...
"Присматриваясь ближе к границе, мы находим, что она заключает в себе противоречие и, следовательно, оказывается диалектичной, а именно: граница составляет, с одной стороны, реальность наличного бытия, а с другой стороны, она есть его отрицание. Но далее, граница, как отрицание нечто, есть не абстрактное ничто вообще, а сущее ничто или то, что мы называем "другим". Мысль о каком-либо нечто влечет мысль о другом, и мы знаем, что имеется не только нечто, но также еще и другое" [48, 231].
Сама природа конечного, по Гегелю, содержит в себе возможности преодоления границ конечного, "…которое как нечто не противостоит равнодушно другому, а есть в себе другое самого себя и, значит, изменяется. В изменении обнаруживается внутреннее противоречие, которым наличное бытие страдает с самого начала и которое заставляет последнее выходить за свои пределы… Изменчивость наличного бытия видится, однако, представлению в качестве только возможности, реализация которой не имеет основания в нем самом" [48, 231-232].
На основании рефлексивно-деятельностного анализа выявлены виды границ возможностей , знание которых способствует эффективной работе специалистов в области образования, психотерапии, управления.
1. По месту отражения в структуре сознания : границы "Я-концепции", познания, опыта, знания, эмоционально-волевой регуляции, целенаправленности, отношения к миру и себе; на уровнях сознания (выделенных В. П. Зинченко) – духовном, биодинамическом и рефлексивном.
2. По месту отражения в структуре деятельности : границы, выступающие ограничениями мотивационно-потребностной сферы деятельности (желаний, интересов, убеждений, стремлений и т. п.); границы в целеполагании (ограничения прогноза, планирования, осуществления выбора из-за недостатка информации, отсутствия алгоритмов и т. п.); ограничения в целереализации, т. е. собственно деятельности (в ситуации неопределенности, например при появлении чего-то нового, неизвестного старые способы осуществления деятельности, необходимые для достижения цели, оказываются не действенными); границы оценивания и самооценивания на любом из уровней деятельности в условиях достижения успеха или неудачи, отсутствия алгоритмов оценки, ошибки оценивания, неадекватности самооценки.
3. По типу связи субъекта с границей: объективные – существуют независимо от субъекта, определяются свойствами объекта, внешними условиями; субъективные – зависят от субъекта, определяются тем, как субъект отражает ограничения.
4. По происхождению: транслированные извне ( интериоризированные границы); генерируемые самим субъектом (экстериоризированные границы). Примером могут выступить самозапрет, препятствия конгруэнтности – виды защиты в концепции К. Роджерса, феномен проекции.
5. По локусу сознавания: внешние – приписываются субъектом внешнему миру как источнику границ; внутренние – приписываются субъектом своему внутреннему миру: человек считает, что он является автором ограничения.
6. По динамическим свойствам: подвижные и неподвижные, устойчивые и гибкие, прочные и хрупкие, границы-магниты, границы-буферы, двойные границы и т. п.
7. По степени адекватности отражения границ субъектом: реальные , соответствующие действительности; иллюзорные – несоответствующие действительности в результате ошибки отражения (субъект может придумывать несуществующие препятствия или искажать имеющиеся).
8. По темпоральным и вероятностным характеристикам: границы прошлого , актуальные , потенциальные, виртуальные .
9. По способу преодоления: реальное или мнимое; активное-пассивное.
10. По функциональному признаку: границы-катализаторы, ингибиторы или маркеры.
Границы-катализаторы побуждают индивида к преодолению, выступают дополнительным источником мотивации "снятия" границ. Чаще всего это границы в познании, возникающие в результате запрета (запретный плод, как известно, сладок), затруднения в решении предметных и экзистенциальных задач (чем труднее, тем интереснее), выбора с множеством альтернатив, правильное осуществление которого предполагает прогнозирование возможностей в мысленном плане и выбор наиболее оптимальной из них. К границам-катализаторам относятся индивидуальные рамки, с расширением которых личность преодолевает свою единичность в ходе мышления, творчества, личностного роста, трансляции своего "Я" в культуру.
Границы-ингибиторы подавляют активность: внешние требования, не принятые индивидом, родительские запреты ( injunctions ), директивы ( drivers ), скрипты в трансактном анализе Э. Берна, ретрофлексивные границы "Я" в гештальт-терапии Ф. Перлса и другие.
Границы-маркеры обозначают границы виртуального состояния, выход за пределы которого не является актуальным для достижения цели.
Осознание любого из перечисленных выше видов границ приводит к возникновению и переживанию человеком противоречия "Я-ограниченное" – "Я-безграничное", если граница отражает препятствие в значимой для него деятельности и вызывает желание его преодолеть. Таким образом, можно выделить в отдельную группу границы разных видов "Я" (познаваемого и познающего, идеального и реального, спонтанного и рефлексивного, действующего, мыслящего и т. п.). Знание этих границ и переходов между различными видами "Я" приоткрывает механизмы свободы творчества. В творчестве, в ситуации неопределенности, человек самоопределяется – выходит за рамки "актуального (реального) Я" в новое измерение, становится "трансцендирующимся Я" (открытым новым виртуальным возможностям). Посредством механизма децентрации (смещения фокуса внимания с "Я" на открывшуюся закономерность) "Я-трансцендирующее" соприкасается с истиной, становится "Я-всеобщим". С новой идеей, мыслью "Я-всеобщее" возвращается к "реальному Я" и производит продукт творчества. Творец распредмечивает себя в творчестве и опредмечивает себя в продукте творчества (Г. Гегель). Этот диалектический процесс взаимопереходов различных видов "Я" и противоречий между "Я-ограниченное" и "Я-безграничное" мы встречаем в работах И. Канта, И. Г. Фихте, Г. Гегеля и экзистенциальных философов.
Внешние и внутренние границы возможностей. В ситуации социального взаимодействия субъект часто сталкивается с необходимостью решения задачи на соотношение границ возможностей: внутренней, зависящей от него самого, и внешней.
Можно выделить следующие варианты соотношения внешней и внутренней границ возможностей.
1. Внешние границы уже внутренних . Поэтический образ такого рода соотношения границ мы встречаем в четверостишии И. Губермана:
Свобода, глядя беспристрастно,
Тогда лишь делается нужной,
Когда внутри меня пространство
Обширней камеры наружной.
Когда рассогласование внешних и внутренних границ приводит человека к осознанию и переживанию противоречия, у него возникает желание преодолеть это рассогласование – подстроиться под внешний мир или, наоборот, сместить (расширить) внешние границы:
Не стоит прогибаться под изменчивый мир,
пусть лучше он прогнется под нас!
А. Макаревич
Это желание лежит в основе феноменов творчества, диссиденства, в нравственном плане – феномена "преступившего" закон и "раскаивающегося" за самовольное разрушение социальной по своему происхождению границы, глубоко раскрытого Ф. М. Достоевским в романе "Преступление и наказание" через образ мыслей Раскольникова, когда голос совести восстанавливает ситуативно нарушенные границы морали. Великий инквизитор из "Братьев Карамазовых" Ф. М. Достоевского говорит: "…нет ничего обольстительнее для человека как свобода его совести, но нет ничего и мучительнее" [57].
2. Внешние границы шире внутренних . Такое соотношение границ в межличностных отношениях может приводить к желанию себя защитить. Например, мы нередко сами простраиваем границы допустимого в воздействии на нас даже очень близких людей.
Приведем строки из стихотворения И. Бродского, которое он посвятил одному из своих знакомых – "Дорогому Д. Б.":
Создавая свой мир, окружаем стеною и рвами
Для защиты его. Оттого и пространство меж вами,
Что для блага союза, начиная его разрушенье,
Вы себя на стене сознаете все время мишенью.
Осознание и переживание данного варианта соотношения границ в познании может позитивно сказаться на развитии учащихся. Например, в ходе обучения учитель предъявляет требования, которые превышают актуальные возможности учащихся, открывает перед ними новые перспективы; в результате происходит "подтягивание" внутренней – первоначальной границы возможностей ученика до внешней, транслируемой ему учителем. Вероятно, это один из механизмов "зоны ближайшего развития" и условий развития креативности мышления ученика.
Когда свобода разрешена, узаконена социумом, то у некоторых людей проявляется феномен неготовности к свободе, бегство от нее.
3. Внешние границы совпадают с внутренними – человек находится в гармонии с самим собой и в отношении с другими.
4.2.2. Виды свободы
В психологии возникает необходимость выделить основания дифференциации различных видов свободы и, прежде всего, свободы "от…" и свободы "для…".
Свобода "от…". В стремлении быть свободным "от" какой-либо зависимости человек преследует более или менее осознаваемую им цель освободиться "от" чего-то в самом себе или "от" негативного влияния внешних условий, других людей.