Воины-кшатрии
Воины в древнеиндийском обществе принадлежали к варне кшатриев, древние правители чаще также принадлежали к кшатриям. В отличие от многих древних государств на касту воинов в Индии смотрели с огромным уважением.
Из особо отличившихся воинов формировалась военно-племенная аристократия, занимавшая в государстве Ашоки высокое положение. Выше их по положению были только жрецы-брахманы. Историки полагают, что название варны восходит к слову, которое в переводе с санскрита означает "ранить".
Первые кшатрии появились в государстве еще во времена завоеваний индийских земель древними ариями. Будущие воины получали особое воспитание, к ним предъявлялись строгие требования: кшатрий должен был уметь проявлять справедливость, мужество, смелость, достигать почета, помогать бедным.
На всем протяжении существования империи Ашоки воины древней индийской армии не должны были причинять вреда посевам и были обязаны возмещать нанесенный ущерб. Любые противозаконные методы ведения войны (убийство спящих, использование отравленных стрел, отказ в помощи беженцам, разрушение красивых зданий и храмов) запрещались. Со временем (в средневековый период) кшатрии перестали заниматься только военными походами, многие из их потомков обучились ремеслу и торговле.
Закат империи
Пропаганда Ашокой буддизма вызвала недовольство не только части населения, но и самих жрецов-брахманов, обладавших значительным авторитетом в древнеиндийском государстве.
Именно благодаря усилиям брахманов произошло значительное ослабление власти самого императора и окружавших его сановников и чиновников.
Созданная с трудом и огромными стараниями отлаженная государственная централизованная машина стала разваливаться из-за принятия императором новой религии.
В стране начались серьезные неурядицы, споры среди аристократии и близких царя. В некоторых источниках говорится о разделе земель единой империи сразу после смерти Ашоки между его преемниками.
Г. Дж. Уэллс оставил об Ашоке замечательные строки: "Среди десятков тысяч имен монархов, упомянутых в анналах истории, всех этих величеств, светлостей, королевских высочеств имя Ашоки сверкает, подобно одинокой звезде… И сейчас на земле больше людей, чтящих память Ашоки, чем людей, когда-либо слышавших о Константине или Карле Великом".
В 180 г. до н. э. некогда мощная империя развалилась, а династия Маурьев перестала существовать.
Новый правитель империи Пушьямитра, принадлежавший к династии Шунгов, предпринял попытку восстановить силу династического государства Маурьев, но потерпел неудачу. Будучи военачальником последнего императора Маурьев, убитого им во время военного парада, он сумел вернуть контроль над некоторыми территориями только на незначительный период времени.
Преемники Пушьямитры оказались совершенно неспособными к управлению государством. Окончательному развалу империи способствовали длительные тяжелые войны на севере Индии с греко-бактрийским царством.
На руинах былого величия
На смену династии Маурьев пришла династия Шунгов, власть которой уже не распространялась на такие огромные территории. В южной части Индостана появлялись крупные государства, на севере бактрийцы захватили земли от Кабула до Пенджаба.
Государство кушанов
Среднеазиатские племена юэчжей, переселившиеся под натиском гуннов, господствовавших в I тысячелетии в монгольских степях, заняли земли бывшего Бактрийского царства и стали известны в Индии под именем кушанов.
Культура кушанов имела в своей основе смесь из традиций кочевых племен и развитой культуры Бактрийского царства. В I в. н. э. кушаны создали сильное государство, укрепившее свое положение за счет удачных войн с Парфией.
Южная граница государства кушанов проходила по северным индийским границам, а в середине I в. н. э. кушаны, управляемые Кадфизом II и его преемником Канишкой, завоевали большую часть индийских земель вместе с бассейном Инда и частью бассейна Ганга.
Кушанское царство, в основе которого лежали культурные традиции эллинистической Бактрии, выбрало своей религией буддизм. Канишка вслед за Ашокой вошел в историю как известный индийский император, покровительствовавший буддизму. При Канишке благодаря реформам, проведенным монахом Нагарджуной, буддизм стал проще и понятнее простому населению, но в обществе оставались достаточно сильными религиозные касты жрецов. Вместе с тем именно в период правления Канишки буддизм стал известен в Китае, где быстро получил широкое распространение.
В старом университетском городе Таксиле встречались люди разных национальностей – индийцы и греки, скифы и юэчжи, китайцы и тюрки. Культуры смешивались, накладывались друг на друга, создавая замечательные сочетания. Кушаны со временем переняли индийскую культуру и стали ее достойными продолжателями.
Гупты
В середине II в. н. э. Кушанское царство прекратило свое существование, и ему на смену в Северной Индии пришло государство гуптов. Основателем династии считается Чандрагупта I, наследовавший после смерти своего отца земли бывшего государства Магадхи и город Паталипутру. Женившись на принцессе из древнего индийского рода, Чандрагупта I значительно расширил территории новой державы, а по некоторым источникам, соединил два царства в единое государство. Рубежи нового индийского государства проходили по границам Непала и простирались далеко на запад, до современного города Аллахабада. Во время правления Чандрагупты I в государстве чеканилась золотая монета с изображением самого царя и его жены Кумарадеви. О высоком уровне развития ремесел свидетельствует уникальная железная колонна высотой более 7 м, установленная в Дели и просуществовавшая до нашего времени, почти не разрушенная коррозией.
В 320 г. Чандрагупта официально короновался и взял себе титул "царь великих царей". С этого года в индийской истории открылась новая система летоисчисления, называемая "эра Гупт" и просуществовавшая несколько веков.
Преемники Чандрагупты I, его сын Самудрагупта, называвшийся потомками Наполеоном за выдающиеся качества полководца, и внук Чандрагупта II копировали внутреннее управление государства Ашоки, введя в него несколько новшеств, например большую централизацию власти. Чандрагупта II (380–415), расширив границы государства до побережья Аравийского моря, привел страну к наивысшему расцвету; время его правления вошло в историю как "золотой век Гупт".
Государство просуществовало до конца V в. н. э. Ослабевшая под ударами воинственного племени гуннов-эфталитов страна прекратила существование, продержавшись немногим более 3 веков. Власть гуннов, продолжавшаяся 50 лет, прекратилась усилиями Канауджи Харавардханы, создавшего могущественную державу на территории Центральной и Северной Индии.
Южная Индия
В период правления династии Маурьев на территории Южной Индии появились первые политические структуры. В I в. н. э. там были созданы несколько крупных государств – Чера, Пандья, Чола.
Политическое устройство Чера упоминается в источниках в III в. до н. э. В указах Ашоки страна называлась Кералапутрой, а свое наибольшее развитие получила после распада его государства и удерживала лидерство среди южноиндийских стран до VIII в. н. э. В следующем столетии Чера была завоевана династией Раштракутов, а еще позднее подпала под влияние другого сильного государства региона – Чолы.
Государство Чола возвысилось в I в. н. э., наибольшего могущества достигло к X в. И упоминается в источниках вплоть до XIII в. В 1021 г. один из самых могущественных правителей Чолы в результате завоевательского похода присоединил земли бывшей Черы к своим владениям. Династия Чолов надолго пережила существование самого государства и была известна до середины XVIII в.
Держава Пандья известна тем, что на протяжении 300 лет (с I до IV в. н. э.) входила в тройку сильнейших государств Южной Индии, а в IX в. династия Пандьев, объединившись с соседней Черой, попыталась дать отпор претендовавшим на их земли Раштракутам. Окончательно Пандья распалась под натиском Делийского султаната в XIV в.
К началу IV в. самым сильным государством региона становится держава Паллавов, на территории которой население придерживалось индуизма, а в основе общественного устройства лежала крестьянская община. Самым известным властителем был Нарасимха I, правивший в VII в. Государство Паллавов сыграло значительную роль в развитии южно-индийской культуры.
К началу Х в. значительные территории Южной и Западной Индии были заняты средневековой династией Раштракутов, создавшей могущественное государство.