По решениям Вестфальского мирного договора Священная Римская империя теряла большинство своих территорий, отходивших к победителям в Тридцатилетней войне, – к Швеции и Франции. При этом Швеция получала земли Западной и части Восточной Померании, город Висмар, остров Рюген, архиепископство Бремен и епископство Верден, а также солидную контрибуцию. К Швеции также отошли главные порты и гавани рек Северной Германии, Балтийского и Северного морей. Во владения Франции перешли бывшие земли династии Габсбургов в Эльзасе. Кроме того, Франция получила официальное подтверждение суверенитета над несколькими епископствами в Лотарингии. Германские княжества Бранденбург, Мекленбург-Шверин и Брауншвейг-Люнебург, участвовавшие в войне на стороне держав-победительниц, сумели увеличить свои земли за счет секуляризированных епископств и монастырей. Баварский герцог получил титул курфюрста и город Верхний Пфальц. Кроме того, германские князья обрели полную независимость от императора Священной Римской империи во внутренней и внешней политике. Единственным исключением здесь стало запрещение союзов против самого императора. Согласно Вестфальскому миру на территории Германии было объявлено равноправие католиков, кальвинистов и лютеран, узаконена секуляризация церковных земель, проведенная до 1624 г.
Главным итогом Вестфальского мира стало официальное подтверждение раздробленности Германии. Некогда мощная и сильная Священная Римская империя стала только обширной территорией с едиными границами. Она представляла собой уникальное явление в истории: с одной стороны, номинально существовал римский император, с другой – он постоянно находился в Вене и не имел совершенно никакой власти за пределами немецких земель. Гораздо большей властью обладал рейхстаг, представленный князьями независимых земель, рыцарями и городами.
Последний период существования империи
После Вестфальского мира император Священной Римской империи потерял все могущество власти. С XVIII в. империя практически перестала существовать, оставив свое легендарное название. Французская революция, разрушив основы феодального строя, тем самым нанесла сокрушительный удар по остаткам некогда великого государства. Последним императором Священной Римской империи был Франц II (1792–1806), не сумевший дать отпора новому агрессору, претендовавшему на земли империи. Это было время Великого Наполеона, считавшего себя настоящим наследником и преемником империи Карла Великого. В марте 1805 г. Наполеон даже короновался в Милане "железной короной" и стал называть себя "наследственным императором Австрии". 1806 г. считается последним годом существования Священной Римской империи. Можно сказать, что одну огромную империю поглотила другая, созданная уже французским императором.
Империя Ашоки
Империя Маурьев (317–180 гг. до н. э.) была создана в конце IV в. до н. э. легендарным Чандрагуптой из династии Маурьев и просуществовала около полутора столетий. Ашока (имя переводится с санскрита как "радостный") (268–232 гг. до н. э.) – третий индийский император, правитель Магадхи. Вошел в историю как противник всяческого насилия, покровитель буддизма, который он стал проповедовать после продолжительных войн. Кроме того, считается, что Ашока – первый император, ушедший в монастырь.
Империя Ашоки занимала территорию почти всей нынешней Индии, Пакистана и части Афганистана. Некоторые современники сообщали, что Ашока отнял законный престол у старших братьев, которых, по всей видимости, убил, но достоверных подтверждений этой версии нет.
В 1837 г. были обнаружены и расшифрованы так называемые надписи Ашоки – его царские указы, высеченные на каменных столбах и скалах и являющиеся самыми ранними памятниками индийских надписей.
При мудром и жестком правителе-реформаторе Ашоке древнеиндийское государство достигло вершины расцвета, буддизм быстро распространялся на обширных землях Индии. Империя Ашоки на протяжении около полувека являлась международным центром мира с налаженными торговыми и культурными контактами. Культура государства развивалась в рамках новой религии, в скалах высекались пещерные храмы и буддийские монастыри, украшенные каменными и деревянными скульптурами божества.
Большое влияние на культуру индийской державы оказали наука и искусство греческих городов. Эллинистическое влияние заметно в первых изображениях Будды.
Государство Маурьев, или империя Ашоки, просуществовала до начала II в. до н. э.
Государство Ашоки было первым древнеиндийским крупным державным объединением, вобравшим в себя обширные земли долины Ганга и прилегающих территорий. Цивилизация в Индии по-своему уникальна: в отличие от других государств Востока здесь почти никогда не было социальных выступлений против власти. Основы этого сложились в период существования империи Маурьев, когда получил свое развитие и распространение буддизм – первая из трех сложившихся позже мировых религий. Особенностью древних индийских держав было также наличие сильных крестьянских общин, особых варн, позже переросших в касты, отсутствие свободного рынка и частной собственности.
В эпоху Ашоки, несмотря на распространение буддизма на соседние территории, сложилась изолированность Индии от остального мира, свойственная и другим восточным государствам, например Египту, Китаю и Японии.
У истоков цивилизации
Древняя Индия
Индийская цивилизация занимает особое место в мировой истории.
Самые древние поселения Индии датируются III тысячелетием до н. э. Письменных источников, кроме религиозных санскритских текстов, почти нет, и все сведения являются результатами археологических раскопок. Ученые полагают, что первые индийцы, принадлежавшие к дравидийской семье народов, пришли на полуостров Индостан с севера и уже в XXIV в. до н. э. создали развитые города с величественными сооружениями.
Самые известные древнеиндийские города – Хараппа и Мохенджо-Даро. Археологи обнаружили кирпичные здания, систему канализации, остатки ремесленных мастерских. Древние города процветали, занимаясь торговлей с Двуречьем, но довольно быстро исчезли с лица земли по неизвестным до сих пор причинам, возможно, из-за разлива русла Ганга.
Следующий этап древнеиндийской цивилизации тесно связан с заселением земель по берегам Ганга индоариями во второй половине II тысячелетия до н. э. Арии постепенно проникали в Индию с северо-запада и быстро растворялись в местной среде. У новых поселенцев были развиты различные мистические культы с жертвоприношениями и с сильной властью жрецов-брахманов. О жизни индийского общества этого периода известно из древних сказаний, вед и из легендарных литературных произведений – "Махабхараты" и "Рамаяны".
Индоарии в начале I тысячелетия до н. э. начали создавать протогосударственные объединения, возглавлявшиеся вождями-кшатриями. Самым древним протогосударством стала Магадха, расположенная в долине Ганга (VII в. до н. э.). Высокое место в обществе занимали жрецы, выполнявшие сложнейшие ритуалы и обряды, сопровождавшие всю жизнь древнего индийца.
Правитель каждого государства не обладал исключительной властью, считался с мнением касты жрецов и членов совета. Неугодные цари свергались и изгонялись из общества. Первые индоарийские города были построены в IX в. до н. э. и стали основой будущей могучей империи.
Именно в начале I тысячелетия н. э. одновременно с появлением первых городов индоариев в индийском обществе зародилось будущее деление на касты, при котором каждому человеку строго определены его место и права.
Протогосударственные индийские объединения не были ни сильными, ни долгосрочными, видимо, из-за постоянной жестокой вражды друг с другом. И только в IV в. ситуация изменилась.
Истоки кастовой системы империи
Дравидийские племена, покоренные пришельцами-ариями, были носителями древней уникальной культуры. В то же время арии считали себя высшей расой, и между ними и дравидийцами была огромная пропасть.
Территория Индии в середине I тысячелетии до н. э. была населена, кроме ариев и дравидов, различными туземными племенами, среди которых были кочевые и оседлые.
Результатом взаимодействия всех этих очень разных по происхождению и культуре народов стала появившаяся на свет особая система каст. Ученые полагают, что касты не были придуманы ни ариями, ни дравидами. Скорее всего, эта система стала попыткой создания сложной организации для объединения нескольких разных народов в единое целое. Касты – явление уникальное, исключительно индийское и на тот период времени прогрессивное.
Касты возникли на основе разделения всего населения на ариев и неариев, при этом последние делились на дравидов и местное население. Получалось, что арии создали высший класс.
Слово "арьи" буквально означает "земледелец". Арии действительно в большей массе были земледельцами, чье занятие считалось одним из самых благородных.
Древний индийский земледелец был также воином, жрецом и купцом, что в дальнейшем заложило основу деления на несколько каст. В большинстве стран мира завоеванные народы превращались в зависимое население или даже рабов. На индийских землях это положение смягчили касты. Еще до появления империи Маурьев все индийское общество было разделено на вайшьи (земледельцев, ремесленников и торговцев, кшатриев (правителей и воинов), брахманов (жрецов и философов), и шудр (батраков из наемных работников). На тот период истории касты были подвижны, и легко можно было осуществить переход из одной в другую. В дальнейшем, как мы знаем, это стало невозможным.