Истинное мерило человека – не талант, а доброта
Человек – это вовсе не имя, не должность, не звание и не его деньги. Это даже не построенный им дом, не количество посаженных им деревьев или рожденных детей. На самом деле человек – это количество любви. Есть в его сердце любовь – есть и человек. Нет любви – нет и человека.
Однажды Жан-Жака Руссо спросили, какие качества необходимы женщине для того, чтобы создать счастливую семью. Руссо ответил: "Красота – 0, хозяйственность – 0, образование – 0, ум – 0, положение в обществе – 0, денежные средства – 0, сердечная доброта – 1". На недоуменный взгляд вопрошавшего писатель поспешил дать объяснение: "По моему глубокому убеждению, самое важное качество не только женщины, но и любого человека – доброта. Так вот: ему я выставил единицу. Все другие качества по сравнению с ним – нули. Однако если рядом с добротой, то есть единицей, поставить какое-нибудь другое достоинство, то получится уже не 1 и не 0, а 10. Скажем, доброта и ум дадут в итоге 10, а если к ним добавить еще и хозяйственность, получится уже 100. Чем больше нулей будет стоять рядом с единицей, тем значительнее человек и тем выше его шансы на то, чтобы принести счастье в свою семью. Любые другие достоинства, если у человека нет в сердце доброты, ничего не значат. И только доброта придает им всем значение".
Биографы свидетельствуют, что Николай Алексеевич Некрасов, русский поэт и писатель, выходя из дома, набивал свои карманы конфетами и мелкими денежными купюрами. Затем, встречая кого-либо из взрослых людей и видя, что этот человек беден, Некрасов, якобы не зная, спрашивал у него, как проехать туда-то или туда-то. Человек отвечал, и Некрасов, в качестве благодарности, дарил ответившему рубль или даже три рубля (по тем временам хорошие деньги). Это была хитрая уловка – ведь просто так сунуть человеку деньги в руки нельзя – он ведь может и обидеться. А вот так, за подсказку, за помощь – можно. Конфеты же предназначались детям. Увидит Некрасов одного-двоих ребятишек в прохудившихся пальтишках – обязательно остановится, подойдет к ним и насыплет им в кармашки до самого верха конфет.
Федор Достоевский, зная об этой "королевской привычке" Некрасова, в день похорон последнего произнесет над его могилой совершенно крамольные для всей русской интеллигенции слова: "Некрасов был выше Пушкина!" И как бы потом ни возмущались эстеты и литературоведы этим "опрометчивым" заявлением Достоевского, следует признать: как человек Некрасов, безусловно, несопоставимо выше Пушкина. Выше потому, что истинное мерило человека – не талант, а доброта.
"Будем сапожниками, будем бухгалтерами, будем директорами, но будем ли людьми – вот вопрос!" – заметил Белинский. Если подходить к человеку с божественной меркой, в которой главным критерием оценки служит только один показатель – величина человеческого сердца, то все остальные достоинства – талант, ум, способности – на самом деле только второстепенные, дополнительные украшения.
Рассказывают, что необыкновенной щедростью отличались Александр Дюма и Россини, Антон Чехов и Оскар Уайльд, Сергей Есенин и Рабиндранат Тагор. И напротив, Гете и Вагнер, Маркс и Ленин, Золя и Теккерей были жуткими скупердяями. Кто же из них выше – первые или вторые? Не будем сравнивать литературный дар с даром сердечным. Пусть процветают и те и другие. Но мне бы очень хотелось, чтобы добрые люди ценились выше талантливых. Потому что потом, "когда зазвонит колокол", как гласит американская пословица, "никто и не вспомнит, какие ты носил джинсы, но все будут помнить, каким ты был человеком". Самое важное, что мы делаем на земле, мы делаем не для себя, не для денег и не для славы. Самое важное то, что мы делаем для других.
В конце прошлого века популярный международный журнал Elli вместе с дизайнерской компанией Evian провели масштабный опрос, чтобы выяснить, кого из известных женщин XX века можно назвать идеалом красоты. В опросе участвовали не случайные люди, а известные журналисты, фотографы, дизайнеры, стилисты, модельеры, художники – словом, все те люди, профессия которых просто обязывает иметь хороший вкус. Жюри представили список из 100 красавиц, в числе которых значились такие красавицы, как Вивьен Ли, Мэрилин Монро, Лив Тайлер, Ширли Маклейн, Анджелина Джоли, Элизабет Тейлор и многие другие актрисы, певицы, фотомодели… В итоге самой красивой женщиной ушедшего века была названа знаменитая актриса Одри Хэпберн.
"Настоящая фея, несущая любовь и красоту" – такие слова произнес знаменитый французский модельер и парфюмер Юбер де Живанши на ее похоронах. Она умерла в 63 года от рака кишечника. Физическая красота и очарование этой худенькой, но удивительно гармоничной женщины – не главное ее достоинство. Многим из тех, кто решит познакомиться с ее биографией и творчеством поближе, она запомнится вовсе не оригинальной красотой, не блестящими ролями в кино и театре, а… своей добротой. "Внешняя красота хороша только для танцев, – говорила Одри Хэпберн, – а в жизни самая настоящая красота – это доброта". Потому что не столь важно, каков человек снаружи, куда важнее, каков он внутри.
За несколько лет до ее кончины один американский журнал для девочек-подростков попросил Одри Хэпберн поделиться своими секретами красоты и успеха. И вот какие секреты поведала журналу знаменитая актриса:
"Прекрасны те уста, которые часто произносят добрые слова.
Прекрасны те глаза, которые стараются видеть в людях одно только хорошее.
Стройной будет фигура у того, кто разделит свою еду с голодным.
И волосы станут как шелк, если их каждый день будет гладить ребенок.
Хочешь прямой осанки – тогда держись и помни, что ты – пример для своего попутчика.
Люди даже больше, чем вещи, нуждаются в нашей поддержке, уходе, исправлении и прощении, и прощении, и прощении.
Никогда никого не оставляй.
Помни, если тебе потребуется рука помощи, ты всегда найдешь ее в своей ладони.
А когда ты подрастешь, ты узнаешь, что тебе даны две руки: одна – помогать себе, а другая – помогать ближним.
Твои лучшие времена еще впереди, и пусть они продлятся как можно дольше".
Чудесные секреты, не правда ли?
"C неправдою при жизни в спор вступал джигит…"
У кого-то из читателей может возникнуть такое замечание: хорошо, конечно, призывать к любви и добру на словах. А вот быть добрым в реальной жизни – это значит быть слабым и уязвимым. Или нищим. Или просто никем и ничем. Ведь если всем делать добро, например, раздавать милостыню, то ведь и сам скоро без рубашки останешься, не так ли? Или если тебя, образно выражаясь, ударят по щеке, а ты подставишь обидчику другую щеку, то что же хорошего из этого получится?
Обидчик, гордый собой, что унизил или поставил на место "вшивого", то есть меня, пойдет дальше, а мне только и останется, что стоять, оплеванному, и причитать: "Прости его, Господи! Ибо не ведает, что творит!" Другие, видя, что вас можно безнаказанно обижать, тотчас же примутся срывать на вас свое плохое настроение. Все, кто служил в армии или сидел в тюрьме, подтвердят это: позволишь один раз себя унизить, не наказав обидчика, превратишься в козла отпущения, и тебя начнут обижать все кому не лень. И так везде. Посмотрите – злые и агрессивные повсюду обижают добрых и миролюбивых. И миром нашим правят вовсе не доброта и любовь, а железная воля, информированность, большие деньги и сила. А если быть среди волков ягненком – так съедят ведь, съедят, и не подавятся!
Что можно ответить на такие возражения? На самом деле добро и любовь не есть слабость. И зло и добро – это одна и та же энергия, одна и та же равномощная сила, только с разными "знаками". И если зло ориентировано на разрушение и разъединение, то добро стремится к созиданию и объединению. Весь мир, все мироздание держится на двух энергетических проявлениях – соединении и разрушении. И дело тех, кто служит лукавому, – разрушать и разъединять. А задача тех, кто служит Творцу, – создавать и соединять.
Делать добро – это не значит миловать преступника, прощать обидчика, терпеть унижение. В конце концов, мы должны помнить об ответственности – ведь любовь и есть ответственность. И чтобы наши поступки и решения не превратились в зло, мы должны взвешивать их на этих весах. Конечно, это тяжелее, нежели просто делать что хочется. Добро должно быть с кулаками – но не для перевоспитания дурных людей в добрых. Человек должен творить добро и любить других не из-под палки, из страха наказания, а по велению сердца. "Лошадь можно силой привести на водопой, но нельзя силой заставить ее пить".
Доброту можно воспитать в ребенке, но взрослый человек стать добрым может только через самосовершенствование, через личный опыт и размышление. А значит, наше дело – не перевоспитывать взрослого негодника, а сделать так, чтобы от него не страдали добрые. Как говорил православный философ и просветитель Иоанн Златоуст, "не трать сил своих на борьбу со злом – зло неуничтожимо. Лучше увеличивай число добрых дел твоих на земле. Вот задача человека, желающего жить праведно". О том же говорит и дагестанский поэт Расул Гамзатов в известной стихотворной эпитафии:
C неправдою при жизни в спор
вступал джигит.
Неправда ходит до сих пор,
а он – лежит.
Когда Конфуция спросили, следует ли отвечать добром на зло, он ответил: "На добро следует отвечать добром, а на зло – по справедливости". "По справедливости" – означает поступать так, чтобы не уподобиться злу. Иначе говоря, не отвечать зеркально, "зуб за зуб, кровь за кровь", а так, чтобы ваш ответ мог служить образцом для других.