Мэтью и Терсес Энгельгарт - Священная коммерция. Бизнес как путь пробуждения стр 3.

Шрифт
Фон

Глава 2
О Священной Коммерции

Пожалуйста, не относитесь к этой книге как к некой версии истины. Мы не воспринимаем себя настолько серьезно. Утверждая, что нечто истинно, что нечто другое оказывается неистинным и - вуаля! - мы разделили Единство. Откуда ни возьмись появляется утверждение, с которым нужно соглашаться или не соглашаться, что-то, что нужно сравнивать с прошлым, чему нужно сопротивляться и что, возможно, угрожает зоне комфорта. Священная Коммерция - это созданное нами видение бизнеса. Мы приглашаем вас примерить его, как пиджак. Если вас вдохновит то, как мы видим роль бизнеса в воплощении идеалов человечности, носите его. Не вдохновит - повесьте обратно на вешалку. Есть масса других интересных взглядов на бизнес, которые вы можете "примерить". Принятие нашего взгляда способно вызвать или усилить в вас стремление к пробуждению любви, но это не делает нашу точку зрения какой-то принудительной "истиной", авторитарной догмой, приказом, законом или концепцией, требующей вашей преданности.

Мы используем слово "священный" на протяжении всей книги. Для нас оно полностью взаимозаменяемо с такими понятиями, как Бог, Любовь, Дух, природа Будды и др. Священное, как и любовь, есть присутствие, качество реальности, которое всегда здесь, когда есть мы, когда маленькое, борющееся за выживание, уязвленное "Я" сбивается с пути. Священное таинственно и не может быть вполне познано, оно всегда с нами и всегда ждет нашего участия. Эта книга - подготовка к эвокации священного на рабочем месте, подразумевающей присутствие любви в бизнес-среде.

Что бизнесу делать со священным? Что священного в зарабатывании денег, успешности и стремлении подниматься по карьерной лестнице? Как ни крути, а современная человеческая культура подобна ненасытной змее, заглатывающей собственный хвост. Наше неудовлетворенное, переутомленное общество потребления разрушает нашу планету. Корпоративная традиция, которой свойственны безудержная алчность, бессмысленное накопительство и вопиющее равнодушие к жизни, - это лакмусовая бумажка, показывающая, что мы сбились с пути. Этот факт, а также последовательный отрыв от реальности и священного выявили потребность в появлении нового человеческого существа, питаемого вечностью, измененного человечества, которое проживает жизнь от внутреннего к внешнему. Это справочник для бизнес-лидеров, которые способны услышать зов священного, пробивающийся сквозь густой туман материализма. Жизнь - это внутренняя работа!

Начните какое-нибудь большое дурацкое дело, как Ной.

Руми

Чтобы быть дураком, нужны большая сила и свобода. Когда мы провозглашаем нечто из ряда вон выходящее, грозная тень неудачи и страх быть осмеянными теряют над нами власть. Когда Махатма Ганди заявил, что британцы должны покинуть Индию, то ставки настолько возросли, противостояние стало таким трудноразрешимым, а шансы на успех - столь ничтожными, что он получил свободу действовать, не оглядываясь на чье-то согласие или одобрение. Он больше не был ничьей жертвой! Как сказал Гете, "В дерзости заключены сила, магия и гениальность". Мы знаем, что со стороны это выглядит глупо и смешно - заявлять, что бизнес-предприятия должны стать новыми ашрамами и монастырями. Мы осознаем, что акционеров вряд ли воодушевит идея превращения генерального директора в организатора священной трансформации. Наша храбрость нас освобождает. Нас не страшит неудача: она означает лишь то, что мы не выполнили поставленной задачи в те сроки, о которых говорили. Вот и все дела: никакого чувства вины, боли, никаких страданий или взаимных упреков. Храбрость - сама себе награда. Принимая в расчет любые другие обстоятельства, вы добавляете "смысла" - и это лазейка для механизма сомнения, который пытается привлечь наше внимание и запугать нас. Лишая неудачу "смысла", мы позволяем себе считать, что наша работа предвещает ренессанс, а наше предприятие дает начало новому обществу и новому человеческому существу.

Если мы работаем по 8 часов в день, 5 дней в неделю, 50 недель в году в течение 45 лет (в возрасте от 20 до 65 лет), то в общей сложности отрабатываем 90 000 часов. Если брать в среднем по 8 часов сна в сутки, то рабочее время составляет около 30–40% бодрствования в молодости и в среднем возрасте. Большинство из нас уделяет больше внимания - а это все, что у нас есть на самом деле, - работе, нежели чему-то еще. Наша служба часто требует от нас большей "силы поклонения", нежели то, что мы считаем самым святым: семья, здоровье, Бог и служение обществу. В результате мы становимся мучениками на работе. Такая работа ближе к жертвоприношению, чем к священному.

Мы страстно желаем вернуться к более простому облику человеческого существа. С помощью Священной Коммерции мы стараемся утолить это болезненное желание, преодолеть разрыв между карьерой и выживанием, между "зарабатыванием на жизнь" и созданием жизни, несущей в себе удовлетворение, самореализацию и энергию. В этой книге объединены идея самосоздания, которое мы считаем священным, и идея процветающего, доходного бизнеса - бизнеса, который стал священным вместилищем для преображения его участников, выразившегося в богатстве и изобилии.

Мы считаем эти истины самоочевидными: все люди созданы равными и наделены их Творцом определенными неотчуждаемыми правами, среди которых Жизнь, Свобода и стремление к Счастью.

Томас Джефферсон

Новая американская республика была революционной, поскольку основывалась на соединении наших врожденных прав на жизнь и свободу со стремлением к счастью, а не на страдании и жертвенности. Инструментом данного "стремления" был бизнес. С самого начала американцы воспринимали бизнес как средство стать счастливыми, при этом улучшив жизнь и дав свободу каждому. И хотя этот принцип не всегда применялся так широко и идеально, как нам бы хотелось, но все же в той степени, в какой он стал знаковым стремлением Америки, он сделал наш Новый Свет путеводной звездой для всех, у кого была похожая мечта. Однако в конце концов парадигма "феодала-разбойника" затмила джефферсоновский идеал и пути к успеху в бизнесе начали копировать модель Старого Света: хищничество и эксплуатация как способы обогащения владельца бизнеса и забастовки, массовые акции, зависть и обида как обычные реакции рабочего, ведущего "классовую борьбу".

Духовный мир, отделенный от материального, - это древний миф, в который мы погружены. В этом мифе наши мысли о выживании, комфорте и здоровье часто отделяются от наших взаимоотношений с Источником и от тайны нашего существования. В результате мы уделяем внимание выживанию, то есть "кормлению голодного привидения", бесконечно принося в жертву свое стремление погрузиться в опыт духовной самореализации. В современной культуре наши отношения со священным, если таковые имеются, - это по большей части дело приватное или же практикуемое в сообществах, отделенных от трудовых коллективов. Возможно, из-за нашего "шведского стола" духовных и религиозных "блюд" и боязни показаться агрессивными наше рабочее пространство обычно лишено осознанной активности по пробуждению человечества.

Как рабочее сообщество вообще может согласиться выбрать, что именно ему нужно пробуждать? С чего начинать? В случае с кофейным кооперативом Миребме Кавомера в Уганде была избрана "священная" бизнес-практика. Кофейные плантаторы-иудеи, мусульмане и христиане решили пробудиться и вместе работать в мире и сотрудничестве. Пятьсот пятьдесят восемь семей объединили универсальные качества бытия, атрибуты духа и веру. Никому не пришлось отказываться от своего вероисповедания. Мир и сотрудничество - это качества Бога каждого человека и бытия каждого человека. Если бы они не вышли за рамки привычной, традиционной разделяющей парадигмы, международный рынок для их кофе так и не материализовался бы. Сдвиг в бытии, шаг в сторону Единения повлияли на результаты и привели их к успеху. Это и есть Священная Коммерция! Вселенная участвует в наших успехах на путях, которые, как гласит прежняя мудрость, ведут нас главным образом к пещерам аскетов и жизни, основанной на отречении. Мы же акцентируем внимание на притяжении между пробуждением единства, ростом любви внутри человеческих существ и между ними в бизнесе и прибыльностью этого бизнеса.

Мы бы хотели, чтобы вы поразмыслили о том, что пробуждение уже здесь, и оно происходит всегда, в том числе и на вашем рабочем месте, хотя большую часть времени - неосознанно. Вселенная всегда побуждает нас противостоять возникающему разделению. Посмотрите, где страдаете лично вы, и, возможно, вам удастся увидеть, что это происходит там, где вы сопротивляетесь. Как правило, вы страдаете в том месте, где жизнь требует от вас отказаться от чего-либо, что больше не служит вам и Единению (если вообще когда-то служило). Взгляните на свой бизнес. Любой дискомфорт и тревога, которые вы испытываете, являются признаками того, что больше не служит пробуждению. Дискомфорт - обратная сторона пробуждения. Благодарите Бога за экологический кризис, без которого мы не обрели бы никакого планетарного сознания, никакого чувства Единого Мира.

Привязываясь к сотрудникам нашего кафе или начиная относиться к членам управленческой команды так, словно они незаменимы, мы с легкостью учитываем пожелания и нужды одного человека за счет всего бизнеса. Соответственно, мы, как собственники, начинаем чувствовать себя обиженными и попавшими в ловушку. На самом деле эта "ловушка" выражает наше стремление избежать эмоционально заряженного разговора или подготовки более квалифицированного сотрудника. Жизнь уже священна. Дух всегда пробуждается для себя. Священная Коммерция - это практика осознанного и намеренного культивирования самореализации уже в процессе.

Любовь уменьшает вселенную до одного-единственного существа.

Виктор Гюго

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке