* * *
Друзья Школы!
Поможем Родной Школе!
Пусть она станет более совершенной, более прекрасной.
Совершенство и красота есть могущество
Школы, её щит, её защита.
Лишь совершенством и красотой Школа сможет отразить нападки и коварство тьмы. Тьма боится совершенства, оно проявляет её безобразное лицо. Тьма боится красоты – в лучах красоты тьма сгорает, испепеляется.
Но совершенству нет предела, и красота не имеет границ. 1 де нам искать меры совершенства и меру красоты?
Только на путях восхождения.
Совершенен тот, кто ищет совершенное.
Сам поиск, – преданный поиск совершенного, – уже есть совершенство.
Совершенство в том, кто его ищет.
И красота в том, кто ищет красоту.
Неутомимый поиск красоты уже есть красота.
Совершенство и красота Школы – в её устремлении.
Устремление!
С почтением воспримем это великое Слово.
В устремлении – жизнь духа.
В устремлении – знания.
В устремлении – чувствознание.
В устремлении – преданность.
В устремлении – подвиг.
В устремлении – победа.
Сказано ещё: "Устремление – ключ от всех пещер. Устремление – крылья орла. Устремление – луч солнца. Устремление – кольчуга сердца. Устремление – цветок лотоса. Устремление – книга будущего…"
Мир созидается устремлением, и Школа созидается устремлением – это есть Истина Школы.
* * *
С чего начать?
С того, чтобы понять, кто мы есть.
Мы не "маленькие человечики", от которых мало что зависит. Кто унизит себя до "маленького человека", тот не учитель, и пусть не мешает божественному делу образования. Но, осознав свою силу и миссию, пусть не возгордится, а исполняет свой долг творчески, преданно, с любовью и терпением.
А методы, а программы и учебники?
А так называемые "новые технологии образования"?
Кто нам ответит на этот вопрос?
Тот, кто знает больше нас и видит дальше нас, потому и называем мы его классиком мировой педагогики, Метром. Это Константин Дмитриевич Ушинский.
Вот его мысли – ответы:
– Как бы ни были подробны и точны инструкции по воспитанию и обучению, они никогда не могут заменить собой недостатка убеждений в учителе.
– Учитель, поставленный лицом к лицу с учеником, в самом себе заключает всю возможность успехов воспитания.
– Главнейшая дорога человеческого воспитания есть убеждение, что на убеждение можно только действовать убеждением.
– Всякая программа преподавания, всякая метода воспитания, как бы хороша она ни была, не перешедшая в убеждение воспитателя, остаётся мёртвой буквой, не имеющей никакой силы в действительности.
– Самый бдительный контроль в этом деле не поможет. Воспитатель никогда не может быть слепым исполнителем инструкции: не согретая теплотой его личного убеждения, она не будет иметь никакой силы.
– Нет сомнения, что многое зависит от общего распорядка в Школе, но главнейшее всегда будет зависеть от личности непосредственного воспитателя, стоящего лицом к лицу с воспитанником.
– Влияние личности воспитателя на молодую душу составляет ту воспитательную силу, которой нельзя заменить ни учебниками, ни моральными сентенциями, ни системой наказаний и поощрений.
– Многое, конечно, значит дух Школы; но этот дух живёт не в стенах, не на бумаге, но в характере большинства воспитателей и оттуда уже переходит в характер воспитанников.
Вот кто мы есть, какая в нас сила.
Учитель всегда великий. Он не есть обычный человек, а есть явление надобщественное. Пусть труд его не заметен земным глазом, но небеса видят пот души учителя.
Протягиваю руку к Антологии Гуманной педагогики, беру зелёный томик, раскрываю на любимой странице и в который раз вчитываюсь в мысли Николая Константиновича Рериха: "Ни один завоеватель не может изменить сущность масс, ни один государственный деятель не может поднять мировые дела выше идеи и способностей поколения взрослых, с которыми он имеет дело. Но учитель – я употребляю это слово в самом широком смысле – может совершить больше, нежели завоеватель и государственные главы. Они, учителя, могут создать новое воображение и освободить скрытые силы человечества".
Вот кто мы есть и какая в нас сила.
Учитель – садовник духа, он – сеятель, а не жнец, и сеет он невидимые семена – это есть Истина Школы.
Создавать новое воображение и освобождать скрытые силы человечества – это тоже есть Истина Школы.
* * *
Благословенны пути восхождения к совершенству и красоте!
Кто устремит Школу к совершенству и красоте?
А разве есть кто-либо, у кого сердце за Родную Школу болит больше, чем у нас?
Школа не где-то там, вне нас и вдали от нас, а внутри самих нас. Мы все вместе и каждый из нас в отдельности есть Школа, есть носитель Скале.
С чего нам нужно начинать?
Пора кончать с "педагогической" какофонией в Школе.
Пора, чтобы в Школе зазвучала гармоничная Божественная Педагогическая Симфония.
Ученикам плохо в школе, где каждый учитель делает "своё дело", не думая о том, что дело его есть часть общего.
Несогласованность учительских деяний отражается на наших детях – делает их душу беспокойной.
Послушайте, что скажет нам ребёнок через Константина Дмитриевича Ушинского:
"Ребёнок стоит перед нами во всей невинности и чистоте своей души и требует от нас положительной мудрости, а не отрицания того, чего дитя не ведает. "Чего вы хотите от меня? – спрашивает оно нас: – что вы хотите из меня сделать? Что вы называете хорошим? К чему вы сами стремитесь и меня направляете? Мне нет дела до ваших заблуждений; укажите мне прямую дорогу, не говорите мне, что вы ненавидите, а скажите, что вы любите; не говорите мне, что вы рушите, а говорите мне, что вы хотите строить; не говорите мне, чего вы не желаете, а скажите мне, чего желаете". Но что же мы скажем в ответ на эти вопросы?"
Как нам быть?
Может быть, так: пусть каждый из нас поступит, как считает нужным, и ответит, как знает?
Тогда что же делать нашему ученику?
Он же один, а учителей в его жизни много, и каждый несёт ему свои ответы, каждый требует от него своё по-своему, каждый навязывает ему свой характер и каждый вроде бы делает себя мерой истины!
Это и есть "педагогическая какофония".
Действительно, что мы хотим от "дитяти", куда мы его ведём? А сами куда направляемся?
* * *
Нам нужна цель.
Цель нашей педагогической жизни.
Цель обеспечит наше единение и даст направление нашему устремлению. Устремлённость без цели не существует.
Какая должна быть цель?
Жизненно необходимая, как закон.
Возвышенная и достойная для человека.
Красивая.
Что же может стать такой целью?
Рискну провести с вами социологическое исследование.
Предлагаю вам для выбора десять названий, из которых вам следует выбрать одно, которое вы хотели бы провозгласить в качестве цели образования:
– Воспитание Верного Строителя капитализма.
– Воспитание Нового Человека.
– Воспитание Борца за Справедливость.
– Подготовка к жизни.
– Подготовка к поступлению в вуз.
– Воспитание Благородного Человека.
– Воспитание личности.
– Воспитание Защитника Родины.
– Воспитание собственника.
– Воспитание глобалиста.
Итак, какую же цель из этих десяти вы провозглашаете как закон Родной Школы?
Могу предугадать: вы выбрали цель – Воспитание Благородного Человека.
Мой выбор совпадает с вашим.
Как не хватает нашему обществу благородных людей!
Благородство синтезирует в себе все лучшие качества человека.
Цель эта и жизненно необходима, и возвышенна, и прекрасна!
Благородный Человек – он духовный, он честный и чистый, он любящий, чуткий и заботливый ко всем, он умеет проявлять свои качества и устремления естественно, то есть, красиво, изящно… Полагаю, сами лучше раскроете смысл благородства и идеал Благородного Человека.
И что же у нас получится, если цель объединит нас вокруг себя и всеми возможными путями, которые в руках у каждого из нас, будем её утверждать?
Тогда устремлённость к достижению прекрасной цели станет для нас путём совершенствования самих себя, качества нашей жизни и педагогической деятельности.
Сказано: "Чистая, великая любовь рождает благородство духа, которое может переродить человека".
Это есть Истина Школы.