Мировая Капиталократия, являясь "заместителем" Капитала-Бога на "земле", формирует идеологию "пан-капитализации" всего мира, всех людей, всех народов и цивилизаций под лозунгами "свободного рынка", "потребительского общества", "демократии".
Американолиберализация" мира и есть "идеологическая оболочка", прикрывающая стратегии установления мирового господства финансовой капиталократии США, которая реализуется. А. С. Панарин мировую финансовую капиталократию называет "либеральным интернационалом в качестве мировой элиты, претендующим на глобальную власть" (2000 г., с. 184).
Окончание экспансии капитала должно закончиться апофеозом "свободнорыночного капитализма", за фасадом которого реализуется диктатура мировой капиталократии, "мировой столицей" которой выступает США.
Здесь капитал и капиталократия вступает в конфликт со всей Историей человечества, потому что замещение капиталом человека, превращение капитала в Капитала-Бога, в Капитал-Абсолюта, завершает эволюцию Капитала, которому та история человечества, которая его породила, ему больше не нужна, поскольку она уже выполнила свою с позиций "Капитала-Мегамашины" эсхатологическую миссию. Неслучайно философия рационально-капитализированного общества выступила в лице К. Поппера, Хайека и других неопозитивистов и одновременно либералов против историзма (по Попперу – "историцизма").
Либерализм предстает как форма поклонения капиталовласти со стороны науки, хотя она прикрывается "якобы" ценностью свободы человека. Он "переворачивает", трансформирует "природность", "естественность" человека. "Естественен" только "человек", поклоняющийся Капиталу-Богу. На "западном языке" – "разумный эгоист", стремящийся максимизировать только свою выгоду, т. е. "машина" по производству денег, долларов, капитала и соответственно капиталовласти. В этом мировоззрении, "пестуемом" капиталократией, природный человек, "традиционный человек", человек, который на первое место ставит Любовь и Творчество, который на первое место ставит альтруизм, соборность, коллективизм, общинность, дружбу, взаимопомощь и т. д., объявляется "неестественным", врагом "западной демократии", потому что он мешает капиталократии осуществить свое стремление к мировому господству.
Современная "капиталорационализация" мира объявлена "модерном". Вот как описывает этот процесс "модернизации" А. С. Панарин в книге "Глобальное политическое прогнозирование" (2000 г, с. 22): "Современный Запад рассчитывает стабилизироваться, победоносно завершить экспансию модерна в мире (наше замечание: читай – "экспансию рыночно-капиталистического устройства и мировой капиталократии", С. А.), обратившись напрямую через голову культурных институтов того или иного цивилизационного типа, к эгоистическому индивидуалисту – потребителю, которого стесняют нравственные и культурные нормы…", более того стесняют в принципе вся человечность в человеке. Капиталу-Богу нужен "расчеловченный человек", т. е. "нечеловек", человекоробот "винтик" Капиталомашины.
В этом историческом процессе превращения капитала, концентрируемого в конце ХХ века мировой финансовой капиталократией в форме денежного, "фиктивного", или "спекулятивного" капитала, в Капитала-Бога, происходит одновременно превращение "мира человека" в "мир Капитала" – "бездушный рационально-капитализированный мир", в котором институт религии заменяется институтом "капиталорелигии", неорелигии "Капитала", в котором капиталократия становится теократией. Данный процесс может быть назван становлением "религиозного Модерна", если воспользоваться модным культурологическим понятием "Модерна".
Истинная, "естественная" религия становится ненужной человеку. Он ходит в церковь только для формальности, потому что истинным его "богом" становится Капитал, деньги, доллар, которым он только и только поклоняется.
Начав с реформации христианства западный "капиталочеловек" в своей эволюции приближается к "пределу", когда сама христианская религия становится ему не нужна, он сбрасывает ее как "кокон", и миру является новая религия – религия, укрепляющая капиталовласть, религия поклонения "Капиталу-Богу". Истинные Боги "естественного" человека свергаются. Приходят Боги "капиталочеловека", т. е. Боги в "денежном одеянии" – "Боги-Капиталы", иерархия которых "сканирует" иерархию капиталократии. "Капитал там правит бал, Капитал там правит бал, люди гибнут за Капитал"!
Мировая финансовая капиталократия в своем стремлении к установлению "Нового Мирового Порядка", в котором капиталорационалистическая унификация как "царство Капитала-Бога" наступила бы раз и навсегда, на вечные времена, борется не только против разнообразия культур, этнического разнообразия, но и против религиозного разнообразия.
"Протаскивается" идея установления единой всемирной церкви, которая в сущности и есть единая церковь поклонения "Капиталу-Богу". Происходит дехристианизация Западного мира в сторону установления капиталократической церкви. С этой целью запускается процесс Неореформации церквей под лозунгом создания Организации Объединенных Религий. С инициативой этого процесса выступил известный деятель "мировой закулисы" (понятие используемое в публицистике и фактически отражающее понятие "мировой финансовой капиталократии", развиваемое нами, С. А.), председатель Международного совета иудеев и христиан З. Штернберг. Процесс этот получил название "парламента всемирных религий". Первое его заседание прошло в 1993 году в Чикаго.
В этом же году в Сан-Франциско началась подготовительная работа по созданию Организации Объединенных Религий (ООР). Главными руководителями этой работы стали епископ американской епископальной церкви В. Свинг и бывший президент СССР М. Горбачев. Создан Совет Директоров, в который вошел также руководитель секты "Объединенная церковь Христа" П. Шаффе. Исследования О. А. Платонова показывают неоднородность состава организаций, вошедших в ООР. В списке организаций, участвующих в этом движении своими представителями, – и "церковь Муна", и "церковь Саентологии" Хаббарда , и секта сатанистов, и Национальный совет церквей в США, и Совет парламента Мировых Религий и т. д. Из 186 инициаторов этой организации 128 человек, или 70 %, – граждане США, еще 10 % – это граждане таких стран Западной Европы, как Англия, Франция, Бельгия, Нидерланды, а также Япония (мы воспользовались данными книги "Война по законам подлости", 1999, с. 361–371).
Иисус Христос провозгласил принцип своего учения: путь к Маммоне (к богатству) и путь к Богу несовместимы. Он фактически создал учение христианского коммунизма – "коммунизма для бедных". Богатство было осуждено, потому что оно стояло преградой на пути человека к богу. Этот христианский коммунизм – коммунизм Христа (см. с одноименным названием книгу К. Клуге) сохранился только в Православии, которое будучи верным древним христианским догматам, сохранило свет "истины Христа". В то же время 2-х тысячелетняя эволюция западного христианства как раз была направлена на преодоление этого принципа в угоду Маммоне. Христос фактически 2000 лет назад поднял антикапиталистическое восстание и был за это распят. Последующая история складывалась как история установления власти богатства, власти Капитала. В этой логике Капитал, а следовательно, и мировая капиталократия, и есть Антихрист. Не Капитал вообще, а именно Капитал как Власть, пытающаяся завладеть всем миром, именно как установление мировой власти "капиталоденег", т. е. мировой капиталократии. Поэтому неслучайным является факт расцвета разных антихристианских течений в конце ХХ века: Поэтому неслучайно мировая финансовая капиталократия (устами З. Бжезинского, М. Олбрайт) объявила "крестовый поход" против Православия и против России, русского народа как носителей православия, "христианского коммунизма", не прощая им социалистическую революцию в начале ХХ века. Социализм и есть главная преграда на пути установления абсолютной власти Капитала-Бога и, значит, есть главная преграда в логике капитала и Капиталократии по установлению мирового господства и прекращению Истории.