Молодые люди принимают технологии как само собой разумеющееся потому, что не они создавали все это и даже представления не имеют, как оно устроено. Прежде только богатые джентльмены могли позволить себе не знать, что находится под капотом их авто, но сегодня и обычная молодежь не разбирается в моторах. Они просто отгоняют свои машины в автосервис на электронную диагностику, оставляют их автомеханикам, которые исправляют поломку с помощью специальных инструментов. Сам процесс творчества - поиск неисправности, ремонт своими руками - остается за кадром. Иные молодые люди узнают, где находится аккумулятор, лишь когда их машина вдруг отказывается заводиться и они вспоминают, что у них нет пускового кабеля.
Эмпатия возникает, только когда ты видишь в человеке человека. Вот и любую "штуковину" начинаешь ценить, когда поймешь, сколько труда и денег было потрачено на ее создание. Если с юных лет заваливать мальчика игрушками и продолжать потакать ему в подростковом возрасте, не учить его бережливо относиться к вещам, он не научится их ценить и будет только хвастаться теми вещами, что принадлежат ему самому. Он научится выпрашивать все, что только захочет, манипулируя другими, потому что ему это "нужно". Сегодняшние молодые люди ни к чему не испытывают уважения. Они совершенно оторваны от реальности и при этом уверены, что работа синих воротничков ниже их достоинства, хотя это может быть высококвалифицированный труд, оплачиваемый гораздо лучше, чем у многих белых воротничков (возьмите хотя бы работу слесаря или электрика).
В 1969 г. Rolling Stones написали песню "Не всегда можно получить все что хочешь" (You Can’t Always Get What You Want), но там были и другие слова: если очень стараться, то у тебя все получится. Тогда это был хит, а сегодня такая тема вряд ли прошла бы среди молодых. Тяжелым физическим трудом, по их мнению, занимаются те, кто не знает, как работает система - иначе говоря, простофили. У молодых людей нет ни желания, ни терпения и настойчивости работать на собственный успех, при этом они не выносят критику их мировоззрения.
В 2013 г. исследование Freshman Survey, ежегодно проводимое в рамках Совместной институтской программы Калифорнийским университетом в Лос-Анджелесе, показало, что первокурсники считают себя доброжелательными и толерантными по отношению к людям с другими взглядами, но при этом сами не очень-то любят, если кто-то "наступает" на их убеждения. Джозефсоновский институт этики провел сходное исследование о моральных представлениях молодежи. 45% мальчиков (против 28% девочек) "согласны" или "абсолютно согласны" с утверждением, что "иногда ради успеха можно приврать", и в два раза больше тех и других считают, что "если все так делают, то это не обман". Перечитайте эту фразу еще раз. Представляете? То есть если все так думают, значит, это нормально. Такое отношение может стать средством достижения цели для хороших людей, когда они оправдывают плохие поступки тем, что так все делают.
Зачем покупать корову, если можно купить молоко?
Мара Хвинстендаль, автор книги "Неестественный отбор" (Unnatural Selection), считает мифом утверждение, будто на земле мужчин меньше, чем женщин. Правда лишь то, что женщины живут дольше, но если вести подсчет с момента рождения, на каждые 105 мальчиков рождается 100 девочек. Так почему же в этот мир приходит больше мужчин, а остается больше женщин?
Рой Баумейстер, социальный психолог и автор книги "Есть ли в мужчинах хоть что-то хорошее?" (Is There Anything Good About Men?), дает весьма своеобразное объяснение такому явлению. Он считает, что на протяжении истории человечества у женщин всегда был больший шанс дать потомство. Это происходило потому, что женщины (по крайней большинство из них) старались не рисковать и не отрываться от толпы. И в один прекрасный момент появлялся мужчина, который предлагал ей заняться любовью. Женщинам для того, чтобы найти мужчину, отца будущих детей, не приходилось плавать по неизведанным морям или открывать новые земли - они не оказывались там, где риск смерти был слишком велик. Наши предки-женщины заботились о своей безопасности.
Мужчины же, напротив, действовали совсем по другим правилам, желая найти спутницу жизни. У тех, что жили в самых отдаленных уголках земли, осталось мало потомков, продолживших род. Вероятность того, что мужчина отучится рисковать и будет прибиваться к толпе только ради продолжения рода, очень низка. Мужчина, желающий построить свою генеалогию, - это прежде всего человек предприимчивый, с богатым воображением, рисковый, находящийся в поисках чего-то нового. Далее Баумейстер пишет:
"Что лучше всего работает для развития цивилизации, так это то, что мужчины постоянно борются за уважение в обществе и прочие привилегии, которые в конечном итоге распределяются очень неравномерно. Мужчины самоутверждаются через создание чего-то, что имеет общественную ценность. Они побеждают своих конкурентов и даже врагов в цивилизационном соперничестве, возможно, потому, что не такие милые, как женщины.
То, что мир отвел мужчине именно такую роль, вызвано его собственным глубинным ощущением ненадежности этого мира. Это чувство ненадежности, опасности - не только социальное, оно еще экзистенциальное и биологическое. Мужчина живет и действует, сталкиваясь с угрозой того, что не сможет соответствовать (ведь нужно, чтобы его приняли и уважали в обществе) или даст маху, не в состоянии произвести потомство.
Это глубоко мужское качество - борьба с социальной ненадежностью мира - оборачивается для самих мужчин стрессом. Неудивительно, что многие ломаются, совершают плохие или, наоборот, героические поступки, умирая в более раннем возрасте, чем женщины. Но между тем эта социальная неуверенность очень полезна и продуктивна для самого общества, для системы".
Баумейстер также упоминает исследования биолога Джейсона Уайлдера, который сравнивал генетические образцы разных народов и пришел к выводу, что наши предки на 67% состояли из женщин и на 33% - из мужчин. При этом некоторые мужчины могли иметь общих детей с большим количеством женщин, но у большинства мужчин вообще не было детей. Одним из примеров такого неравномерного распределения стал генетически достоверный факт, связанный с потомками Чингисхана, жившего в XIII веке. У его сыновей были большие гаремы, и 8% мужчин, проживающих ныне на территории бывшей Монгольской империи, являются их потомками.
Из истории известно, что огромное количество рисков, принимаемых на себя мужчиной, было связано с его стремлением продолжить свой род. Но у такой мотивации есть и оборотная сторона: когда вокруг появляется слишком много женщин - сексуальных партнеров, мужчина становится ленив. Обычно, как только связь с симпатичной женщиной становится легкодоступной, он не считает нужным тратить свои силы, время и деньги, чтобы кого-то завоевывать. Возьмем хотя бы студенческие кампусы, где, согласно статистике, на каждого мужчину приходится по 1,33 женщины. Такая же диспропорция наблюдается в домах престарелых, где бабушек больше, чем дедушек, в два с лишним раза. В России и Украине соотношение женщин и мужчин составляет 116/100 и 117/100 соответственно. И хотя эта цифра в большей степени касается пожилых людей, диспропорция в пользу женщин сохраняется и для категорий, находящихся в расцвете сил (24-54 лет). Поскольку все меньше мужчин подают знаки "надежного партнера", в обществе укореняется мнение, будто бы их меньше, чем женщин.
Теория Гуттентаг-Секорд была представлена Марсией Гуттентаг и Полом Секордом в 1983 г. в книге "Слишком много женщин? Проблема количественного соотношения мужчин и женщин" (Too Many Women?: The Sex Ratio Question). Авторы высказывают предположение, что представители того или иного пола, находящиеся в меньшинстве, меньше доверяют своей второй половине, так как вокруг слишком много других потенциальных "половин" и меньшинство имеет "диадическую власть" над большинством. Когда у него перед глазами переизбыток женщин, мужчина становится распутным и не желает иметь моногамные отношения. В обществах с преобладанием женщин и дефицитом мужчин, желающих создать семью, заключается меньше браков, либо это происходит в более позднем возрасте. Поскольку мужчина не упускает возможности менять партнерш, обесценивается труд женщины-домохозяйки и другие ее традиционные ролевые функции. Женщина перестает полагаться на мужчину, который в любой момент может уйти. Поэтому многие из них получают дополнительное образование и делают карьеру, чтобы самим себя обеспечивать.
Не случайно восточноевропейские женщины вступают в переписку с иностранцами с целью выйти замуж и жить с большим комфортом. С другой стороны, в Восточную Европу стекается поток мигрантов, среди которых преобладают женщины, но демографическая ситуация все равно ухудшается.
В студенческих кампусах стало меньше романтических отношений, но больше случайного секса. Своим беспокойством с нами поделились две студентки: