Всего за 119 руб. Купить полную версию
Эскиз ковчега и катафалка для церемонии перенесения мощей св. благоверного князя Александра Невского. 1723
Через два года после окончания Северной войны, 29 мая 1723 года, Петр I посетил новоустроенный монастырь. В тот же день им было издано постановление: "…Обретающиеся в городе Владимире в Рождественском монастыре мощи св. благоверного великого князя Александра Невского перенести в Александровский монастырь. В Санкт-Петербург оные мощи из Владимирского Рождественского монастыря перенести по примеру перенесенного в прошлом году из Соловецкого монастыря в Москву святых мощей Митрополита Филиппа. …устроить все из Государственной казны, выделить потребное число лошадей и подвод, чтобы довезти мощи до Санкт-Петербурга. Выделить офицерства и солдат числом по потребе должного для препроводительства мощей. …Устроить ковчег, который мог бы свободно вместить раку с мощами Святого с балдахином. …Нести оный ковчег и над ним балдахин людьми с переменою. 10 июля 1723 года мощи переносить вручную. По пути следования привлекать для перенесения посадских и крестьян. Для препровождения дать из Московского гарнизона офицера с унтер офицером и двадцать драгунов. Архимандриту, офицерам и драгунам быть при мощах неотлучно и смотреть, чтобы никакого сквернословия и непотребных действий не происходило, чтобы ковчег с мощами от мокроты, от случайного вредительства были сохранены. С оными мощами не останавливаться, а иметь во время потребы станы в поле. Мощи содержать в шатре, для чего велено дать в Москве палаты (шатры). А когда к какому городу или селу приближатся оные Святые мощи Губернатор и Вице Губернатор и Воевода или прочие управители должны быть оповещены, чтобы мощи могли быть встречены ими с честию…" (РГАДА. Ф. 248. Oп 160. Д. 767).
Памятник Александру Невскому в Великом Новгороде. Скульптор Юрий Чернов. 1985
Было решено нести ковчег через Москву в Тверь до Боровичей посуху, от Боровичей – по Ильменскому озеру, через Новгород по Волхову до Ладоги, оттуда по Неве до Санкт-Петербурга. Когда стало ясно, что процессия не успеет в столицу к дню заключения Ништадтского мира, Петр повелел поставить ковчег с мощами в Шлиссельбургской каменной церкви. Через год, 30 августа 1724 года, в третью годовщину Ништадского мира, останки св. князя были торжественно перенесены в Петербург. В Усть-Ижоре, у места Невской битвы, процессию встречал сам Петр. Под пушечный салют и колокольный звон рака с мощами была торжественно помещена в освященную к этому событию монастырскую церковь св. Александра Невского. По окончании строительства главного монастырского храма – собора св. Троицы, останки св. князя были торжественно перенесены в собор в нишу за правым клиросом. Над ними была установлена великолепная серебряная рака, сооруженная в 1752 году по указу Елизаветы и украшенная надписями М. В. Ломоносова. Саркофаг укрыт чеканными барельефами, повествующими о важнейших событиях из жизни святого князя. В 1743 году Елизавета Петровна учредила крестный ход из столичного кафедрального собора в Александро-Невский монастырь. С тех пор ежегодно 30 августа, по окончании Литургии все столичное духовенство в белых одеждах, в сопровождении Епископа, с хоругвями и иконами направлялось по Невскому проспекту к обители, где торжественно совершало молебен Святому Благоверному Князю. 18 декабря 1797 года высочайшим указом Святейшему Синоду Императора Павла I поведено Александро-Невский монастырь "переименовать Лаврою со штатом наравне с Киево-Печерскою и Троицкою Сергиевскою".
Перенесение Петром I мощей св. Александра Невского в Петербург в 1723 году. Художник Филипп Московитин
Считая себя продолжателем "евразийского" курса Александра Невского Император Петр I стремился внедрить лучшие достижения Запада в уклад российской жизни. Поэтому в период своего правления ему пришлось сделать Россию максимально открытой для западной культуры. Но не бывает влияния одностороннего. Возможно, именно Петр Великий явился для западного общества носителем и распространителем идей и заветов святого князя, которые западное общество в дальнейшем восприняло и утвердило в понятии толерантности.
Памятник Александру Невскому в Пскове. Скульптор И.И. Козловский
Святой князь – небесный покровитель города Санкт– Петербурга и Северных земель (Псковских, Новгородских, в состав которых входили и карельские земли). С именем святого князя Александра Невского связана история города Петрозаводска со времени его основания императором Петром I. Новый завод в Петровской слободе, получивший по указу императрицы Екатерины II название "Александровский", был построен в 1774 году – в 50-ю годовщину со дня перенесения мощей святого Александра Невского в Санкт-Петербург. Здесь был устроен Александро-Невский горнозаводской храм,
в наши дни получивший статус кафедрального собора Карелии. (Пресс– служба Патриарха Московского и всея Руси).
К столетию Троицкого собора в Александро-Невской лавре.
1. Главный вход в Лавру
2. Собор
3. Александровская церковь
4. В центре серебряная рака с мощами Александра Невского
5. Частная кладбищенская церковь Русанова
6. Вход в Св. ворота.
Гравюра Рашевского
Почитание князя Александра как святого началось сразу же после его кончины, тогда же была составлена довольно подробная "Повесть о житии Александра Невского". Официально великий князь Александр Ярославич Невский канонизирован Русской Православной Церковью в лике благоверных при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года. Память его отмечается 6 декабря и 12 сентября по новому стилю (перенесение мощей из Владимира-на-Клязьме в Санкт-Петербург, в Александро-Невский монастырь). Долгое современное представление об Александре Невском влияла советская пропаганда, говорившая исключительно о его военных заслугах. Потому и шедевр Сергея Эйзенштейна "Александр Невский" рассказывает не обо всей жизни князя, а лишь о битве на Чудском озере. Как и любой православный святой, благоверный князь – вовсе не идеальный безгрешный человек, однако это в первую очередь правитель, руководствовавшийся в своих действиях, прежде всего высшими христианскими добродетелями, в том числе милосердием и человеколюбием, а не жаждой власти и корыстью.
Всенародное почитание князя очевидно и сегодня, когда оно ярко проявилось в провозглашении Александра Невского – именем России. 5 октября 2008 года в телепередаче, посвященной Александру Невскому, митрополит (ныне Патриарх Московский и всея Руси) Кирилл выступил с речью, в которой попытался раскрыть этот образ так, чтобы он стал доступен широкой зрительской аудитории: "..Александр Невский не был
представителем цеха, потому что он одновременно был величайшим стратегом… человеком, почувствовавшим не политические, а цивилизации онные опасности для России. Он боролся не с конкретными врагами, не с Востоком или с Западом. Он боролся за национальную идентичность, за национальное самопонимание".
Александр Невский. Художник Юрий Пантюхин
Сегодня, в наши дни, когда молодые современные граждане России зачастую, не имея хороших, по настоящему полезных ориентиров и целей, не могут понять, как найти свое место в жизни и приносить пользу многонациональной и многоконфессиональной России, часто прожигают свою жизнь, растрачивают бездумно данные им способности и возможности, великий князь Александр Невский мог бы стать для них примером, ориентиром, знаменем для дальнейшего движения и деятельности, маяком в бескрайнем океане разнообразной информации.