• глобализация как квалитативная цивилизационная революция, определяющая глобализацию мира, экономики, социума через "качество", через конкуренцию по качеству, в том числе геополитическую конкуренцию по качеству интеллектуальных ресурсов, качеству науки, качеству культуры, качеству образования, в целом – по качеству общественного интеллекта. Нами показано, что в результате квалитативной революции появляется новый тип экономики – квалитативной, "быстроходной" или "горячей", наукоемкой, интеллектоемкой, образованиеемкой экономики, появляется квалитативно-регулируемый рынок. Главной интенцией квалитативной революции становится формирование управления качеством жизни на базе закона опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта, качества образования, которое и есть одновременно управление социоприродной гармонией;
• глобализация как рефлексивно-методологическая революция в системе функционирования и развития человеческих знаний, включающая в себя новые парадигмальные революции, связанные со становлением новых системной (системогенетической), классификационной (таксономической), циклической, квалитативной, методологической парадигм в организации знаний, а также становление таких проблемно-ориентированных междисциплинарных комплексов как экология, биосферология, ноосферология, человековедение и др.;
• глобализация как образовательная цивилизационная революция, изменение социальных функций образования, превращение его в главный механизм воспроизводства общественного интеллекта с одновременной социальной тоталитаризацией образования и становлением "образовательного общества". Главным в этой "революции" является то, что образование становится "базисом базиса" социально-экономического воспроизводства. Например, в экономике США около 70 % прироста национального дохода знаний и образования. Ведущими императивами образовательной революции становится переход к всеобщему высшему образованию уже в начале XXI века в большинстве стран мира.
Синтетическая Цивилизационная Революция создает предпосылки для перехода человечества от Классической, Конкурентной Истории к Неклассической, Кооперационной, Ноосферной Истории в форме управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества. В этом контексте Синтетическая Цивилизационная Революция предстает как некая определенная фаза Социалистической Цивилизационной Революции.
Капиталократия стремится "укротить" Синтетическую Цивилизационную Революцию для реализации своих целей. "Капитал-Мегамашина" фундаментальное противоречие Синтетической Цивилизационной Революции, в котором отражается борьба социалистических и капиталистических начал социальной эволюции человечества, пытается по-капиталистически ассимилировать, произвести его капиталорационализацию.
Глобализация "Капитал-Мегамашины" представляет собой противоположную мировую тенденцию. "Капитал-Мегамашина", в своей экспансии хочет стать глобальной "Капитал – Мегамашиной", которая должна "переработать" все человечество, пропустить его через себя, в "Глобальный Человейник" (по А. А. Зиновьеву ), в атомизированное человечество из людей – "перекати поле", людей – "неокочевников", люмпенов, маргиналов, без национально-этнических корней, одинаковых своей монетарной (денежной) одинаковостью, измеряемых количеством денег (электронных денег), которыми они владеют.
Нынешняя капиталистическая глобализация началась в США. В США не произошло формирование нового этноса, не состоялся этногенез. На этот факт обратил внимание Л. Н. Гумилев. В его оценке американское этническое образование есть "химера". Почему? Потому что здесь стал формироваться классический капиталистический человейник изначально, поскольку сюда "съезжались" "отбросы" капиталистического мира Европы, "изгои", чьим идеалом были деньги, владение как можно большим капиталом. США стали формироваться на основе монетарно-капиталистической идеологии и радикального эгоизма. Поэтому американизм стал наиболее "чистой идеологией" капиталократии, ориентированной на создание господства мировой капиталократии на основе глобального капиталистического общества ("открытого общества" по К. Попперу и Дж. Соросу).
Мировая капиталистическая система со свободным перемещением капитала, управляемым мировой финансовой капиталократией из США, становится фактором глобализации, противонаправленной организмической глобализации, олицетворяемой Синтетической Цивилизационной Революцией.
Глобальная капиталорационализация стремится к монетарному упрощению мира, превращению его в капитало-механистический мир. Иными словами, глобализация по образу и подобию Капитала-Мегамашины (Капитала-Бога) есть глобализация, направленная на уничтожение всех видов разнообразия человечества, превращение всех людей в "западоидов" (если воспользоваться метафорой А. А. Зиновьева), а более правильно, – в "американоидов", т. е. идеальных "капиталочеловеков" и монетарных потребителей.
В этом контексте капиталистическая глобализация предстает как последний акт "войны" Капитала-Бога против человечества, его капиталорационализированной "переработки" в "капиталороботов" или "капиталокиборгов". Идеологическое прикрытие этой глобальной трагедии осуществляется "постиндустриальной" фразеологией. На самом деле логика перехода от "индустриального общества" к "постиндустриальному обществу" за внешней феноменологической "трескотней" скрывает сущностное: переход к мировой власти "фиктивного" или "фискального", "спекулятивного" капитала, манипулирующего информацией и энергией по своему усмотрению (кого "наказать", кого "помиловать") с помощью "больших денег".
Фактически капиталорационализирующая все глобализация призвана закрепить растущее глобальное экономическое первенство и диктатуру мировой финансовой капиталократии (со столицей в США). Механизмы этой диктатуры мы уже рассматривали выше (банки, кредит, сеть ТНК и т. д.). Причем "мировой рынок" через систему финансовой капиталократии (валютная система, мировые банки, управление соотношением национальных валют, монетарные агрессии, рынки ценных бумаг и фондовые рынки и т. д.), систему ТНК, иерархию "рынков" увеличивает имущественное расслоение человечества, обеспечение обогащения "золотого миллиарда". А. С. Панарин замечает по этому поводу, артикулируя логику переходов от "индустриального общества" в "постиндустриальное общество": "Человечество делится на постиндустриальное меньшинство ("золотой миллиард"), которое успевает войти в процветающее информационное общество (наш комментарий: о "процветающем информационном обществе" можно еще поспорить, С. А.) до того, как экологический капкан захлопнется, и доиндустриальное или прединдустриальное большинство, для которого эта перспектива навсегда оказывется закрытой. Так, на наших глазах происходит крупнейшая социокультурная катастрофа христианства – единой общечеловеческой перспективы". (А. С. Панарин, 1998, с. 165). Заметим только, что генезис этой катастрофы более ранний, он связан с тем, что капиталорационализация связана с дехристианизацией западного мира, которая происходит уже на протяжении уже почти трехсот лет. Капитал-Бог свергает "земных богов", в том числе принимая облик "антихриста", что хорошо заметили православные мыслители. Капитал-Бог, как Антибог, как Сатана, с помощью своей глобализации устанавливает свое господство над миром, в котором нет места человеку, в котором заменителем человека становятся деньги и только деньги, устанавливает "Строй Денег" Жака Аттали.
Глобальная капиталорационализация лежит в основе Нового Мирового Порядка, центральной категории мондиализма как геополитической философии мировой финансовой капиталократии (ее отдельных "рупоров" – Бжезинского, Клинтона, Гора, Сороса, Олбрайт, Кисинджера, Аттали и других).
Установление Нового Мирового Порядка несет в себе антиноосферное, антиэкологическое начало. Оно – "халиф на час". В нем предполагается решение экологических проблем стран "золотого миллиарда" за счет стран "незолотых миллиардов". Мондиализм только на время устраняет экологическую агонию "золотого миллиарда" (в условиях уже состоявшейся первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы) за счет вывоза "грязных технологий" в "развивающиеся страны".
Новый Мировой Порядок есть глобализация капитализма, его последний реванш в конце ХХ века. За счет глобализации Капитал-Мегамашина Западного Мира переводит свои внутренние противоречия во внешний мир. "Внутренний пролетариат", например, в США почти исчезает. Рабочий класс в США капитализируется, ему "выделяется" кусок "пирога", получаемого за счет эксплуатации остального мира. "Золотой миллиард" превращается через систему мировой капиталократии в "совокупного капиталиста", эксплуатирующего "всемирного рабочего" – "незолотые миллиарды". Для сохранения этого мирового порядка мировая капиталократия устанавливает однополярный мир с военной гегемонией США, их Вооруженных Сил. С этой целью и ведется "необъявленная холодная" вначале, а затем и "локально горячая", война против СССР – России, как "полюса", противостоящего военной (силовой) гегемонии США. Как уже, в контексте очерков, неоднократно показывалось, что эта "война" продолжается. Ее цель превратить Россию в сырьевой придаток мировой капиталократии, расчленив ее территорию на систему "слабых" государств.