– Отчего ж это немытые? – обиделся первый под всеобщее внимание. – Баньки по всей России каждую неделю дымились.
– Не каждую, а раз в десять ден, – готовно подсказала старушка, из сумки которой, пришпиленный булавками, озирался толстый серый котище.
– Ну, в десять… – согласился "любитель словесности". – У меня зять в Париже был, в музее видал там богатой работы вшигонялки. Это к ихним высоким прическам приложение, к маркизам-баронессам…
"Да, язык наш – чудо-чудное, диво дивное", – подумалось в который раз.
"Аз Буки Веди!" – вспоминался разволновавшийся академик Борис Александрович Рыбаков. – Значит "Я буквы знаю! Я грамотен!"
И продолжал: "Глагол Добро Есть!" – "Слово – добро есть!" – маститый академик был явно восхищен звучащим смыслом старой русской азбуки в свои восемьдесят так же, как и в тот день, когда впервые узнал о нем, в гимназическом детстве.
– Или – "Добро Есть Жизнь" – все равно прекрасно! Или – "Рцы Слово Твердо!" – говори твердо, искренне, отвечай за свои слова, не прячь глаза!"
Нет, это само по себе – великая поэма, нами постыдно забытая…
Родина моя иной раз напоминает мне пьяную бабу, холодным рассветом пробудившуюся в придорожной канаве. Изодранную душевно, с побоями по всему телу. В голове шум, обрывки вчерашнего беснования, лица тех, кому беспредельно вдруг поверила-доверилась, – оскалившиеся в глумливой улыбке, со смаком предающие. Мучит ее совесть за оставленных без присмотра деток… Все тело болит, и мысль съеживается до примитивного желания вылезти из канавы. Со стоном нестарая женщина пытается опереться на осклизлые края той канавы, но вновь и вновь срывается. И, может быть, к лучшему: вдали слышится топот ищущих ее. Женским звериным чутьем она угадывает – чтобы добить, замести следы, надругаться в остатний, грозный час. И отползает, отползает в придорожные заросли, догадываясь, что где-то там, в стороне, есть ручей с чистой водой, в котором можно омыться, прийти в себя и спастись, все-таки спастись! Успеет ли скрыться? Успеет ли прийти в себя? Успеет ли, мать моя, поруганная родина моя?..
Да, это очень подходит к России, втиснутой в вагон. Глядя на бескрайние дали, на остовы некогда белоснежных церквей, хотелось выкрикнуть-выдохнуть, как стон-заклинание: "Хватит смерти! Зову я жизнь!" И все мы в этом вагоне-России – жизнь призываем, для жизнестроительства великого рожденные.
Но, если говорить совсем серьезно, очевидное упорство властей, с которым они не желают слышать о правах русских, бросается в глаза, становится неприличным. Бесправные и ограбленные не имеют возможности проявить свой истинный характер.
Умиляют разговоры об исконном грузинском или узбекском, например, гостеприимстве, когда гостя заливают вином и заваливают мандаринами. Но вспомните, как шли навстречу прибывшим из Армении пострадавшим от землетрясения деревенские старушки, неся в подарок мыло и сахар, сверхдефицит эпохи плюрализма? Ярославская область готова была принять (хотя и ее, и другие области России унизили тем, что слали беженцев, не спросясь даже для проформы, как и сейчас) свыше шестисот семей турок-месхетинцев, но те выслали "разведчиков" и решили в такую тьмутаракань, к такой голи перекатной не ехать.
И вот, полууничтоженный народ, некогда сплотивший на шестой части планеты территорию, обездолен и даже лишен надежд на процветание (не только для русских и не только для славян – для всех почти народов Союза).
Но начинали с выбивания исторической памяти.
Только в конце 1930-х годов появились учебники и пособия по истории СССР, где в отделе "Период феодализма" в общих чертах рассказывалось об основных этапах и деятелях российской истории с древнейших времен, но – в такой марксистско-ленинско-сталинской обработке, что учащимся просто скучно было изучать этот "период". Он подавался только как некая темная предыстория: настоящая же история советского народа (народов) начиналась, по заверениям "ученых", только с октября 1917 года! По родству духа выделяли только двух царей из всей истории России – Ивана IV "Ужасного", и Петра I. О них писались романы и ставились фильмы и пьесы. Могилу Петра I полагалось заваливать живыми цветами…
О Петре ныне говорят, что его подменили в Голландии, и не зря именовали "Антихристом". Грозный же подминал под Москву русские земли и кровушки не жалел. Хотя и с ганзейским Новгородом надо бы разобраться…
Слова и понятия "Россия", "Русь", "русский народ" были начисто исключены, вычеркнуты из употребления, заменены понятиями и словами "Советский Союз" (или СССР) и "советский народ".
И вот интересно, как сработал пагубный дух измены, заложенный еще в 1917 году. Кто развалил СССР, как не сами коммунистические вожди? Обратите внимание, все руководители СССР, при которых он не распадался, родились еще до революции, при царе, и какое-то время жили в православной Российской империи. Ленин прожил при империи 47 лет, Сталин – 38, Хрущев – 23, Брежнев – 10. Даже последние правители СССР Андропов и Черненко, хотя их влияние на страну было минимальным (у власти они были около года), жили до революции 3 и 9 лет соответственно. Но как только всем им на смену пришли чисто советские руководители – те, кто родился после революции и сформировался как личность уже только в СССР, а это Горбачев и Ельцин, – то страна рухнула! При первом же стопроцентно советском поколении руководителей! То есть тех руководителей, которых система сама и вырастила!
В войнах, которые вели русские православные цари столетиями, умудрившись при этом построить огромную империю, погибло народу меньше, чем за годы советской власти. При этом территория СССР так и не превзошла территорию дореволюционной России. Интересно, что победителями в Великой Отечественной войне опять же стали те, кого отметила империя, – это кавалеры еще царских орденов Св. Георгия Победоносца маршалы Жуков и Рокоссовский.
Описание послевоенного периода вплоть до наших дней, 1945-1991 гг. – бесконечные перечисления лишений, бесправия населения, ужасающей бедности.
Какие же выводы может сделать и с каким "багажом" выйдет в жизнь ученик, прошедший эту "историю"? Вся эта подло писанная история "Отечества" говорит о том, что первые 1000 лет народ угнетали "феодалы", "попы", "капиталисты и буржуи", "кулаки", "проклятый царизм" и прочие "враги прогресса". Последние 80 лет – тоже вроде как не пришей кобыле хвост.
От такого "Отечества" впору полезть в петлю или бежать куда глаза глядят. И получается, что в России на сегодня две беды – дорогие дураки и дешевые умные. И два варианта развития событий: наихудший и маловероятный.
Вся история страны представляется как нескончаемая похоронная процессия – несут венки, ордена, все время мы прощаемся с кем-то.
Но умные люди всерьез говорили: патриотизм – это убеждение, что твоя страна лучше других просто потому, что именно ты в ней родился (где родился – там и пригодился). Права она или нет – это твоя страна. Не нравится флаг – выстирай его, но не смей сжигать!
Лохотроном с историей занимаются корыстные правители. И нынешние – не исключение.
Вот в марте появилась новость, от которой волосы встают дыбом.
В Центральном архиве Минобороны в Подольске (ЦАМО), касающемся Второй мировой войны, будут ликвидированы архивные фонды, якобы не имеющие культурной и исторической ценности. Это означает, что у власти – по-прежнему материалисты-русофобы, которые подыгрывают Западу за счет русского народа. Марк-си-сты!
А задача у Карла Маркса была конкретной: ошельмовать производственников как капиталистов, представить их врагами общества и государства, чуть ли не чертями, и вывести из-под удара истинных капиталистов – денежных капиталистов – банкиров. А заодно расчехвостить национальные государства, превратив население в управляемую биомассу.
Интересно, что Маркс, для сведения КПРФ, попросту украл основные положения своего "Манифеста" у малоизвестного французского социалиста Виктора Конседериана. Тот опубликовал свои "Принципы социализма" за пять лет до появления "Манифеста". Так что великий и обожаемый Маркс на поверку оказался вором, причем хорошо оплаченным тогдашними "буржуинами". Катался как сыр в масле на "тюти", в частности, бывшего пирата (!) Жана Лаффита, тайного посыльного американских банкиров и предпринимателей…
Так что, запомните, капитализм – это эксплуатация человека человеком, а коммунизм – наоборот!
Один из попутчиков, сухощавый и рыжеусый, говорил, глядя прямо перед собой:
– Отовсюду слышишь, что все плохо. И говорят-то лучше всех и больше всех те, кто это "плохо" сварганил. А что делать-то – вроде и неясно. Кошки-мышки какие-то. У нас район – на одном меде можно было бы озолотиться. А лес? А земель брошенных сколько? Да только тем, кто дело делать хочет, ходу и нет.
Другой, рядом сидящий, назвавшийся механизатором, загорелый, возвращался из отпуска. Молчал всю дорогу, а на слова рыжеусого не вытерпел, ответил:
– А им лишь бы деньгу гнать. Обо всем на свете забыли. Вскорости "товарищам миллионерам" американским кусками продаваться будем – помяните мое слово… Ты говоришь, твердят, что "все плохо". Правильно, только хуже есть куда. Какой-нибудь пузырь мыльный договор на нефть подпишет непосильный – и стали все трактора. Нам – голодуха, ему – хоть бы хны. Вот и выращивай семена в колбах, сей до упаду. Один козел где-то свою подпись поставит – и все горит синим пламенем! А у Чавеса с Каддафи бензина литр – наши сорок копеек!
– Это верно, – задумался рыжеусый, – лошадок-то забыли. А они бензина не употребляют…
– Вот-вот, – оживился отпускник, – а в Америке не дураки – свою нефть "заморозили", не трогают. Моря целые, говорят, под землей. Друзья хреновы.