Согласно наиболее распространенной, имя Ольгерд происходит от литовских слов alga – вознаграждение и girdas – слух, известие и буквально означает известный вознаграждением. По другой трактовке, имя происходит от германского корня ger – копье и означает благородное копье. Более того, даже с ударением в этом имени не все просто – чаще всего оно падает на второй слог, Ольге́рд. В такой транскрипции оно встречается у Пушкина.
Но как красива легенда с именем в честь жены!
Ольгерд получит от отца не только страну, крепкое государство, мощную армию, но и лучшие качества отцовского характера. Мудрый политик, решительный и бесстрашный воин, чуткий, заботливый отец и любящий муж. Границы его владений простираются аж от современной Белоруссии и Украины до Черного моря! Не говоря уже о центральной части современной России.
Ольгерд был дважды женат. Его первая жена – Мария Ярославна Витебская. (Не забывайте, что в те времена фамилий в нашем современном понимании не было. И Витебская означает, что она родом из Витебска.) Мария умерла в 1346 году. Некоторые источники называют ее Анной, что дает возможность предположить, что речь идет о третьей жене.
Вторая жена Ольгерда – Ульяна (Иулиания) Александровна Тверская. Так вот, две, все-таки будем считать – две, жены подарят Ольгерду 21 ребенка! И если попытаться даже вкратце рассказать о каждом из них, их детях и внуках, получится многотомное исследование, не уступающее объемом знаменитой энциклопедии Брокгауза и Ефрона.
Большинство детей оказались достойными продолжателями дела отца своего Ольгерда и прославили его не меньше, чем он сам себя. Сыновья станут княжить в разных городах огромных русско-литовских земель и станут родоначальниками многих известных и знаменитых княжеских династий, трое сыновей станут великими князьями, то есть будут владеть несколькими княжествами: это Андрей, Скиргайло и Дмитрий Старший. А Ягайло и вовсе станет королем Польши!
Википедия предлагает нам такой список Ольгердовичей. Следует оговориться, что не все историки согласны с таким перечнем наследников Гедимина. Мы не будем углубляться в дотошные исследования генеалогических причуд, нам важно увидеть, какова география расселения основателей интересующей нас династии и род их деятельности.
Дети Ольгерда от первого брака с Анной:
1. Федор (ум. 1394/1400) – князь Ратненский, родоначальник князей Кобринских и Сангушек.
2. Андрей (убит в 1399 в битве на Ворскле) – наместник Псковский (1342–1349), князь Полоцкий (1349–1387), наместник Новгородский (1394).
3. неизвестный по имени сын (ум. 1353).
4. Дмитрий (убит в 1399 в битве на Ворскле) – князь Брянский, Трубецкой, Друцкий, владелец Переяславля-Рязанского (1379–1388).
5. Владимир (1398 или позже) – князь Витебский (до 1367), Киевский (до 1367–1394).
6. Неизвестная по имени дочь (ум. 1370 или позже) – жена князя Ивана Новосильского.
7. Агриппина (1342 или позже –1393?) – жена Суздальского князя Бориса Константиновича.
Дети Ольгерда от второго брака с Ульяной (Иулианией):
1. Кенна (ок. 1351–1367) – жена Слупского князя Кажки (Казимира IV).
2. Евфросиния (ок. 1352–1405/1406) – жена великого князя Рязанского Олега Ивановича.
3. Скиргайло (Иван; ок. 1354–1394) – князь Витебский (ок. 1373–1381), Трокский (1382–1392), Полоцкий (1387–1394), наместник короля в Великом княжестве Литовском (1386–1392), князь Киевский (1394).
4. Корибут (Дмитрий; ок. 1355 – до 1404) – князь Новгород-Северский.
5. Федора – жена Святослава Карачевского.
6. Лунгвений (Семен; 1356 или позже – 1431) – наместник Новгородский (1389–1392), князь Мстиславский (1390–1431).
7. Елена (1357/1360–1437) – жена Владимира Андреевича Храброго.
8. Ягайло (Владислав; ок. 1362–1434) – великий князь Литовский (с 1377), король Польский (с 1386).
9. Мария (ок. 1363) – жена боярина Войдилы, жена князя Давида Городецкого.
10. Каригайло (Казимир; ок. 1364/1367 – 1390) – князь Мстиславский.
11. Минигайло (ок. 1365/1368 – до 1382).
12. Александра (1368/1370 – 1434) – жена Мазовецкого князя Земовита IV.
13. Екатерина (1369/1374–1422 или позже) – жена Мекленбургского князя Иоганна II.
14. Вигунд (ок. 1372–1392) – князь Керновский.
15. Свидригайло (ок. 1373–1452) – великий князь Литовский (1430–1432).
16. Ядвига (ок. 1375) – жена Освенцимского князя Яна III.
О некоторых мы уже упоминали в первой главе, но этот список дает нам наглядное представление о многочисленных ветвях рода Гедимина. Следует сказать, что обе супруги Ольгерда были весьма набожными, что передадут многим своим детям, позволив присовокупить к храбрости отца и материнское дополнение – христианскую веру. Ульяна (или Иулиана) будет помогать своему пасынку, сыну Марии и Ольгерда, управлять Киевом, будет дружить с митрополитом Киевским Алексием. Перед смертью даже примет монашество и будет похоронена в Киево-Печерской лавре. Даже сейчас, шесть веков спустя, ее могилу посещают паломники.
Обе супруги окажут значительное влияние на Ольгерда, который перед смертью также примет христианство, мы уже упоминали об этом в начале главы. Язычник Ольгерд станет православным Дмитрием, выбрав имя любимого сына при крещении. Сын к тому времени уже не только пользовался непререкаемым авторитетом среди ближайших многочисленных родственников, но и обладал весомой государственной властью, обоснованной не только правом рождения.
Увы, историки вынуждены констатировать, что избежать неточностей не удалось и самой княжне. Она пользовалась выписками из боярских книг, фамильными сведениями Трубецких, а как составлялись тогда "официальные документы", можно только догадываться.
Многие исследователи рода Трубецких опираются в своих работах на книгу "Сказания о роде князей Трубецких" Елизаветы Эсперовны Трубецкой (урожденной Белосельской-Белозерской), изданной в Москве, в 1891 году.
Целью этой книги, по словам автора, было "…составить очерк их истории, по возможности основанный на точных данных…".
Княжна, выйдя замуж за П. Н. Трубецкого и желая по-настоящему влиться в одну из самых ярких княжеских династий не только России, но и Европы, осознавала важность подобных исторических исследований, которые стали появляться в ее время.
Два Дмитрия
Самая досадная ошибка изначально вкралась в ее исследование. По ее мнению, основатель рода Трубецких – это непримечательный, невыдающийся, скорее скандально известный Дмитрий-Корибут Ольгердович. Это тот самый внук Гедимина, о котором шла речь в предыдущей главе, или Дмитрий-Корибут Ольгердович-старший, имевший прозвище Трубец, по названию главного города своего княжества Трубец (Трубчевск). А многие историки, напротив, считают, что этот Ольгердович, унаследовав от родителей все самое лучшее, заложил основу будущего процветания рода.
Разгадка в том, что у Ольгерда было два сына Дмитрия и сам он при крещении взял имя любимого (которого?) сына Дмитрий, задав тем самым загадку потомкам и историкам.
Что известно нам о Дмитрии Ольгердовиче-старшем? Второй сын Ольгерда и Марии Ярославны Витебской. Любимчик отца, рано познавший науку воина и политика, отец брал его с собой не только в военные походы, но и на советы старейшин рода, на деле передавая свой опыт правления. За два года до этого у супругов появился первенец – Вигунд, будущий Андрей Полоцкий и Псковский, также побывший немного и князем Трубчевским.
Жизнь братьев будет долгой и славной. Они проживут каждый более семидесяти лет, что весьма немало для воина того времени. Примут участие в освобождении Трубчевска и Стародуба. Проявят себя как лихие рубаки и в Куликовской битве. Дмитрий добывал и охранял польский престол для Ягайло, а Андрей "сохранял" Трубчевск.
Оба брата, будучи преклонных лет, за семьдесят, бьются в страшной битве при Ворскле и погибают, как бились, плечом к плечу!
Почему же Дмитрий стал отцовским любимчиком, а не Вигунд, крестившийся позднее Андреем? Не только любви был лишен Андрей, но и права на литовский престол. Скорее всего, причина в физическом недостатке Андрея, недаром прозвище у него было Горбатый. Да и литовский престол по праву наследования тоже должен был достаться ему, однако ж нет, опять "вмешался" Дмитрий Старший и власть досталась ему. В отличие от старшего брата, Дмитрий был высок, статен и красив настоящей мужской красотой. От отца он унаследовал еще и сильный волевой характер, воинскую мудрость и способность политического предвидения и житейской дипломатии.