Рассматривая отношение осужденных к наказанию, В. А. Елеонский определял субъективную сторону уголовного наказания, под которой понимал "такое отношение осужденного к наказанию, в котором проявляется социальная позиция личности, характеризующая меру ее субъективной ответственности перед обществом и государством и выражающаяся в переживании сопряженной с отбыванием наказания утраты материальных и духовных благ, признании вины в совершенном преступлении и справедливости наказания, понимании социальной сущности наказания, раскаянии в содеянном и осознании необходимости отбыть наказание, исправиться и перевоспитаться". Автор выделял следующие элементы содержания отношения осужденных к наказанию:
1) переживание осужденными наказания;
2) осознание вины в совершенном преступлении и справедливости наказания;
3) понимание социальной сущности наказания;
4) раскаяние в совершенном преступлении;
5) осознание необходимости отбыть наказание, исправиться и перевоспитаться. Данной классификации элементов придерживается и С. И. Курганов.
В целом, поддерживая необходимость определения содержания отношения осужденных к наказанию, нельзя не отметить, что формулировка некоторых из указанных выше элементов требует уточнения, а в отдельных случаях носит дискуссионный характер. Так, в частности следует отличать осознание справедливого назначенного наказания и справедливого порядка, условий отбывания наказания, а также понимание социальной сущности наказания и понимание процедуры отбывания наказания. Наряду с осознанием вины в совершенном преступлении и справедливости наказания вряд ли следует выделять в качестве самостоятельного элемента переживание осужденными наказания, поскольку переживание это лишь одна из форм осознания. Кроме того, важно также отделять отношение к отбыванию наказания и отношение к испытыванию исправительного воздействия поскольку это два разных типа отношений.
По данным сводной энциклопедии "Википедия" в современной психологии осознанность (англ. awareness) определяется как непрерывное отслеживание текущих переживаний, то есть состояние, в котором субъект фокусируется на переживании настоящего момента, стараясь не отвлекаться на события прошлого или мысли о будущем. Это способность сознания к интроспекции собственной деятельности. Такое определение осознанности подразумевает, что субъективные переживания могут восприниматься самим субъектом непосредственно, без концептуализации, и принимаются как таковые (англ. acceptance), тем самым осознанность включается в более общее понятие внимательности (англ. mindfulness).
Справедливо отмечается, что "формирование у осужденных правильного отношения к наказанию (отношение как к справедливому) является одним из путей повышения его эффективности. Осужденный, не раскаивающийся в совершенном преступлении и считающий наказание несправедливым, практически не поддается исправлению – он просто не видит в этом необходимости, а наказание воспринимает только как кару". Заметим, что в русском языке слово "раскаяние" понимается как "чувство сожаления по поводу своего поступка, проступка".
Ю. В. Бышевский полагает, что "отношение осужденного к наказанию следует начинать с выяснения двух предварительных, но абсолютно необходимых и важных вопросов:
1. Признал ли себя осужденный виновным в совершенном им преступлении?
2. Считает ли он справедливым назначенное ему судом наказание?".
Нельзя не согласиться с автором, что это предварительные вопросы.
По результатам исследования, проведённого В. А. Елеонским (1976 г.), 76 процентов осуждённых признает вину в совершенном преступлении, однако 40 процентов из них подвергают сомнению справедливость назначенной судом меры наказания в виде лишения свободы (см. табл. 1).
Таблица 1
Распределение осуждённых в зависимости от степени осознания справедливости осуждения и наказания, %
На наш взгляд, при отбывании уголовного наказания немаловажное значение имеет также выяснение следующих вопросов:
1. Осознает ли осужденный справедливый порядок, условия отбывания наказания?
2. Осознает ли осужденный признаки уголовного наказания, процедуру отбывания наказания и предвидит ли наступление в результате этого определенных последствий?
3. Каковы у осужденного мотивы и цели отбывания уголовного наказания?
4. Желает ли осужденный отбывать уголовное наказание и почему?
5. Не нарушаются ли порядок и условия отбывания наказания, установленные в нормативно-правовых актах, а также соблюдаются ли права осужденного, предусмотренные действующим законодательством (ст. ст. 12, 13, 14 Уголовно-исполнительного кодекса РФ), в частности, не подвергается ли осужденный жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или взысканию?
6. Какие последствия наступают в результате отбывания наказания и как они влияют на исправление осужденного, на условия его жизни, жизни его семьи или иных близких ему лиц?
Верно отмечается в юридической литературе, что "раскаяние должно быть деятельным – искупление вины, выразившимся в осознании необходимости отбыть наказание и исправиться". Актуально и по настоящее время высказывание Гегеля о том, что "поскольку преступника наказывают, это предполагает требование, чтобы и он понимал, что его наказывают справедливо, и если он понимает это, то, хотя он и может желать, чтобы его освободили от наказания как внешнего страдания, тем не менее его всеобщая воля, поскольку он признает, что его наказывают справедливо, согласна с наказанием".
Рассматривая субъективную сторону отбывания наказания, утверждать о существовании у осужденного желания отбывать наказания можно лишь условно. Заслуживает также внимание утверждение А. Ф. Зелинского о том, что "субъективность в оценке наказания неизбежна, так как наказание есть кара, а кара приносит страдание. Лишение свободы создает особые психические состояния, в которых переплетаются противоречивые переживания: ожидание, нетерпение, стыд, надежда, безысходность. Требовать, чтобы в таком состоянии осужденный искренне одобрял источник страданий, – по меньшей мере нереалистично, а в худшем случае поощряет лицемерие. Негативное отношение к наказанию может сочетаться с глубоким раскаянием в преступлении. А главное в деле исправления – раскаяние".