Потому что слабеет притягательная сила модели, энергопотенциал не возобновляется, так как решение цели в задачах отсутствует, наступает опустошение. (Вспомните свое состояние к окончанию 2-й четверти учебного года.)
Второй парадокс: видение цели-модели без видения цели-задачи опустошает действие.
По легенде, опустошенной толпой руководит инстинкт выживания: "Данко завел нас в эти дебри, Данко должен умереть". Герой встает перед необходимостью решить задачу: нужно показать не эталон гармонии (цель – эталон), а полноценное нравственное действие, которое всегда гармонично.
В легенде это подано в виде образа: Данко вырывает свое пылающее сердце. (Вспомните альтруистичный педагогический тезис "Сердце отдаю детям".)
Третий парадокс: если при кризисе цели-модели, приводящей к опустошению действия, ударить в ту же точку, то модель воображаемого успеха временно воссоздается с первозданной яркостью, что не превратит ее для других в осознанную задачу.
Окончание легенды: сердце погасло, и некто безликий предусмотрительно наступил на него, чтоб затоптать последние искры. (Вспомните эмоциональное педагогическое высказывание, часто бросаемое в отчаянии детям: "Я им все сердце отдаю, а они неблагодарные.").
Как видите, народная мудрость давно опередила современную педагогику. И если мы не выбираем сказки, то сказки выбирают нас.
Вернемся к вопросам, сформулированным в начале воспитательной практики.
Кто ставит цели в воспитании? При авторитарном подходе (воспитание как формирование по социально заданному образцу) цель определяет педагог, ориентируясь на социальный заказ. При гуманистическом подходе (воспитание как актуализация нравственных качеств ребенка через выстраивание диалога) цель зарождается в межсубъектном пространстве.
Как строится эта воспитательная практика?
1-й этап: "Самоопределение". Подросткам предлагается написать в виде прилагательных ответ на вопрос: "Каким ты хочешь видеть себя в будущем, во взрослой жизни?".
2-й этап: "Коллективное определение". Подросткам предлагается поделиться на группы по 5–7 человек и распределить прилагательные по степени схожести (пример из практики: 1) отзывчивый, толерантный, дружественный; 2) здоровый, выносливый, жизнеспособный; 3) красивый, модный; 4) свободный, самостоятельный, автономный; 5) умный, конкурентоспособный, интеллектуальный, понимающий дело и др.).
3-й этап: "Ценностное определение". Психолог, педагог изображает на доске модель общечеловеческих ценностей в виде звезды (Добро, Истина, Красота, Здоровье, Свобода) у каждого луча звезды расположены файлы-кармашки.
Ведется рассказ о том, что в разные эпохи люди обращались к разным ценностям, но именно совокупность ценностей позволяла сохраниться жизни и развиваться человечеству.
В диалоге ребятам предлагается соотнести написанные ими прилагательные как я вижу себя в будущем с общечеловеческими ценностями. При соотнесении используются прикрепленные к надписи файлы. Не соответствующие ценностям прилагательные прикрепляются отдельно. Особенно бурный диалог разворачивается вокруг прилагательного "богатый". В диалоге выясняется, что финансовое богатство – это не самоценность, богатым можно стать путем достижения цели-ценности (например, стремясь к истине, сделать научное открытие и получить премию; культивируя достижения в определенном виде спорта, получить золото на олимпийских соревнованиях; заниматься меценатством и т. д). Посредством диалога в сознании конструируются цели-ценности.
4-й этап: "Коллективное проектирование целедостижения". Психолог, педагог обращается к ребятам с вопросом: "Что нужно делать, чтобы достичь поставленных целей?". В диалоге рождается мысль о том, что нужно продумать конкретные дела класса, школы. Пример из практики: ребята предложили пять программ-проектов – "Дорогой Добра", "Горожанин, стань гражданином", "Здоровье в твоих руках", "Этот красивый, красивый мир", "Ищите истину".
Страх проявить субъектность у подростков.
Цели
Развитие субъектной позиции взрослеющих, организация диалога о законах жизни, проектирование модальностей самостоятельности, инициативности, ответственности.
Этапы организации воспитательной практики
1. Создание правового поля в пространстве взросления.
2. Реализация демократического права подростком.
3. Принятие ответственности.
Формы воспитательных практик
• Трибунарий
• Кодекс группы
• Доверенное лицо
• Нобелевская премия
• Герб органов школьного самоуправления
• Гражданин или обыватель?