Культура, наука и искусство
Смешение нескольких культур – индийской, персидской, тюркской – с использованием мусульманских канонов в период существования Великой империи Моголов явили миру неповторимые архитектурные и художественные шедевры. В городах возводились мусульманские культовые здания: мечети, минареты, мавзолеи, укрепления. Декор же на мусульманских архитектурных сооружениях был индийским, со множеством роскошных орнаментов и изящной резьбой.
Агра – столица государства при ханах Бабуре и Акбаре – являлась в то время одним из крупнейших городов мира, ее население превышало 600 000 человек. Здания, построенные в мусульманской традиции, богато украшались и окружались фонтанами, садами, цветниками.
На весь мир известен величественный мавзолей Тадж-Махал, строительство которого шло по велению Шаха Джахана, приказавшего возвести его в первой трети XVII в. для своей любимой жены. Позднее его самого похоронили в этом прекрасном здании из белого мрамора, окруженном великолепными садами и бассейнами. Тадж-Махал был построен одновременно с французским Версалем – обе грандиозные постройки явились отражением блеска эпохи Возрождения: только первая – в Азии, а вторая – в Европе. В Агре и Дели также были возведены новые прекрасные здания, сочетавшие в себе оригинальный архитектурный стиль, основанный на слиянии несколько вычурного древнеиндийского и арабского – с новой простотой линий. Индо-могольское искусство было характерно в основном для центра империи, а в северной и южной частях страны продолжали строиться здания в традиционном стиле, с излишеством деталей декора и архитектурными нагромождениями.
Во второй половине XVI в. Акбар перенес столицу империи в только что созданный Фатехпур ("Город победы") и всячески способствовал его возвеличению и укреплению. В городе, окруженном каменными стенами с несколькими огромными воротами, возводились здания в особом индийско-мусульманском стиле, с санскрита на персидский язык переводились литературные произведения, развивалась уникальная техника могольской миниатюры. Фатехпур был задуман как постоянная резиденция правителей Могольской империи и в нем были выстроены несколько присутственных мест – диванов, приземистые оригинальные здания которых сохранились до наших времен.
В 1584 г. по загадочным до сих пор причинам Фатехпур был покинут всеми жителями.
Одним из красивейших и богатейших городов империи был находившийся на ее юге Виджаянагар. Он славился своими садами и великолепным княжеским дворцом в окружении воздушных галерей и каналов. Португальские путешественники сравнивали Виджаянагар с прекрасными городами Европы периода Возрождения.
Временной столицей государства несколько раз становился старинный город Лахор – центр ювелирного искусства и традиционной индийской вышивки.
Могольская миниатюра – оригинальное искусство иллюстрации книг, получившее в империи Великих Моголов широкое развитие и вошедшее в историю как одна из важнейших составных частей могольской средневековой культуры.
В эпоху Акбара заметно продвинулось культурное слияние индусов и мусульман в Северной Индии. Кстати, стоит отметить, что при его дворе находились люди самых разных вероисповеданий, высказывались новые идеи и делались научные открытия. Прославленными поэтами того периода были Малик Мухаммад Джайси – автор поэтического сборника "Падмават", и Абдул Ханхана – один из первых вельмож двора Акбара. Все могольские поэты владели персидским и санскритским языками и прекрасно писали на хинди. Самым известным литературным произведением эпохи моголов стала написанная как автобиография Бабура поэма "Бабур-намэ".
При преемниках Акбара, особенно при Савай Джай Сингхе (1686–1743), в Индии быстрыми темпами развивались и точные науки, в первую очередь математика и астрономия. В нескольких городах были построены обсерватории, где с помощью португальских миссионеров была налажена продуктивная работа. Джай Сингх стал основателем индийского города Джайпура, для возведения которого император собрал проекты лучших европейских городов того времени и на их основе разработал собственный. В итоге Джайпур вошел в историю зодчества как один из образцов городского проектирования.
Торговые связи
Индия находилась на высоком уровне экономического развития: ее товары пользовались огромным спросом в европейских и азиатских государствах. В стране была разработана эффективная банковская система, а индийские хунди, или векселя, выданные торговыми фирмами, принимались во многих странах мира.
Возникшая в 1600 г. частная британская Ост-Индская компания специализировалась на торговле с государствами Ост-Индии и Китаем. Главной ее целью было налаживание прямых контактов по закупке в Юго-Восточной Азии пряностей, которые на европейских рынках резко подскочили в цене, а в Европу, кроме пряностей, вывозились шелковые и хлопчатобумажные ткани, сахар, опиум. В начале своей деятельности купцы Ост-Индской компании расплачивались с индийскими торговцами золотом и серебром. Английская Ост-Индская компания имела сильную поддержку со стороны правительства Британии и на этой основе быстро наладила обширные торговые связи с индийскими и соседними с Индией странами. В начале XVII в. британские торговцы значительными темпами развивали фактории в Японии, на Сиаме, островах Ява, Суматра, Борнео, Целебес и полуострове Малакка, что позволило им к середине столетия открыть несколько торговых колоний на территории Индии.
В 1613 г. Ост-Индская компания во владениях империи Великих Моголов основала город Сурат, через который велась активная торговля между индийскими купцами и английскими посредниками. Кроме Сурата, на западном побережье и в других частях страны возникли несколько торговых фортов, быстро превратившихся в процветающие индийские города: Мадрас – на берегу Бенгальского залива, Бомбей – на побережье Аравийского моря, Калькутта – в дельте Ганга. В Мадрасе в 1686 г. была возведена одна из первых в Индии христианских церквей – церковь Девы Марии, ставшая оплотом англиканских миссионеров, проповедовавших христианство среди местного населения.
К 1650-м гг. Ост-Индская компания пользовалась на подвластных ей территориях многочисленными привилегиями. В 1661 г. британское правительство разрешило компании объявлять войну и заключать мир, а в 1686 г. компания получила право на чеканку монет, создание и полное распоряжение собственными вооруженными силами.
Постепенно Ост-Индская компания распространила свое влияние не только на торговлю, но и на политическую и экономическую сферы индийских городов, и с этого момента началось сначала мирное, а позднее и военное завоевание Индии Британией.
Закат империи
Мухйи уд-Дин Абул-Музаффар Аурангзеб
С ослаблением мощи империи Великих Моголов связано имя прямого потомка Акбара, его правнука Аурангзеба (1658–1707), оказавшегося жестоким и весьма недальновидным правителем. С целью захвата власти в свои руки он одержал победу в гражданской войне, перебил всех своих братьев и заключил отца в тюрьму.
Ревностно проповедовавший ислам, а точнее, его суннитское направление, Аурангзеб с самого начала пребывания у власти жестоко преследовал и индусов, и мусульман-шиитов и как ярый приверженец старины даже пытался разрушить храмы индусов и отменить льготы, принятые для немусульманского населения при Акбаре. Недалекий властитель вызвал недовольство среди раджпутов, длительное время поддерживавших Моголов на престоле, вызвал восстание сикхов на севере и настроил против себя потомков Раштракутов – воинственных маратхов.
Население государства было возмущено и остро выказывало недовольство новым правителем-деспотом. В это же время резко упали доходы от земельных наделов военачальников из-за увеличения размера налога, введенного императором.
Спад экономической активности стал важнейшим фактором крушения Могольской империи. Постоянно происходили крестьянские восстания, численность участников которых нередко насчитывала несколько тысяч человек, и длились они много лет: начиная с 1669 г., крестьяне-джаты, населявшие окрестности столицы, регулярно поднимали восстания против делийского правительства. Ярким примером внутреннего распада империи стал бунт Сатнами, поднятый ремесленниками, названными правительством "шайкой гнусных кровожадных мятежников".
Существенной причиной, вызвавшей сначала ослабление, а затем и развал государства, стал страшный голод в начале XVIII в., из-за которого многие крестьяне бежали в другие страны, а в районах Декана, по сведениями современников, от голода погибли более 2 000 000 человек.
В это нелегкое время на троне оказался человек, не способный улучшить положение в стране: вместо решения насущных внутренних вопросов Аурангзеб послал армию на подавление восстания сикхов, в результате которого те создали сильную военную организацию – хальсу, справиться с которой было уже не в силах императора.