Человеческий разум, по Фрейду, как бы состоит из трёх "отсеков": эго (логически мыслящего "слоя"), суперэго (собственно сознания - в привычных наших категориях) и загадочного Ид - вместилища базовых инстинктов и механизма памяти. Позже Фрейд "открыл" ещё и так называемое предсознание, "поместив" его между "Ид" и "эго", под нижней границей "сознания". Принятый нами термин подсознание будет объединять в себе "предсознание", "Ид" и "суперэго".
Выдающийся швейцарский учёный Карл Юнг называл "суперэго" сверхсознанием, отводя ему роль некоего духовного центра, напрямую связанного с Богом - или какой-то частью Высшего Разума. Аналогичную идею можно встретить в некоторых восточных философиях.
Автоматическое письмо
Существуют и другие модели внутреннего разума; одну из них разработала Анита Мель, выдающаяся женщина-психиатр, пытавшаяся разгадать тайну подсознания, экспериментируя с так называемым "автоматическим письмом".
Суть феномена, говоря коротко, такова: при определённых условиях подсознание способно взять под контроль мышцы пишущей руки и достаточно связно изложить на бумаге свои собственные мысли. Субъект при этом вполне может читать, скажем, книгу или журнал; некоторым удаётся ещё и писать что-нибудь свободной рукой, выполняя таким образом при этом три интеллектуальные задачи одновременно. Своеобразной разновидностью автоматического письма можно считать упражнения с уиджа-борд (планшеткой).
Овладеть автоматическим письмом, по утверждению доктора Мель, удаётся в среднем четверым из каждых пяти участников, хотя для этого требуется иногда несколько часов тренировки. Другие исследователи высказываются на этот счёт менее оптимистично, хотя, с другой стороны, совершенно очевидно, что любой гипнабельный субъект способен писать автоматически в состоянии транса. Кроме того, было замечено, что упражнение это особенно легко даётся прирождённым "рисовальщикам" - любителям пачкать от нечего делать бумагу, выводя на ней значки, фигурки и т. д.; вообще, привычка эта сродни автописьму, и опытный интерпретатор извлечёт массу полезной информации о человеке из совершенно бессмысленных на первый взгляд каракулей.
Так вот, в ходе работы со своими подопечными (а в группе у неё было около пятидесяти человек) доктор Мель сумела выявить семь разных подсознательных уровней. Верхний из них, по сообщению учёного, соответствовал юнговскому "сверхсознанию"; а тот, кого относили к нижнему, - чаще всего называл себя "дьяволом", или "нечистой силой". Что ж, остаётся лишь предположить, что именно на дне подсознания и выжил в нас пресловутый "пещерный человек" со всеми своими инстинктами и страстями.
Подсознание как механический компьютер
Другая модель человеческого разума принадлежит отцу кибернетики Норберту Винеру; она прекрасно изложена доктором Максвеллом Мальтцем в книге "Психокибернетика" (Прентис Холл, Нью-Джерси). Идея заключается в том, что подсознание наше представляет собой пусть и очень сложный, но, в сущности, механический регулятор, осуществляющий посредством мозга контроль над работой всего организма. Очевидно, теория эта начисто отказывает внутреннему разуму в способности мыслить самостоятельно.
Психологи-бихевиористы не верят в существование подсознания вообще, полагая, будто личность человека формируется исключительно под воздействием внешней среды, содержит в себе лишь то, что накоплено непосредственным жизненным опытом, и функционирует соответственно - почти автоматически. Сегодня подобные идеи уже не воспринимаются всерьёз: феномен автоматического письма сам по себе является доказательством не только существования подсознания, но и способности его к независимому мышлению.
Подтверждением той же истины может служить и метод идеомоторных ответов - так называют совокупность условных движений-знаков, посредством которых подсознание реагирует на вопросы, заранее сформулированные в расчёте на однозначный ответ. К разговору об этом простом, каждому доступном варианте автописьма мы с вами очень скоро вернёмся. Пока же заметим, что внутренний разум, как было установлено, работает только по методу дедукции, в то время как сознание наше в выборе между индуктивным и дедуктивным видами мышления ярко выраженного предпочтения не проявляет.
Контроль над жизнедеятельностью организма
Контролируя центральную нервную систему, подсознание через мозг практически осуществляет контроль над всем, что происходит у нас в организме. Более того, как показали эксперименты с гипнозом, оно в состоянии взять на себя управление электрохимическими процессами в человеческом теле. Известно также, что гипнотическим внушением можно изменить режим кровообращения, температуру, частоту пульса, функциональное состояние некоторых органов и желёз внутренней секреции, ускорить процессы заживления.
Подсознание и некоторые его странности
Для успешной работы с подсознанием важно знать о некоторых особенностях его "характера". Одна из них - своеобразный инфантилизм: оказывается, внутренний разум наш всю поступающую извне информацию воспринимает буквально, и, например, безобиднейшая фраза: "Я просто с ума схожу!" - слышится ему действительным признанием в утрате рассудка.
Когда мы погружаемся в гипнотический транс, подсознание как бы "всплывает" к поверхности и берёт на себя некоторые сознательные функции; примером тому может служить феномен автоматического письма.
Отвечая на вопрос: "Не скажете ли вы мне, где вы родились?" - бодрствующий человек почти наверняка назовёт место своего рождения. Находясь под гипнозом, он же скажет: "Да", или просто кивнёт головой: это и будет точным ответом на буквально понятый вопрос.
Такая непосредственность таит в себе серьёзную опасность, ведь для того, чтобы подхватить случайное внушение, нам вовсе не обязательно впадать в транс. Врач, не добившись в своей работе особых успехов, может, например, сказать пациенту: "Очень жаль, но ничем более не могу вам помочь. Придётся вам научиться жить со своей болезнью". Ему и в голову не придёт при этом, что заявление его в буквальном смысле означает следующее: пациент, несомненно, умрёт, если… не дай бог, вздумает выздороветь! Такая "мина", без злого умысла, разумеется, заброшенная в подсознание, не только помешает дальнейшему лечению, но и может иметь поистине роковые последствия.
По мере того как мы, взрослея, накапливаем опыт и знания, наше сознательное отношение к окружающему миру постоянно меняется. Способен к развитию и внутренний разум, но он почему-то предпочитает придерживаться "взглядов", сформировавшихся в самом начале жизни. Так что если с вами произошло нечто, допустим, в шестилетнем возрасте, знайте: подсознание по-прежнему видит случившееся глазами ребёнка. Сильный страх, перенесённый в детстве, нередко перерастает затем в фобию, и мальчик, которого когда-то до смерти перепугала змея, много лет спустя будет в ужасе шарахаться от одного только вида ленточки-змейки. Изменение подсознательного отношения к событиям прошлого, оставившим в душе незаживающий след, должно стать важным элементом вашей программы самосовершенствования.
Чувство вины и самонаказание
Все мы время от времени действуем компульсивно, подчиняясь внезапным подсознательным импульсам, причём сами того не замечаем до момента, пока не выкинем нечто из ряда вон выходящее. Если и придёт нам в голову спросить себя, что кроется за тем или иным необъяснимым поступком, то в мыслях своих мы вряд ли найдём ответ. Между тем компульсии могут быть очень опасны, в том числе и для здоровья.
Одна моя пациентка, школьная учительница, испытывала странную необходимость постоянно мыть руки: она тратила на это бессмысленное занятие по 3–4 часа в сутки, совершенно не понимая при этом, что с ней происходит. Разумеется, выяснилось в конце концов, что причиной, вызывающей столь странный подсознательный акт, был некий проступок, совершённый, как принято говорить, "собственными руками". Подсознание пыталось в самом прямом смысле смыть с них вину; совсем как в "Макбете", помните? - "Прочь, прочь, проклятое пятно!.."
Вследствие острого чувства вины развивается компульсия самонаказания, или мазохизм. Любопытные результаты были получены в ходе исследований, проведённых на ряде крупных американских предприятий: выяснилось, в частности, что 80 процентов несчастных случаев приходится лишь на 20 процентов рабочих. Большую часть из них можно считать, очевидно, подсознательно спровоцированными, то есть в каком-то смысле почти умышленными. Все мы в делах своих или помыслах допускаем вещи, за которые приходится потом мучительно краснеть; такова природа человеческая, и не стоит, наверное, удивляться тому, что большой процент травм и несчастных случаев мотивирован жаждой самонаказания. Странно другое: подталкивая нас к несчастью, сознание, похоже, совершенно не способно предвидеть возможные его последствия. Компульсивно нанесённая травма может стоить человеку работы, здоровья, а то и жизни; ясно, что он наказывает таким образом не только самого себя, но и близких людей… Нет, подобные соображения не берутся подсознанием в расчёт. Вообще создаётся иногда впечатление, будто сначала одна подсознательная сила вынуждает нас совершить глупость, а потом другая - наверное, то самое юнговское "сверхсознание" - за это нас ещё и наказывает.