Римский период
В Римской империи Испания становится вторым по значению центром после Италии. Наибольшее влияние римляне оказали на Андалусию, Южную Португалию и на побережье Каталонии около Таррагоны. Романизация басков так и не была полностью закончена в отличие от других народов, населявших Иберию, которые уже к I–II вв. н. э. достаточно ассимилировались.
В Испании было построено множество военных дорог и поселений (колоний). Романизация произошла довольно быстро, страна превратилась в один из центров римской культуры. На юге полуострова местный язык был практически забыт, здесь прижилась римская культура, в традициях которой строились памятники, амфитеатры, ипподромы, арены, возводились мосты и акведуки, велась активная торговля.
Примерно в I–II вв. н. э. в Испании начало распространяться христианство. Известно, что первые христиане подвергались кровавому преследованию. Испанская христианская община отличалась строгой организованностью. Ей была присуща четкая структура еще до того, как произошло крещение Константина Великого.
Вестготский период
В начале V в. на территории Испании появились вандалы, аланы, свевы и другие племена варваров, которые селились на территории Лузитании, Андалусии и Галисии. Римляне в это время еще удерживались в восточной части полуострова. Однако, для того чтобы хоть как-то обезопасить себя от новоприбывших, римлянам приходилось заключать договоры, по которым такие племена становились конфедератами. Вестготы появились на территории Испании в 415 г. Первоначально они были союзниками римлян, конфедератами. Постепенно они создают свое государственное объединение, и римлянам ничего не оставалось как только признать Вестготское королевство.
С 477 г. вестготы становятся полноправными правителями Испании. Этот переход власти санкционирован римским императором Зеноном.
Вестготы исповедовали арианство (Никейский собор признал эту ветвь христианства ересью).
С воцарением вестготов в Испании местное население страдало от жестокого обращения, что, в свою очередь, вызвало интервенцию Византии. Юго-восточную часть Испании вплоть до VII в. занимали византийские войска.
Вестготское государство переняло от римлян многие пороки, например значительное социальное неравенство между собственниками огромных латифундий и угнетенными и разоренными налогами местными жителям; слишком большая власть была дана католическому духовенству, что мешало установлению нормального порядка в деле наследования престола и др.
В период правления короля Леовигильда проводятся реформы, делаются попытки заменить устоявшийся уже обычай выбирать королей в порядке системы наследования трона, однако ему это не удалось.
После смерти Леовигильда трон занял его приемник – король Рекаред, который принял католическое христианство, сделав его государственной религией.
Затем он убедил арианских епископов последовать его примеру, хотя, когда Рекаред скончался, были предприняты попытки вернуть арианству прежние позиции, но безуспешно. И только в период правления Сисебуда католическая религия смогла окончательно победить арианство и стать государственной.
О происхождении Мадрида повествует легенда, по которой основателем города был герой античных приданий – Окний, сын пророчицы Манто и Тиберина (бог реки Тибр). Кроме того, существует предположение, что свое название Мадрид получил от Магерит, что в переводе с кельтского означает "большой мост". Имеется еще одна версия, по которой основателем Мадрида является эмир Кордовы – Мохаммед I. Поводом для создания города стала необходимость защиты от кастильцев и леонцев.
Первым монархом единой Испании стал король Свинтил, коронованный в 621 г. католическим епископом Исидором Севильским.
Главным в своде законов "Либер Юдициорум" была отмена правовых различий между коренными жителями полуострова и вестготами.
В 654 г. был выпущен первый свод законов "Либер Юдициорум", который опубликовал король Реккесвинт.
С именем короля Реккесвинта связан последний спокойный период в истории Вестготского государства. Затем последовала жестокая борьба за трон и власть, чему способствовала выборная система королей. Монархическая власть стала терять свои позиции и довольно быстро ослабевать. Мятежи продолжались до самого падения королевства вестготов, т. е. до 711 г., когда началось нашествие мавров, в результате которого на Пиренейском полуострове, кроме христианских государств, появились и мусульманские.
Арабский период
С момента, когда на территорию Испании пришли арабы, конец правлению вестготов практически был предрешен. Захваченным в 713 г. землям арабы дали название "Аль-Андалуз". Первоначально они находились под властью дамасского халифа, однако в 756 г. Абдаррахманом I был основан первый независимый эмират.
Спустя некоторое время Абдаррахман I нарек себя халифом и стал полноправным правителем немалого государства, центром которого была Кордова. Но существование Кордовского халифата длилось недолго, он распался, оставив после себя несколько независимых эмиратов.
Единство Кордовского халифата всегда было призрачным, потому что положение внутри него не отличалось стабильностью. Имело место множество различных противоречий между правящим классом (арабами) и местными жителями, испытавшими на себе мусульманское влияние.
Арабы так и не смогли покорить весь Пиренейский полуостров, крайний север оставался свободным от их господства. Именно там в VIII в. и появилась пограничная область – Кастилия ("земля замков"). Арабы именовали эту территорию Аль-Килой. В XI в. Кастилия становится независимым государством. В 1035 г. она превращается в один из центров Реконкисты.
Реконкиста
Реконкиста – это отвоевывание земель, находившихся на территории Испании, у арабов. Традиционно считают, что это патриотическое победное шествие испанского народа, однако настоящие причины были экономическими.
Начало Реконкисты относят к VIII в., инициатором стал князь Пелайо в 722 г. Реконкиста шла с переменным успехом, ее течение нарушали феодальные распри, в результате которых христианские правители воевали друг с другом и со своими вассалами. Имели место и явные неудачи (например, битва при Аларкосе).
В 1492 г. Реконкиста закончилась. Иберийский полуостров освободился от мавров (точнее от арабов и берберов, которых позднее будут называть маврами). Большая часть Испании была объединена под властью Изабеллы I Кастильской и Фердинанда II Арагонского.
Еще одним центром Реконкисты, помимо Кастилии, становится Леон, расположенный на западе Пиренейского полуострова. В 1035 г. два центра Реконкисты (Леон и Кастилия) решают объединиться. Главным центром Реконкисты становится Кастилия, и права на все отвоеванные у арабов территории принадлежат ей.
Помимо Леона и Кастилии, на территории Пиренейского полуострова существовало еще несколько государств, принадлежащих христианам, например Наварра, Арагон и другие, а также графства, которые имели отношение к Франкскому королевству.
Каталония было одним из самых развитых графств на территории Пиренейского полуострова. Его жители активно занимались торговлей. В 1137 г. Каталония объединилась с Арагоном, и уже к XIII в. границы этого государства доходили до Мурсии, были присоединены и Балеарские острова.
Первые крупные победы Реконкисты отмечены в 1085 г., когда был захвачен Толедо. В конце XI в. на Пиренейский полуостров вторглись Альморавиды, а к середине XII в. – Альмохады, что слегка затормозило развитие Реконкисты. Однако уже в 1212 г. (16 июля) объединенные силы Кастилии, Арагона и Наварры одержали верх над альмохадовскими войсками. В 1236 г. кастильцами была взята Кордова, а в 1248 г. – Севилья. Балеарские острова отвоевывались Арагоном на протяжении 1229–1235 гг. В 1238 г. освобождена Валенсия. В середине XIII в. с земель Алгаври были вытеснены португальцы (теперь южная часть Португалии), во власти арабов остался один эмират – Гранадский, который продержался до самого конца Реконкисты – до 1492 г.
Далеко не все участники Реконкисты отличались патриотическим рвением, существовал и другой мотив – деньги, поскольку многие мечтали разбогатеть, причем не имело значения, на чьей стороне, т. е. люди одинаково нанимались защищать как арабские, так и христианские государства. Например, Сид, он же Родриго Диас де Бивар, который начал захват Валенсии, участвовал в Реконкисте из-за экономических соображений и служил попеременно то мусульманским, то христианским правителям. Однако после победы 1094 г., в результате которой им была занята Валенсия, он правит ею до самой смерти.
Этот исторический период нашел отражение в испанской литературе, например существуют героический эпос о Сиде и другие памятники.
Немалую роль в Реконкисте сыграла Кастилия, что, безусловно, сказалось на формировании национального испанского языка, так как в его основе лежит распространявшийся на освобожденных территориях кастильский диалект.
За период Реконкисты отношение христиан к мусульманам значительно изменилось, так как у последних были хорошо развиты ремесла и торговля, вследствие чего они являлись оплотом экономической стабильности страны.
Первоначально местные жители (испанцы) с удовольствием шли на переговоры и компромиссы с мусульманами. Некоторое время христиане с мусульманами жили мирно, однако в результате бунта в Андалусии и попытки восстания отношение испанцев к мятежникам и мусульманам вообще в корне изменилось. Восстание было подавлено с крайней жестокостью.