Наука о перевоплощении
Учение о перевоплощениях души сегодня принято считать исключительно индийским. Весьма удивительное заблуждение… Греки, например, отлично знали о перерождении. Стоит вспомнить только лишь маленький трактат Платона "Пир".
Душа, видевшая всего больше, попадает в плод будущего поклонника мудрости и красоты или человека, преданного Музам и любви; вторая за ней - в плод царя, соблюдающего законы, в человека воинственного или способного управлять; третья - в плод государственного деятеля, хозяина, добытчика; четвертая - в плод человека, усердно занимающегося упражнением или врачеванием тела; пятая по порядку будет вести жизнь прорицателя или человека, причастного к таинствам; шестой пристанет подвизаться в поэзии или другой какой-либо области подражания; седьмой - быть ремесленником или земледельцем; восьмая будет софистом или демагогом; девятая - тираном. Во всех этих призваниях тот, кто проживет, соблюдая справедливость, получит лучшую долю, а кто ее нарушит - худшую.
Вот наглядный пример того, какое весьма точное представление о перевоплощениях имели древние эллины, а ведь именно они считаются прародителями всей европейской культуры. Мы не будем рассуждать о том, как и когда открывалось и скрывалось знание о реинкарнации. Сегодняшнее знание все больше приоткрывает нам тайны последующих жизней, давайте просто воспользуемся ими, отодвигая от себя гнетущий страх смерти и безысходность земной жизни. Все имеет смысл, а смысл всегда несет радость наряду со страданием.
Из диалогов на канале
- Возможно ли перерождение из животного в человека?
- Возможно. Постепенно перерождаются даже души камней и растений. Души минерального и растительного мира только начинают свое путешествие, поэтому до воплощения в человеческом теле им надо пройти путь эволюции.
Душа, отягощенная страстями и земным опытом, должна время от времени получать целебный отдых вне физической оболочки, преобразовать накопленные знания в более совершенные качества нового воплощения.
Развоплотившись из животного, растения или камня, душа часто даже не помнит, что с ней происходило, но ее качества будут определяться опытом, собранным в образе дерева или минерала. Недаром некоторые люди чувствуют особенную близость к цветам или животным, страстно любят камни или деревья, это говорят в них прошлые воплощения.
Воспоминания о прошлом
В современном мире уже никого не удивишь тем, что некоторые люди могут вспомнить свои прошлые жизни. Проводились даже специальные исследования. Например, этот феномен исследовал профессор отделения психиатрии Университета Вирджинии Ян Стивенсон. За двадцать лет он собрал по всему миру свыше двух тысяч свидетельств людей об их прошлой жизни. Многие факты, описанные этими людьми, были подтверждены историческими изысканиями, что доказывает подлинность рассказов о перевоплощении. Ведь память о прошлой жизни - это память души о предыдущем воплощении.
По итогам своей работы Ян Стивенсон выпустил книгу "Двадцать случаев, предполагающих возможность реинкарнации". Почему только двадцать случаев из двух тысяч свидетельств? Дело в том, что Стивенсон не мог позволить себе дать в книге неподтвержденную информацию. А в большинстве случаев доказать, что речь идет не о галлюцинациях больных людей, а об истинных случаях перевоплощения, было нельзя. И Моуди, и Стивенсон говорят о том, что в большинстве случаев речь идет о воплощениях в простых людях, жизнь которых не фиксируют исторические хроники и летописи. А как иначе можно подтвердить факт переселения души? Только сравнением подробностей рассказа с историческими документами.
Наиболее известный пример реинкарнации на сегодня - это воспоминания мальчика по имени Бишем Чанд, который родился в 1921 году в семье Гхуламов в городе Барейлли в Индии.
Примерно в полтора года Бишем начал задавать вопросы о городке Фильбхит, находившемся на расстоянии около 50 миль от Барейлли. Семья Гхуламов никак с этим городом связана не была. И когда Бишем стал проситься съездить туда, возникло подозрение, что он думает, будто жил там в своей прежней жизни.
Время шло, Бишем постоянно рассказывал о своей жизни в Фильбхите. А летом 1926 года Бишем стал утверждать, что он ясно помнит свою прежнюю жизнь. Он вспомнил, что его звали Лакшми Нарайн, что он был сыном богатого землевладельца. Мальчик описывал дом, в котором жил, говорил, что в доме была святая комната и отдельное жилье для женщин. По его словам, он любил слушать песни и смотреть танцы девушек - профессиональных танцовщиц. Бишем вспоминал веселые вечеринки в доме соседа Сандера Лала, который жил в доме с зелеными воротами.
Семья Бишема Чанда была бедной, и сравнение этой жизни с той, которую он помнил, стало расстраивать мальчика. Он отказывался от пищи, говоря, что в прежней жизни такую пищу не давали даже прислуге; требовал мяса, рыбы, и если его семья не могла их купить, он шел выпрашивать у соседей. Маленький Бишем швырял одежду из хлопка, требуя шелковой (хлопковая одежда, по его словам, не годилась даже для слуг). Он требовал у отца денег, и когда отец отказывал ему, мальчик горько плакал. Однажды отец Бишема сказал, что собирается купить часы, на это маленький Бишем ответил: "Папа, не покупай часы. Когда я поеду в Фильбхит, я возьму тебе трое часов у моего торгового агента-мусульманина, которого я нанял". И он назвал имя агента.
Однажды сестра Бишема (которая была на три года старше его) застала мальчика пьющим бренди. В типичном для него высокомерном тоне ребенок ответил, что он привык пить бренди, что он вообще много пил спиртных напитков в своей прежней жизни. Затем он рассказал, что у него была женщина (при этом он знал разницу между женщиной и женой) в его прежней жизни. По его словам, ее звали Падмой. Она была *censored*ткой. Он считал ее своей собственностью и с гордостью рассказывал, что однажды убил мужчину, выходившего из ее комнаты.
Эти воспоминания Бишема Чанда привлекли внимание некоего К. Сахая, прокурора города Барейлли. Сахай записал удивительные рассказы мальчика. Затем он решил взять Бишема с его отцом в Фильбхит.
В то время прошло почти восемь лет со дня смерти Лакшми Нарайна, кем и был, по мнению Бишема, он сам в его прошлой жизни. Когда они приехали в Фильбхит, собралась целая толпа любопытных. Почти все в Фильбхите знали о богатой семье Нарайнов и их развратном сыне Лакшми, который путался с *censored*ткой Падмой (проживающей и сейчас в этом городе), и о том, что в порыве ревнивой ярости Нарайн выстрелом убил своего соперника - любовника Падмы. Семья Нарайнов была достаточно влиятельной, чтобы замять это дело, но сам Лакшми Нарайн умер естественной смертью через несколько месяцев в возрасте 32 лет.
Когда Бишема Чанда повели в старую муниципальную школу, он сразу побежал туда, где была "его" классная комната. Кто-то нарисовал картинку, и Бишем узнал на ней одного из одноклассников Лакшми, который оказался в этот момент в толпе людей. А когда этот человек спросил об их учителе, Бишем правильно обрисовал его внешность.
В той части города, где раньше проживал Лакшми Нарайн, Бишем Чанд узнал дом Сандера Лала, который он и прежде описывал, называя его "дом с зелеными воротами". Мальчик указал также на двор, где профессиональные танцовщицы обычно выступали с песнями и танцами.
В статье, опубликованной в газете "Лидер", Сахай писал, что толпа, следовавшая за мальчиком, упорно добивалась, чтобы он назвал имя *censored*тки, с которой он общался в его прошлой жизни. И когда он произнес имя Падма, все стали кричать, что имя правильное.
В течение всего этого примечательного дня мальчику несколько раз дарили барабаны. Отец мальчика сказал, что Бишем никогда прежде не видел таких барабанов. Но, к его удивлению, мальчик начал умело играть на них, как это прежде умел Лакшми Нарайн. Когда мать Лакшми Нарайна увидела Бишема Чанда, то между ними возникла симпатия. Бишем правильно отвечал на все ее вопросы и верно описал личного слугу Лакшми Нарайна.
И последний примечательный факт. Отец Лакшми Нарайна припрятал кое-какие драгоценности перед смертью, но никто не знал, где их искать. Когда Бишема спросили о драгоценностях, он повел всех в комнату того дома, в котором семья жила раньше. Позднее в этой комнате нашли золотые монеты, что полностью подтверждало справедливость рассказов мальчика о его прежней жизни в этом доме.
Объяснить этот феномен современная наука пока не может, но исследования в этой области постоянно продолжаются. Изучал феномен перевоплощений и доктор Раймонд Моуди. Он провел серьезные исследования гипнотической регрессии, то есть погружения в прошлые существования под гипнозом. В Государственном колледже в Западной Джорджии Моуди набрал группу из 50 студентов, которые были согласны принять участие в опытах. [1 - По материалам журнала "Чудеса и приключения", № 6, 1995. В оригинале эти данные пока публиковались только в английских научных журналах.]
Интересные результаты получались, когда сеанс погружения в прошлые жизни под гипнозом проводился не с одним человеком, а с целой группой. В этом случае видимые подопытными картины были не такими яркими, как на индивидуальных сеансах. Но бывали и неожиданные результаты: когда два человека видели почти одно и то же, один про себя самого, другой - про соучастника сеанса. Моуди пишет о том, что картины прошлых жизней так увлекали некоторых людей, что они просили вернуть их обратно в прошлый мир.
Раймонд Моуди установил, что для процесса воспоминаний о прошлой жизни сеанс современного гипноза можно заменить древним и уже почти забытым методом: непрерывным всматриванием в хрустальный шар. Это косвенно подтверждает то, что люди с древнейших времен пытались использовать опыт предыдущих воплощений в своей жизни.