упасть, но вернуться в исходное состояние".
Интересно, что наш любимый Чебурашка, "неизвестный науке зверь", стал очень популярен сегодня в Японии. Эти две игрушки, наверное, неслучайно так востребованы. Они, видимо, действительно необходимы для здорового развития ребенка, важны для принятия его способности "падать", "чебурахаться". И важны для пробуждения и закрепления его врожденной способности вставать вновь и вновь или не потопляться.
Очень многие мои клиенты заявляют как запрос – потребность в жизненной стабильности. Может быть, они ищут, сами не подозревая того, своего внутреннего "ваньку-встаньку"? Свою способность вставать, несмотря ни на что, и не потопляться? С точки зрения гуманистической психологии даже при самых тяжелых психических заболеваниях не затрагивается некое сокровенное ядро личности человека.
Даже при самых тяжелых психических заболеваниях не затрагивается сокровенная сердцевина личности человека.
Популярность Чебурашки в Японии сегодня просто невероятная. Может быть, в этой игрушке и в неваляшке отражается наша символическая общечеловеческая "память" об этом сакральном ядре личности? Может быть, эти игрушки так важны современному человеку, чтобы не терять связи с изначальной духовностью? Изначальной духовностью в очень простом и практическом смысле – вновь вставать и идти, несмотря ни на что.