Древнеаккадский метод снятия порчи
В Древнем Вавилоне для снятия смертельной порчи и порчи другого вида, которая не поддавалась снятию, жрецы пользовались особой заряженной водой из Священной реки Эридан. Для того чтобы придать силу этой воде, над ней произносились особые слова власти.
На убывающую луну, рано утром до восхода солнца, сразу после сна, не умываясь и не беря ничего в рот, следовало идти на реку. Надо было одеться в белые одежды и с собой взять серебряную посуду. Заходили в реку по пояс и, глядя на восток, набирали воду в серебряную посуду, по течению реки. Затем, глядя на восток и держа воду перед собой на вытянутых руках, в момент, когда солнце показывалось из-за горизонта, 5 раз произносились волшебные слова власти, придававшие особую силу этой воде: КИЗВА - ДА - СИ - ЭР.
Потом эту священную воду несли домой к пациенту, который в это утро тоже не должен был ни пить ни есть. Пациента усаживали лицом на запад. Покрывали его голову черным платком и, произнося волшебные слова пять раз, сбрызгивали пациента священной водой. В течение всего этого дня человеку нельзя было выходить из дома, нельзя было есть, а можно было только пить оставшуюся магически заряженную воду.
Примечание. Священная река Эридан посредством системы Мирового океана соединена со всеми реками и ручьями, поэтому в наших условиях для снятия сглаза, порчи можно использовать воду из таких источников, как экологически чистые реки, ручьи, родники. Ни в коем случае нельзя брать воду из озер и искусственно образованных водоемов. При проведения такого ритуала нельзя пользоваться водопроводной водой.
Магические заклинания для лечения желтухи и различных колик (а также для лечения заболеваний неизвестного происхождения)
Для этого целитель сажает пациента лицом к окну или на север и велит ему читать молитву к Пресвятой Богородице. Затем целитель берет полоску желтой бумаги шириной 2 см, обматывает ее вокруг головы пациента и закрепляет над правым ухом.
Глядя на пациента, целитель произносит слова: "Господь, ты моя защита" и слова заклинания: МАН - БАН - СИ - ХРИ - ЗА - ЛИН - КА - ТУ.
После этих слов говорит: Аллилуйя 3 раза. Затем надо оставить пациента с полоской бумаги на голове на два часа. В это время пациент может сидеть, что лучше всего, а может пройтись по комнате и слушать тихую, спокойную музыку.
Через два часа целитель подходит к пациенту спереди, снимает полоску бумаги правой рукой и сжигает ее на белом блюдечке. Делать это надо на глазах пациента. Пепел лучше всего рассеять на улице, не откладывая в долгий ящик.
Как выгнать беса
У некоторых людей, одержимых бесом, часто бывает плохое настроение и появляются плохие мысли (например, мысли о самоубийстве).
Значит в голове этого человека сидит бес. Ясновидящие могут видеть его в виде кольца, вращающегося по часовой стрелке.
Первый способ
Снимать это "наваждение" предпочтительно где-то за городом, на даче или в лесу. Обязательно нужно развести костер, который горел бы в течение всего времени проведения ритуала. Надо срезать тонкую осиновую ветку длиной 30 см. Выберите ветку с как можно большим количеством отростков. Надо, чтобы после срезания отростков остались сучки длиной по три сантиметра. Затем целитель, или оператор, крестит себя 3 раза и произносит слова: "Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, Аминь". Больной должен стоять лицом к костру, смотреть на него в направлении с запада на восток. Целитель берет осиновую ветку в обе руки и, встав за спиной захворавшего, начинает вращать ее в пальцах против часовой стрелки (от себя) над головой пациента. Длина беса приблизительно 5 м. После того как бес будет полностью "намотан" на осиновую ветку, целитель должен эту ветку бросить в огонь и уйти с пациентом.
Если пациент высокий, то можно посадить его на стул, чтобы целителю было удобно проводить ритуал. За стулом можно прийти только после того, как догорит костер.
Второй способ
Для этой цели очень хорошо подходит горячая парная баня с березовым веником. Березовый веник должен быть с мелкими листочками. Парилку надо чередовать с обтиранием снегом. Процедуру повторять минимум четыре раза. Лучше всего ходить в баню через день. Веник каждый раз следует брать новый, а использованный сразу сжигать.
Третий способ
Аналогичен первому. Только вместо осиновой ветки нужно представить себе световой луч. Луч должен быть такого цвета, чтобы при смешении с вращающимся кольцом получался другой цвет. Например, если кольцо синее, то луч должен быть желтый и т. д.
Луч надо вращать сверху вниз навстречу движению кольца. Выполнять, как только этот бесенок активизируется.
Например, у пациентки круг черный. Тогда луч - белый. В итоге получается серый цвет.
Четвертый способ
Для этого необходимо достать небольшой магнит. Привязать его на ночь к самой широкой части кольца (на лоб). Магнит должен быть привязан не менее чем на 5 часов. Повторять в течение трех дней подряд. Затем отнести магнит в лес.
Пятый способ
Изгнать беса следующим способом можно в четверг. Для начала необходимо взять пятикопеечную монету, положить ее на лоб на три часа. Монету класть орлом наружу, решкой к голове. Через три часа монету снять. Положить в левый карман и пойти в церковь. В церкви поставить к иконе Иисуса Христа семь свечей. Монету подать на выходе. Монету желательно достать из кармана и бросить в руку просящего, не касаясь его руки, по возможности чтобы монета упала решкой вверх.
Шестой способ
Лучше применять в пятницу, приблизительно в час дня (лучше всего в 12.50). На левый закрытый глаз положить три бусины сердолика беловатого цвета на десять минут. Затем в течение 11 минут смотреть на лист бумаги голубого цвета. Желательно взять лист размером побольше и смотреть на него с расстояния вытянутой руки.
После этой процедуры нельзя пить и есть в течение 30 минут. После сеанса лучше всего пойти прилечь отдохнуть.
Изгнание бесов, которые разговаривают голосами
Если у человека начали слышаться в голове голоса, которые докучают ему, не дают спать, то прежде всего необходимо постоянно иметь дома и жечь церковную или белую свечу на белом блюдечке.
Первый способ
Для изгнания бесов нужно взять красную ленту шириной 1,5–3 см, лучше всего из шелка. Повязать эту ленту самому на лоб и завязать на три узла с той стороны, с которой слышатся голоса, или над правым виском так, чтобы концы ленты были длиной 3–7 см. Повязку желательно завязать вечером в промежутке с 21.00 до 22.00, а можно это делать и позже, если нет возможности повязать ее в указанное время. Но следует иметь в виду, что повязка должна находиться на голове не менее 8 часов в сутки. Утром повязку развязать и положить в недоступное для глаз место. Это действие надо повторять 7 дней подряд. На восьмое утро повязку надо снять, не развязывая узлов. Затем положить в непрозрачный пакет и отнести на кладбище, до 12.00 часов дня. Оставить повязку следует за оградой на территории кладбища, но не на могиле, так, чтобы никто не смог найти ее и развязать узлы. Оставляя повязку, надо думать, что всем болтунам языки завязали и тут оставили, откуда им не выбраться.
Затем уйти с кладбища не оглядываясь. До порога дома ни с кем нельзя разговаривать и отвечать на заданные прохожими вопросы. Возвращаться домой следует другой дорогой. Лечение нельзя начинать в субботу и воскресенье. Лучше всего лечение проводить на убывающую луну.
Второй способ
Пойти в церковь, взять святой воды и каждый раз перед едой отпивать по три глотка. На ночь умыться святой водой, 3 раза правой рукой ополоснув лицо. Утром пойти в церковь, поставить по одной свече иконам Божьей Матери, Пантелеймону Целителю, Николаю Чудотворцу. Делать это надо в течение месяца.
Третий способ
Каждый день в течение месяца принимать по одной столовой ложке свежевыжатого лимонного сока перед едой 3 раза в день. Несколько раз в день (3–4 раза) протирать виски лимонным соком. А также виски следует протирать обязательно на ночь.
Снятие неизвестного колдовства
Для того чтобы избавиться от колдовства, которое посылается по ветру как бы из ниоткуда, из невидимых сфер, и того колдовства, которое взялось неизвестно откуда, применяют старинный изысканный метод. Для этого в среду, лучше рано утром, часов в 7, нужно пойти к реке, взяв с собой новую одежду.
У реки следует снять всю старую одежду и оставить ее под деревом. Раздевание нужно начинать снизу вверх, то есть с обуви. Обувь надо поставить на расстоянии полуметра от дерева, с северной стороны. Остальную одежду надо сложить между деревом и обувью.
Обувь следует поставить рядом ровно, а одежду аккуратно сложить или, если есть возможность, повесить на нижние сучья дерева. Затем произнести:
"ЗАРИ ДЕРИ, одежду снимаю, хворобу оставляю.
ЗАРИ ДЕРИ, кто одежду возьмет,
Хворобу себе заберет. ЗАРИ ДЕРИ".
Повторить 5 раз.
Ритуал желательно проводить у реки, чтобы потом пойти в реку и искупаться. После купания надеть новую одежду и уйти. Одеваться следует сверху вниз.