Можно ли было остановить семитов? Ответить на этот вопрос сложно: они были хорошо организованны, невероятно жестоки, их объединяла общая вера, и их было очень много. Тем не менее в середине VII века византийцы были пока сильнее. По крайней мере в районе Крыма семитам еле удалось спастись от их преследования, откочевав в район междуречья Дона и Волги. Здесь они разгромили местные угорские племена булгар, заставив одну их часть во главе с ханом Аспарухом откочевать на запад в район Балкан, другую - уйти в Среднее Поволжье, а остальных подчинили себе. Здесь семитами, смешавшимися с местными хазарскими племенами, была образована Хазария.
Булгары Аспаруха на Балканах ассимилировались с остатками славян, чья основная масса, спасаясь от семитов, уходила с Балкан на северо-восток на Русскую равнину, где спустя несколько веков они стали доминировать в складывавшемся русском этносе. Другие беглецы из причерноморских степей шли через север Балкан и Италии, где, кстати, тоже уже хозяйничали семиты, в Галлию, а оттуда в Испанию. Это были племена вестготов, свевов, вандалов и алан, но и там, в Испании, в начале VIII века появились семиты, которые их и покорили. В ходе стремительного бегства на запад все эти племена германского, угорского, иранского и других происхождений перемешались.
Появившиеся в Италии семиты создали ранневековое государство со столицей в Равенне и преобладающим среди населения романским языком. Балканы и Малая Азия принадлежали другому семитскому государству со столицей в Константинополе, здесь стал преобладать греческий язык. Любопытно, но при этом жители этих двух империй называли себя одинаково - ромеями, или аромеями, арамейцами.
Шквал семитских нашествий буквально перемешал в Европе все племена, говорящие на совершенно разных языках, что и обусловило появление новой этнической картины в Европе. Потомки семитов и романцев преобладали как в культурном, так и в политическом отношении над жителями всех прочих племен, что и обеспечило победу романского языка не только в Италии, но и в Испании, Галлии, Дакии. В Византийской империи потомки семитов и греков позволили распространиться греческому языку по югу Балкан и значительной части Малой Азии, вытесняя языки славян и армян. Славяне смогли ассимилировать булгар, а также удержаться на территории современной Сербии и Хорватии. А армяне удерживали лишь область Киликии, но при этом смогли занять освободившийся район Армянского нагорья. Именно с этих времен мировая история начинает получать более или менее правдивое отображение в современной традиционной трактовке. Естественно, речь идет об истории Западной и Центральной Европы, Малой и Передней Азии, но никак не вымышленной "древней" истории Индии и Китая, а также истории Восточной Европы, альтернативную хронологию которой мы сейчас рассмотрим отдельно и подробнее.
История образования Древнерусского государства напрямую связана с историей Хазарии. Если бы не вторгнувшиеся в Европу семиты, то европейская история пошла бы совсем по другому руслу, семиты, захватившие в VII веке хазарские земли, обусловили именно тот вариант начала древнерусской истории, по которому она и пошла. Данник хазар, угорское племя русов, состояло из энергичных, воинственных и предприимчивых людей. Русы своими качествами заслужили доверие хазар, получив от них на откуп право сбора дани с отдаленных от Хазарии земель. Хазары же, получая хорошую дань, оказались весьма недальновидны, "проглядев" в русах сильного противника, за что впо-следствии и поплатились.
Так уж получилось, что приоритетным центром формирования будущего русского государства стал район Верхней Волги. Здесь поднимались и ширились крупные торговые центры: Новгород (Ярославль), Ростов, Переславль, Суздаль. Особую роль при этом играл древний Новгород, стоявший на месте слияния Неры (Которосли) и Волги. В нескольких километрах южнее располагалось Тимерево, поселение, возникшее на месте падения крупнейшего метеорита, остатки которого активно переплавлялись местными жителями в течение нескольких веков. Здесь жили славяне и финно-угры, а политическую власть захватили русы. Помимо этого здесь пересекались и торговые пути: с севера и северо-востока купцы вывозили пушнину.
Кроме верхневолжского региона были и другие центры складывавшейся государственности на территории Русской равнины. В первую очередь, это города Смоленск и Киев. Но судьба в лице небесного провидения даровала громадный метеорит району Верхней Волги, который и был приоритетным в те времена.
Древние русы, обосновавшиеся в городах и поселениях на территории Русской равнины, не прерывали своих отношений со своей родиной - таманскими землями. Именно там был настоящий центр их племени, оттуда на север вы-плескивались все новые и новые волны русов: торговцев, вои-нов. Именно там жили их главные племенные вожди.
Первой известной исторической фигурой на Руси следует назвать венгерского князя Альмоша, правившего вместе с князем Леведием. Венгерские племена были близкородственны русам. Вполне возможно считать их даже единым целым. В 882 году Альмош захватывает Киев, где правили хазарские ставленники. Были ли это Аскольд и Дир, или они носили другие имена, сегодня однозначно не ответить. Сын Альмоша Арпад вместе с князем Курсаном в конце IX века захватывает Паннонию, где и основывает Венгерское государство. Сам же Альмош в 913 году после известного каспийского похода из-за нападения хазарских мусульман был вынужден прорываться с боем вверх по Волге, направляясь к Новгороду=Ярославлю. По дороге он, победив булгар, остается как правитель на их землях, а вскоре принимает мусульманство.
Новая страница древнерусской истории началась с имен двух других князей: Игоря и Олега, правивших в Тмутаракани. В 940 году эти два князя нападают на хазарский Саркел и захватывают его, но вскоре терпят поражение от военачальника Песаха, который обязывает их напасть на Византию. Поход русов в 941 году на греков закончился плачевно. Морские силы русов, напавших на Константинополь и возглавляемые князем Олегом, были полностью уничтожены, сам же Олег погиб. Конные войска во главе с Игорем, шедшие берегом, смогли спастись. Так князь Игорь стал единоличным правителем русов.
Через два года русы, вышедшие из Новгорода=Ярославля и возглавляемые сыном Игоря князем Улебом, пытаются закрепиться в Закавказье, но, потеряв в одной из стычек своего вождя, вынуждены были уйти обратно. А в следующем 945 году погибает от рук древлян и сам князь Игорь, собиравший в их землях дань.
На освободившуюся вакансию главного русского вождя было три основных претендента: малолетние погодки Святослав Игоревич и Владимир Улебович, а также уже взрослый Игорь, сын Олега. Русская знать поддержала кандидатуру юного Святослава, посадив того на княжение в Новгороде=Ярославле. Пока Святослав не подрос, русскими землями правила его мать княгиня Ольга и дед Свенельд. Именно в это время верхушка русов принимает христианство по западному образцу. Юный князь Владимир при этом оставался еще язычником.
Повзрослев, князь Святослав по традиции русов много и активно воюет. Именно он смог разгромить Хазарию, которая после его знаменитого похода уже так и не смогла подняться.
Два года спустя начинается болгарская кампания Святослава. Приглашенный византийцами выступить против болгар князь Святослав захотел сам воспользоваться плодами своей победы, решив навсегда остаться правителем в Болгарии. (Точно так же в свое время поступили Альмош и Арпад в Волжской Булгарии и Паннонии. Этого добивался и его брат по отцу князь Улеб в Закавказье, но был убит.) Вместе со Святославом в этом походе принимали участие его двоюродный брат Игорь Олегович и дед Свенельд.
Удачно начавшаяся кампания закончилась для русов поражением. Князья Святослав и Игорь погибли. Желая сохранить остатки войска русов, Свенельд скрыл от византийцев гибель Святослава и ушел в Киев. Киевским князем становится сын Святослава князь Ярополк. Вскоре Ярополк выступает против древлянского князя Олега, который в противоборстве погибает. Владимир, правивший в это время в Новгороде=Ярославле, вынужден под угрозой того же Ярополка бежать. Вернувшись с сильным наемным отрядом, он возвращает себе Новгород=Ярославль, включает в дружину воинов из славян, чуди и кривичей и идет в поход на Ярополка. Последний бежит, но вскоре гибнет. Владимир в 980 году становится киевским князем и восстанавливает языческие культы.
Самым известным деянием князя Владимира является крещение им Руси в 988 году по греческому (православному) образцу. К православию Владимир пришел, не утруждая себя мучительным поиском веры. Вполне вероятно, что еще до этого язычник Владимир был уже приобщен к мусульманской вере, либо считал ее приоритетной. И лишь политическая обстановка заставила его пойти на православное крещение.
Будучи до крещения многоженцем Владимир имел множество детей. До наших дней дошли имена двенадцати его сыновей, хотя их должно было быть намного больше. Но после смерти князя Владимира в 1015 году реальную власть получили только трое из них: Борис получил Киев, Чернигов, Смоленск и другие земли, а также княжескую дружину. Ярославу досталась Северо-Восточная Русь, а Вышеславу - Северо-Западная. Остальные сыновья Владимира получили лишь зависимые уделы. Только еще один их брат - князь Мстислав оказался независимым, получив в управление далекую Тмутаракань.