Как и Геродот, Страбон был поражен величиной и весом каменных глыб лабиринта. Но он почему-то умалчивает о 1500 подземных камерах. Почему же? Дело в том, что Страбон посещал Египет в римскую эпоху. В 47 г. до н. э. римский император Гай Юлий Цезарь (100-44 до н. э.) уничтожил египетскую армию и посадил на трон свою возлюбленную Клеопатру. Спустя семнадцать лет - за пять лет до визита Страбона - Египет был объявлен римской провинцией. Ясно, что египетское жречество и не помышляло отдавать завоевателям свои древние тайные знания. Грабежи и насилие со стороны армии Цезаря внушали страх всем жителям страны.
Жрецы Египта вели себя, наверное, точно так же, как их "коллеги" в Центральной и Южной Америке: когда нагрянули завоеватели, они спрятали ценности. И если Геродот за 423 года до Страбона не получил разрешения войти в подземные помещения, что же удивляться тому, что последний даже не услышал ни слова о подземных усыпальницах? Несмотря на то что он был греком, Страбон прежде всего считался посланцем ненавистной Римской империи, куда входили земли Греции.
Кроме того - и это не все принимают во внимание - между визитами Геродота и Страбона лежат полтысячелетия. Для сравнения можно напомнить, что строительство Кельнского собора началось в 1248 г., но через 200 лет здание доросло только до цокольного этажа, а в сегодняшнем виде собор появился только в 1880 г. Пятьсот лет назад архитекторы и строители, конечно, могли дать справку о катакомбах при соборе, а сегодня об этом не знает ни один турист. Временная дистанция между Геродотом и Страбоном составляет 423 г. Это немало.
Гордые жрецы могли указать Геродоту на то, что он видит только половину сооружения, а другая половина находится под землей. В эпоху Страбона жрецы либо ничего не знали о подземных помещениях, либо умалчивали о них по политическим причинам. Возможно также, что до Страбона дошел слух о царских усыпальницах под лабиринтом, но он не поверил в него и не передал информацию потомкам.
Через сто лет после Страбона римский историк Плиний Старший (23–79 н. э.) еще раз описал египетский лабиринт. Снова появляются дополнительные подробности, которые не упомянуты у предшественников Плиния. Очевидно, в распоряжении римского летописца оказались источники, которыми не владели ни Геродот, ни Страбон, поскольку Плиний ссылается на Геродота, причем считает при этом своей целью исправить "отца истории" и дополнить его. Читаем 36-ю книгу "Естественной истории":
"Также мы должны поговорить о лабиринтах, этих самых странных, но - хотелось бы верить - не придуманных конструкциях человеческого духа. Еще теперь находится один такой в гераклеотическом районе Египта, самый старый и якобы возведенный за 3600 лет до царя Петезуха, или Тита, в то время как Геродот говорит, что строителями были 12 царей и последний из них Псаметтих. Причину строительства указывают по-разному… Не подлежит никакому сомнению, что Дедал взял этот лабиринт в качестве образца и построил такой же на Крите, но он подражал только сотой части этого… Лабиринт Дедала был после египетского вторым. Третий находился на острове Лемнос, четвертый - в Италии. Все были отделаны изогнутыми, отполированными камнями, у египетского на входе находились глыбы паросского мрамора, что удивляет меня. Впрочем, существует и другой материал из больших блоков сиенита [сиенит - это мраморизованный известняк. - Э.Д.], и даже столетия не смогли разрушить его, хотя гераклеопотийцы немало способствовали тому, чтобы повредить ненавистное им сооружение… Лабиринт содержит, кроме того, храмы всех египетских божеств… в 40 капеллах, а также несколько пирамид по 40 локтей высотой, которые занимают своим основанием пространство в 6 акров.
Вот уже, утомленные ходьбой, прибываем к тем перепутанным ходам. Но наверху появляются и высокие комнаты для трапез, а потом 90 ступеней спускаются в галереи с колоннами из порфира, идолами, царскими статуями и всяческими ужасными ликами. Некоторые дома устроены так, что при открывании дверей внутри раздается ужасный гром. В самой большой части лабиринта нужно путешествовать в темноте. Вне стены находятся еще несколько других больших зданий, называемых крыльями, дальше стоят еще несколько домов с подземными сводами" [9].
По сравнению с этим и другими сообщениями свидетельство Геродота наиболее подробно. Это объяснимо: Геродот был первым посетителем лабиринта. Его показания и то, что рассказали ему жрецы о подземном устройстве, во временной последовательности расположено наиболее далеко в прошлом или, иначе говоря, теснее примыкает к реальности.
Несмотря на то что летописцы упоминают в качестве строителей лабиринта различные имена, они все же едины в главных пунктах. Извилистый комплекс храма лежит на Меридском озере, имеются искусственные каналы, не слишком далеко находится и Город крокодила. В непосредственной близости от лабиринта есть по меньшей мере одна или несколько пирамид (Геродот, Страбон, Плиний), а у Диодора и опять же Геродота упоминается еще и о двух дополнительных пирамидах, которые возвышаются над искусственным озером. Геродот и Плиний пишут о "подземных помещениях". Надземные строения - это прямо-таки "нечеловеческие творения", потолки всюду из камня (Геродот, Страбон, Плиний), стены состоят из плит "чрезвычайной величины". Древесина не использовалась (Плиний, Страбон). С низкой крыши видно "каменную площадь из таких же больших плит" (Страбон).
Наконец, только Плиний что-то сообщает об "идолах" и "всяческих ужасных ликах".
Что же стало с этим сказочным комплексом зданий, о котором оставили столько невероятных сведений древние историки?
Большинство египтологов придерживаются мнения, что этот лабиринт был открыт уже в 1843 г. известным немецким археологом Рихардом Лепсиусом (1810–1884). При этом речь якобы шла о погребальной пирамиде вместе с близлежащими руинами, относящимися к эпохе фараона Аменемхета III (1844–1797 до н. э.), которые Лепсиус обнаружил около Фаюмского оазиса.
Веселый археолог
*********************************************************************************************
Так ли все обстоит на самом деле? Что заставило Лепсиуса прийти к этому выводу? Найдены ли полторы тысячи помещений? Осмотрены ли усыпальницы двенадцати царей? Натолкнулись ли Лепсиус и члены его египетско-германской экспедиции на "каменные плиты чрезвычайной величины" или "каменные площади из таких же больших; плит" (Геродот)? Находили ли в раскопах "всяческие ужасные лики" (Плиний) и "пересекающиеся искривленные пути" (Страбон)?
Ничего из этого найдено не было.
Рихард Лепсиус, сын землевладельца из города Наумбурга-на-Заале, в прошлом столетии считался среди немецких археологов гением. Он был одержимым эксцентриком, при этом несговорчивым скептиком и одновременно настойчивым и галантным соблазнителем с огромным личным обаянием. В 1833 г. молодой Лепсиус прибыл в Париж, где незадолго до этого умер Жан Франсуа Шампольон, которому в 1822 г. удалось расшифровать древнеегипетские иероглифы. Несмотря на то что Лепсиус не мог читать иероглифы, работа Шампольона захватила его. Он интуитивно ощущал, что расшифровка Шампольона еще не завершена.
