Особенно мне понравилось, как это получилось у варяга Витуса Беринга. Неплохо у немцев Ивана Федоровича Крузенштерна и Фаддея Фаддеевича Беллинсгаузена. Очень хорошо вышло у африканца Абрама Петровича Ганнибалла. Очень победоносно - у поляка Константина Константиновича Рокоссовского. Евреи опять же не подкачали.
Вся Россия кланяется им - несмотря на то, что с времен их жизней и трудов прошли десятилетия и века. Они стали Россией, отказавшись от всего остального, возложив на Россию все свои надежды, отдав ей и свои жизни и судьбы своих потомков. Почему они сделали это? Потому что они в нее верили.
Они выбрали единственный верный способ покорения России. Единственный способ покорить Россию - стать ею.
Секретный сценарий. Почему 200-летие Отечественной войны пройдет без киноэпоса
20 апреля 2012
Уважаемые читатели! Летом нас ожидает двухсотлетняя годовщина начала Отечественной войны, а масштабного киноэпоса на экранах не появится.
Это странно. Почему на одну из важнейших страниц нашей истории откликнется, причем только в сентябре, лишь камерная драма "Уланская баллада" за какие-то пару миллионов с Безруковым? Тема ведь богатейшая во всех смыслах. Как именно, объяснять не буду, - но, тем не менее, я раскрыл эту тайну.
В распоряжении вашего покорного слуги оказался секретный сценарий запланированного отечественной творческой элитой исторического блокбастера, приуроченного к годовщине Бородинской битвы. Рабочее название картины - "МужикЪ".
Фильм должен был быть снят, как это нетрудно догадаться, на государственные деньги, маститым режиссером, ранее, в советское время, снимавшем очень популярное кино. Сценарий раскрывает зрителям глаза на ранее неизвестные и скрываемые поочередно всеми Кровавыми Режимами страницы истории, что автоматически предполагает номинацию от РФ на "Оскара", "Пальмовую Ветвь" и "Золотого Медведя". Краткое изложение - ниже.
Эпическое полотно начинается с разгрома русской армии при Фридланде. Камера показывает огромное поле, усеянное останками русских солдат, которые давит ботфортами некто в треуголке. Некто разговаривает с худощавым человеком, которого называет "мой Жозеф". По смыслу разговора мы через некоторое время понимаем, что двое беседующих - император Наполеон и Жозеф Фуше, начальник тайной службы при нем. Речь идет о том, как убедить императора России Александра подписать с Наполеоном Тильзитский мир и дать Бонапарту, таким образом, время на покорение Европы перед тем, как Наполеон нападет на Россию.
- Слабое место Александра в том, что он очень амбициозен и уверен в себе. Он мечтает о русском стяге над стенами Константинополя и не откажется от захвата Финляндии. Это его слабое место, - говорит корсиканец. - Начинайте операцию "Византиец".
Два тирана подписывают Тильзитский мир, и орды русских варваров беспричинно, внезапно и немотивированно врываются в Финляндию, разрушая на своем пути университеты, библиотеки и музеи.
В это время где-то под Смоленском женится главный герой картины, Мужикъ. У него приятное туповатое лицо, русая борода и кушакъ. Он венчается в церкви с одной бабой с приятным туповатым лицом. Она в платке. У Мужика есть Баринъ. Баринъ - Просвещенный Консерваторъ, усат, сипл и чтит традиции, но не чужд европейским веяниям. Поэтому право первой ночи осуществляет по отношению и к бабе, и к мужику. Это глубоко символично, поскольку в голове режиссера это означает союз Православия, Самодержавия и Народности, но в европейском понимании.
Во время первой брачной ночи начинается война 1812 года. Наполеон обманул амбициозного Византийца и внезапно напал на Россию.
По России идут парусные пушки Наполеона.
Армия, руководимая благородным Барклаем Де-Толли, отступает - поскольку Барклай бережет людей.
Деревня, в которой живут Мужикъ, Баринъ и Баба, оккупирована французами. Начат изысканный французский разврат. По деревне течет шампанское, во всех избах сладострастно стонут. Хрустят французские булки.
Узнав о европейской ориентации Барклая, тиран Александр репрессирует его и ставит на место главнокомандующего известного мясника, садиста, масона и шизофреника Кутузова, который немедленно устраивает никому не нужную битву на Бородинском поле. Мясо, кровь, кишки, штрафбаты, заградотряды. Солдатские сапоги шагают по втоптанному в грязь треснутому пенсне, которое символизирует печальную судьбу всех благих начинаний и надежд интеллигенции в Этой Стране.
Тем временем Кутузов, бездарно угробивший на Бородинском поле цвет армии, теряет Москву, столицу нашей Родины (так в сценарии). Но у него есть бесчеловечный план. С целью усыпления бдительности населению запрещают эвакуироваться из Москвы, и когда в ней начинается изысканный французский разврат с шампанским и стонами, - Кутузов отдает приказ о поджоге Москвы.
Стоны, шампанское, пожар. Наполеон в шоке.
Деревня, в которой живут Мужикъ, Баба и Баринъ, освобождается партизанами. Начинается бесмысленный и беспощадный русский разврат. По улице течет самогон, во всех избах зверски кричат и стонут. Хрустит Баринъ и французские булки.
Приходит армия Кутузова. Начинается пьяный тоталитарный российский государственный разврат. По улице течет водка, никто не кричит. Бабу за сотрудничество с оккупантами отправляют в кандалах на каторгу в Сибирь. Партизан, Барина и Мужика за европейские ценности забирают в армию, где им выдаются черънки отъ лопатъ и приказ о взятии Парижа. Париж они берут - и тогда в нем начинается русский государственный бессмысленный и беспощадный разврат. По Парижу течет водка, шампанское, самогон. Все везде плачут, кричат и стонут. Хрустят французские булки.
Последний кадр фильма. Весна. Треснутое пенсне чья-то рука выковыривает из растаявшей грязи. Это означает передачу эстафеты по какнамобустройствуроссии от интеллигенции прошлого - интеллигенции будущего.
…Уважаемые читатели! Я не вправе говорить, по какой причине этот шедевр так и не увидел свет. Вы сами должны все понимать в конце концов, как Эта Страна обходится с творцами, вы прекрасно видите по уже развернутым против них травлям.
И где твоя победа, ад? О двух главных русских праздниках
28 апреля 2012
У Дня Победы, который приближается, и у прошедшего недавно дня Воскресения Христова - много общего.
Оба эти праздника отмечены жертвенной кровью тех, кто отдал себя за други своя. Миллионы героев Красной Армии взошли на миллионы крестов по всей Европе, чтобы мир не погиб, а имел жизнь с избытком.
Миллионы женщин в СССР в разной степени стали Мариями, узнав, что значит отдать своих сыновей на муки или на смерть, ради будущего всех людей - от соседей и до тех, которых никогда в жизни и не видели.
День Победы - это день, когда мы празднуем жизнь. Возможность творить, дышать, любить, ошибаться… грешить. Но жить. Мы празднуем наше бытие - и как индивидуальности, и как части нации. Наше национальное бытие, которое было под угрозой смерти.
И Пасха, и День Победы - это день поражения Врага, Смерти. Это день его посрамления и нашего торжества над ним.
"Ад познал горечь, встретив Тебя в преисподней. Познал горечь, ибо он уничтожен. Познал горечь, ибо он поруган. Познал горечь, ибо умерщвлен. Познал горечь, ибо низложен. Познал горечь, ибо взят в плен. Принял тело и столкнулся с Богом. Принял землю, и встретил небо. Принял, что видел, и впал в то, чего не видел. Где, смерть, твое жало? Где, ад, твоя победа?" (Иоанн Златоуст).
Как Ад радовался гибели Христа на кресте, еще не зная, что за душу он собирается принять в себя, так и враги нашего народа готовили нам свою Голгофу тайными переговорами, союзами, торговлей, пропагандой, не зная, что за народ они решили поработить. Ключ поражения и сатаны, и Тысячелетнего Рейха был один - гордыня. Иллюзия того, что они могут взвесить, измерить и оценить все. Что ничто для них не останется скрытым и неизвестным, неощутимым и непонятным. Но это нечто все же было. Потому что ни весы, ни точные измерители, ни оценщики не помогли.
"Плетутся на восток женщины с грудными детьми, а немецкие летчики их расстреливают и, возвратясь на аэродром, пьют "за победу!". В Германию идут поезда с украинской пшеницей. Гитлер кричит: "Красной Армии больше нет". Гитлер вместе с Муссолини снимаются среди развалин Смоленска. Почтенный профессор читает лекцию в Гейдельберге: "Россия - это колосс на глиняных ногах", и студентики, еще не призванные в армию, гогочут: "На глиняных, го-го!"… Немцы врываются в Донбасс. Осенний ветер качает тела повешенных горняков. Берлин озабоченно кудахчет: "Нам не хватает комендантов и полицейских". Им кажется, что партия выиграна. И даже американская газета "Нью-Йорк таймс" пишет: "С потерей Донбасса становится почти немыслимым организованное сопротивление России…"
Это было два года тому назад, и об этом сегодня стоит вспомнить. Сегодня, когда колосс Россия шагает стальными ногами на запад, когда многие за границей не находят достаточно эпитетов для прославления Красной Армии, когда, обливаясь слезами облегчения, прижимают к себе бабы запыленных бойцов, когда никто уже не помнит о Муссолини, который снимался в Смоленске, и когда Гитлер молчит - ему нечего больше сказать, когда каждый день мы узнаем об освобождении десятка городов, когда началось изгнание врага". (Эренбург И. Г. Война. 1941–1945.)
Как получилось так, что то, что кажется обычным бродягой-проповедником, вдруг оказывается способным, будучи проглоченным бездной, выйти из нее и вырвать из пасти Ада всех прежде умерших и самих Адама и Еву? Почему не узнал многомудрый и расчетливый сатана - сильнейший в прошлом из ангелов самого Бога? Как он мог не узнать?
Апостол Иоанн в своем Первом соборном послании говорит: "Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь".