НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ. Отношения между субъектами национально-этнического развития – нациями, народностями, национальными группами и их государственными образованиями. Эти отношения бывают 3 типов: равноправие; господство и подчинение; уничтожение других субъектов. Н. о. отражают всю полноту социальных отношений, определяются экономическими и политическими факторами. Основными являются политические аспекты. Это обусловлено значением государства как важнейшего фактора формированияи развития наций. К политической сфере относятся такие вопросы Н. о., как национальное самоопределение, сочетание интернациональных и национальных интересов, равноправие наций, создание условий для свободного развития национальных языков и национальных культур, представительство национальных кадров в структурах власти и др. В то же время исторически складывающиеся традиции, социальные чувства и настроения, географические и культурно-бытовые условия наций и народностей оказывают сильное воздействие на формирование политических установок, политического поведения, политической культуры. Главные вопросы в Н. о. – равноправие или подчинение; неравенство уровней экономического и культурного развития; национальная рознь, распри, вражда.
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС. Вопрос о взаимоотношениях (экономических, территориальных, политических, государственно-правовых, культурных и языковых) между нациями, национальными группами и народностями; вопрос о причинах возникновения противоречий между ними. Выделяются следующие основные сферы конфликтных ситуаций в многонациональном государстве: 1) отношения между центральными органами и республиками (землями, штатами, кантонами и т.п.); 2) отношения между союзными республиками (штатами); 3) отношения внутри союзных республик между автономными образованиями; 4) проблемы национальных групп в республиках (штатах), а также национальностей, не имеющих собственных национально-государственных образований; 5) проблемы разделенных народов. Все они являются производными основного противоречия, обусловленного существованием двух тенденций в развитии наций: 1) пробуждением национальной жизни и национальных движений, созданием независимых национальных государств; 2) развитием всяческих отношений между нациями на основе процесса интернационализации, ломкой национальных границ, усилением взаимного сотрудничества, интеграционными процессами. Эти две тенденции являются источником развития социально-этнических процессов. Недостаточно теоретически признать их существование, необходимо снять все препятствия на пути их действия. Н. в. может выступать как проблема социально-экономического развития, а также культуры, языка и даже экологической защиты; но его постановка всегда содержит политический аспект. Выступая как вопрос политической демократии, он каждый раз вскрывает ущербность какой-либо стороны существующей политической системы, вновь выдвигая проблему равноправия. Развитие и прогресс нации могут быть результатом определенной политики, реализация которой является функцией национально-государственной организации. Нельзя смешивать вопрос о равенстве и равноправии наций. Абсолютного равенства не бывает, равноправие поддерживается политикой и законом.
НАЦИЯ. Исторически сложившаяся в процессе развития устойчивая общность людей, проживающих на одной территории, имеющих общую культуру, язык, самосознание. Характеризуется экономической общностью и единой, многообразно проявляющейся системой политической жизни, сложным этнопсихологическим характером. Н. обладает особым складом, стилем мышления, менталитетом, чувством собственного достоинства.
Будучи наиболее развитой историко-культурной общностью людей, Н. продолжает развиваться, культурно обособляться и интернационализироваться. Выделяют две взаимопересекающиеся тенденции в развитии национальных отношений – тенденция экономической интеграции и интернационализации всех сторон человеческой жизни и тенденция к национальному самоопределению, самовыражению, самоуправлению. Эти тенденции часто находятся в состоянии острых конфликтных ситуаций, противоречий, которые обусловлены объективными и субъективными факторами и причинами, имеющими корни в экономической, социальной, политической и особенно духовной областях. В сознании, культуре, психологии отдельной Н. заключены основной источник и причина всех возможных и реальных противоречий современной жизни. Практика показывает, что пробуждение национальной жизни, национальная суверенизация довольно часто вступают в противоречие с тенденцией интернационализации, взаимного обогащения отношений сотрудничества и единства, что ведет к перманентным национальным конфликтам. Национально-государственные образования строят свою политику на традиционной политической целесообразности, а не на учете интересов людей. В результате многих причин объективного и субъективного характера резко обострились межнациональные отношения на посткоммунистическом пространстве общественной жизни. Экономическая неразвитость, социальная рыхлость и неопределенность, политическая неустроенность и ментальная традиционность, сопряженная с односторонним, автономным пониманием своего национального сознания и самосознания, ведут к сепаратизму и конфликтным ситуациям, преодолеть которые в одночасье невозможно. Национальная проблема стала ведущей в пост-социалистических странах, но до сих пор не выработаны эффективная национальная политика и способы демократического ее решения.
НЕОПОЗИТИВИЗМ. Современная форма позитивизма. Неопозитивистское направление поставило на повестку дня новое определение методов социологии, ее задач, сочетая в себе функционализм и эмпирические исследования. Основные принципы Н. в социологии: 1) натурализм (использование законов, общих для природной и социально-исторической действительности); 2) сциентизм (использование в социальных исследованиях методов естествознания); 3) бихевиоризм (возможность исследовать "субъективные аспекты" человеческого поведения только через "открытое", т.е. доступное для наблюдения поведение); 4) операционализм (операциональное определение понятий); 5) верификационизм (устанавление истинности научных понятий и утверждений на основе эмпирических процедур исследования); 6) квантификация (количественное описание и выражение всех социальных явлений); 7) методологический объективизм (свобода социологии как науки от ценностных суждений и связи с идеологией).
НЕРАВЕНСТВО СОЦИАЛЬНОЕ. Специфичная форма социальной дифференциации, при которой отдельные индивиды, социальные группы, слои, классы находятся на разных ступенях вертикальной социальной иерархии, обладают неравными жизненными шансами и возможностями удовлетворения потребностей и своего развития. Н. с. появляется как конкретный результат сложных процессов вертикальной социальной стратификации и в еще большей степени социального расслоения, что ведет к концентрации ряда социальных и жизненных преимуществ для одних и их сокращению – для других. С одной стороны, Н. с. (в отдельных видах) необходимо в обществе, чтобы оно могло экономически эффективно развиваться, двигаясь по пути общественного прогресса. С другой – Н. с. может поставить большинство населения на грань бедности, общей или хронической нищеты, политической и социальной бесперспективности. Существуют полярные точки зрения на Н. с. Важнейшим его источником часто считают общественное разделение труда. Есть виды Н. с., которые носят систематический и структурный характер и которые случайны, кратковременны и относятся к временным общественным явлениям. Н. с. между людьми существовало и существует во всех общественно-экономических формациях, во всех культурологических и цивилизационных типах обществ, кроме первобытно-общинного строя, в котором также были физические и психические различия между людьми, названные Ж.Ж. Руссо "естественными различиями". Марксизм связывает социальное неравенство с существованием классового общества. В современном мире существует Н. с. в экономическом развитии отдельных континентов, регионов, государств. Его причина – эксплуатация слаборазвитых стран, осуществляемая за счет неравного обмена и централизации капитала в мультинациональных компаниях. Механизмы устранения социального неравенства не найдены. В постсоциалистических обществах наблюдается углубление Н. с. по всем показателям: между регионами, между отраслями хозяйства, между отдельными социальными группами и слоями. Н. с. проявляется в территориальном, естественно-антропологическом, духовно-культурном, агентнопрофессиональном отношениях, что влияет на общее распределение всех благ. Фактически эти четыре сферы общественной жизни определяют общую картину Н. с. Н. с. – сложное и многогранное, исключительно динамичное явление, создающее социальное напряжение и вызывающее социальные конфликты.
НИГИЛИЗМ. Отрицание общепринятых ценностей: идеалов, моральных норм, культуры, форм общественной жизни. На духовное развитие европейского и русского общества XIX в. сильное влияние оказывал культ науки и научного познания, связанного с успехами позитивного естествознания. Этот культ вызвал отрицательное отношение ко всем ценностям, которые не поддавались рационально-научному истолкованию. Техника завладела человеком настолько, что он стал считать возможным с ее помощью решить все вопросы бытия человечества. Н. возник как иллюзия того, что религиозное мирочувствование и связанное с ним признание надмирных ценностей заменяется наукой. Подражательность европейскому Н. охватила интеллигенцию русского общества. Н. воспринимался как последнее слово западноевропейской культуры и образованности.