Нтьчто гораздо упилися… - Этот образ восходит к поэтике устного народного творчества: битва - пир, упиться на этом пиру - погибнуть в бою.
И стал… Дмитрей Ивановичь… на косттьхъ... - Выражение "стать на костях" означало окончание битвы и победу того, кто "вставал на костях".
…Михайло Александр о вичь… - С. Б. Веселовский предполагает, что Михаил Александрович был боярином князя серпуховского Владимира Андреевича (см.: Веселовский, с. 489–490).
КРАТКАЯ ЛЕТОПИСНАЯ ПОВЕСТѣ
Стр. 14. …фрязы и черкасы и ясы… - Фрязы - фряги (см.'примеч. к с. 13); черкасы (черкесы) и ясы (осетины) - народности Северного Кавказа.
… приидоша отъ Орды… - В виду имеется Золотая Орда. См. примеч. к с. 13 к имени "Батый"; см. также статью В. Т. Пашуто "Историческое значение Куликовской битвы" (наст, изд., с. 262–264).
… поганый родъ измалтескый. - Потомки измаильтян. Согласно библейской легенде (книга "Бытие"), сын патриарха Авраама от наложницы Агари, служанки жены Авраама Сарры, - Измаил был родоначальником различных арабских племен. Поэтому в древнерусских произведениях кочевые народы называли измаильтя-нами (потомки Измаила) или агарянами (потомки Агари).
… побиени бысть на ртъцть на Вожтъ… - Имеется в виду битва на реке Воже (притоке Оки в пределах Рязанского княжества) в 1378 г. В этой битве великий князь московский Дмитрий Иванович наголову разбил золотоордынского воеводу Бегича, который был послан Мамаем с войском на Московское княжество.
Ягайло - сын великого князя литовского Ольгерда (см. примеч. к с. 9), после смерти отца в 1377 г. стал великим князем литовским. После Кревской унии 1385 г. Литвы и Польши в 1386 г. Ягайло вступил в брак с польской королевой Ядвигой. Литовские феодалы находились в оппозиции к унии. Поэтому Ягайло в 1392 г. передал власть в Литве, а в 1401 г. и титул великого князя литовского Витовту. Королем польским, под именем Владислава II Ягелло, был до своей смерти в 1434 г. (является родоначальником династии Ягеллонов). В 1380 г. заключил союз с Мамаем, но его силы запоздали к месту битвы на Куликовом поле. Во время Грюнвальдской битвы в 1410 г. с войсками Тевтонского ордена командовал союзной польско-литовско-русской армией.
Половци - см. примеч. к с. 8 к словам "…в пол-ѣ Половёцкое!".
Агаряны - см. выше примеч. к словам "…поганый род измалтескый".
Стр. 14–15. Феодоръ Романович Бтълозерскый, сынъ его князь Иванъ Феодоро-вич… - См. примеч. к с. 10, к словам х". ..и кр'ѣпцы бысть князи бѣлозѣрстии…".
Стр. 15. Михайло Бренков. - В "Сказании о Мамаевом побоище" назван Михаилом Андреевичем Бренком и подробно рассказано о его роли на Куликовом поле. Во время битвы на нем была одежда великого князя, и он находился под великокняжеским знаменем. Погпб в сражении. С. Б. Веселовский о нем пишет: "Некоторые летописи называют его боярином, но, очевидно, это слово здесь не означает боярского чина. Судя по всему, Бренко был худородным любимцем великого князя, и ни его родителиѣ ни потомки не входили в состав боярства… ни о предках, ни о потомках Бренка мы ничего не знаем" (.Веселовский, с. 498).
Лев Морозов - воевода, сын боярина Ивана Мороза, назван в числе убитых на Куликовом поле в пергаменном Синодике. В других редакциях "Сказания" ошибочно именуется Мозырев, Мазырев. (См. также: Веселовский, с. 198, 482, 498).
Семен Мелик - боярин, воевода великого князя московского, от него вели свой род бояре Милюковы. Командовал третьим разведывательным сторожевым отрядом, отправленным в поле во время движения войск, после переправы через Оку (см. наст, изд., с. 34–35). Назван в числе убитых в пергаменном Синодике. (См. также: Веселовский, с. 492, 498, 508).
Олег Рязанский - великий князь рязанский Олег Иванович (1350–1402), неоднократно вступал в сделки с Ордой, заботясь о безопасности своего княжества (Рязанская земля граничила с ордынскими владениями и с Московским княжеством). Как правило, эта политика не спасала Рязанскую землю от ордынских погромов. Заключив союз с Мамаем во время Куликовской битвы, Олег тем не менее непосредственного участия в сражении не принимал. После победы Дмитрия Олег Рязанский бежал из своего княжества и в 1381 г. должен был заключить невыгодный для себя договор с Дмитрием Донским. В 1386 г. Олег заключил мирный договор с великим князем московским, скрепленный родственными отношениями: сын Олега Рязанского Федор женился на Софье Дмитриевне - дочери Дмитрия Донского.
… Т октамышь изъ Синее Орды. - Тохтамыш, потомок хана Джучи. Одержав добеду над Мамаем, воцарился в Золотой Орде. В 1382 г. совершил стремительный набег на Русь и обманом (обещав осажденным москвичам мир) захватил Москву, подвергнув город страшному разгрому. Умер в 1406 г. Синей Ордой древнерусские книжники называли Ак-Орду (Белая Орда), которая находилась на территории нынешнего Казахстана и Западной Сибири.
… сртьтошася на Калках. - Видимо, на реке Калке.
Улус - владение, земля, подвластная золотоордынскому хану.
… стьде на царствть Волжьском. - Т. е. занял ханский престол в Новом Сарае- столице Золотой Орды (см. также примеч. к с. 7 к имени "Мамай").
Киличей - посол, знающий язык той страны, в которую он направлялся.
ПРОСТРАННАЯ ЛЕТОПИСНАЯ ПОВЕСТѣ
Стр. 16… бессермены, и армены, и фрязи, черкасы, и ясы, и буртасы. - См. примеч. к с. 7 и 14. Здесь, возможно, бессермены не общее наименование - басурмане (мусульмане), но обозначение народов Волжской Болгарии; армяне жили в разных местах Средней Волги; буртасы - так назывались племена, жившие на правом берегу Волги в ее среднем течении. Все эти земли входили в состав Золотой Орды.
… мнтьеъ себть аки царя… - См. примеч. к с. 7 к имени "Мамай".
… ттьмныя своа князи поганыя звати. - "Темные князи" - темники - высшие военачальники, командовавшие "тьмой" - десятью тысячами всадников. Возможно, что здесь имеет значение и игра слов - темные, мрачные князья.
Яко же рече Христосъ: "От нас изидоша и на ны быша". - Здесь использована цитата из Нового Завета (I Иоан., II, 19: "От нас изыдоша, но не беша от нас…"), где речь идет об "антихристах", которые явятся в "последние времена" и ополчатся на христиан.
. ..на Семенъ день... - В день памяти Симеона Столпника, 1 сентября.
Стр. 17. Сыроядцы £- те, кто ест сырое мясо, дикари, варвары.
Яко же пророкъ рече… съкрушатся". - Цитата из Псалтири, переданная не совсем точно. Ср.: "Меч извлекоша грешницы и напрягоша лук свой низложити убога и нища, заклати правыя сердцем. Меч их да внидет в сердце их и луци их да сокрушатся" (Пс. 36, ст. 14–15).
Иде къ зборней церкви матере божии Вогородици... - Имеется. в виду Успенский собор в московском Кремле, основанный в 1326 г. митрополитом Петром. В 1475–1479 г. на месте старого Успенского собора, заложенного Петром, был построен архитектором Аристотелем Фиораванте новый Успенский собор, сохранившийся до наших дней.
"О, господи… крестьяньском". - Эта часть молитвы Дмитрия Ивановича основана на цитатах из Псалтири и богослужебных книг. Ср.: "Кто есть царь славы? Господь силен и крепок, господь силен в брани…" (Пс. 23, ст. 8); "Кто есть царь славы? Господь сил, той есть царь славы" (Пс. 23, ст. 10); "Ты бо еси бог наш и мы людиё твои" (Часослов. Тропарь 6-го гласа из Великого повечерия); "Ты страшен еси, кто противится тебе" (Пс. 75, ст. 8).
"Господи, в помощь мою еонми!.. И да постыдятся и посрамляются…". - Цитата из Псалтири (Пс. 69, ст. 1–2).
Стр. 18… выхода просити, како было при Чанибть цари… - Значение слова "выход" - см. примеч. к с. 12. "При Чанибть цари" - т. е. при хане Золотой Орды Джанибеке (был ханом с 1342 по 1357 г.). Видимо, после смерти Джанибека (существует версия, что он был убит своим сыном Бирдибеком), когда в Орде начались внутренние распри и власть ее над Русью ослабела, объем выплачиваемой русскими князьями дани уменьшился. Поэтому Мамай и требует выплаты дани в объеме, установленном при хане Джанибеке.
Святополк - см. примеч. к с. 10 к словам "… а Борисъ и Гл'ѣбъ молитву воздают…". В древнерусской письменности образ Святополка Окаянного был символом предателя.
…да не ркут невтьрнии: "Тдть есть богъ ихъ?". - Цитата из Псалтири. Ср.: "Да не когда рекут языци: где есть бог их" (Пс. 78, ст. 10).
"Кто богъ велий, яко богъ нашь? Ты ecu богъ, творяй чюдеса, - единъ!". - Стих из Псалтири (Пс. 85, ст. 10), получивший распространение как "Великий арокимен" (особое песнопение в торжественных праздничных богослужениях).
… иде к Пречисттьй и къ епископу Герасиму… - "Пречистая" - коломенский собор" Успения богородицы. Коломенским епископом в 1380 г. был Герасим.
… ста у Октъ на усть Лопастны... - Вблизи места впадения в Оку реки Лопасни находилась переправа через Оку.
Тимофей Васильевич - см. примеч. к с. 10, к имени "Тимофей Волуевич".
…за недтьлю до Семеня дни... - 24 августа: "Семен день" - день памяти Симеона Столпника, 1 сентября.