32
По некоторым сведениям, мамелюкский султан Египта Бсйбарс был не половцем (то есть кипчаком, или куманом), а черкесом.
33
С этой точки зрения, однолезвийные японские самурайские мечи "классической эпохи" фактически (в отличие от более ранних, прямых и обоюдоострых, японских мечей предшествующей возникновению самурайского сословия эпохи) являются, собственно говоря, не мечами, а саблями.
34
См.: Гумилев Л. H. Из истории Евразии / /Ритмы Евразии. Эпохи и цивилизации. М.: Экопрос, 1993. С. 126.
35
Курултай (курилтай, хурал) - совет ханов всех монголо-татарских племен (созывавшийся, в частности, для выборов нового Верховного хана - каана - Йеке Монгол Улуса).
36
По одной из легенд, Тамерлан (так его преимущественно именовали "франки") в годы юности был разбит со своим небольшим отрядом врагами и брошен ими в глубокую яму. При этом он сломал ногу. Извлеченный из ямы на свет божий друзьями, Тамерлан затем хромал всю жизнь (сломанные кости ноги неправильно срослись) и велел оковать себе изувеченную ногу железом (от этого якобы и произошло его прозвище - "Железный Хромец").
37
Эссе Филиппа Паруа "Путешествие семьи Поло и Царство Пресвитера Иоанна" было впервые опубликовано на французском языке в журнале "La Regie d’Abraham", № 1. Avril 1996, а на русском - в альманахе "Волшебная Гора" № IX, М., 2004 (в переводе с французского Виктории Ванюшкиной).
38
Имеется в виду восточноримский (византийский) император (василевс) Мануил I Комнин - самый "западный" из православных "ромейских" самодержцев (автократоров).
39
Имеется в виду император (кайзер) Священной Римской империи (германской нации) Фридрих II Гогенштауфен (Штауфсн), прозванный своими сторонниками и обожателями (гибеллинами) "чудом мира" (лат. "ступор мунди" - stupor mundi), а своими военно-политическими противниками гвельфами (во главе с папой римским) - "сицилийским султаном" (за терпимое отношение кайзера Фридриха к мусульманам; гвардия этого римско-германского императора состояла из пяти тысяч сарацинских конников, для которых он - в самый разгар эпохи Крестовых походов и религиозной нетерпимости! - даже повелел построить мусульманскую мечеть (!) на христианской земле - в итальянском городе Лучеро, в котором его служилые сарацины были расквартированы).
40
В данной связи любопытно еще раз отметить, что другие посланцы христианского Запада ко двору татаро-монгольского каана (правда, еще нс Хубилая, а Менгу) - Иоанн ди Плано Карпини и Гильом де Рубрук (Рюисбрэк, Рубруквис) - также были монахами духовного ордена францисканцев (миноритов).
41
В китайской исторической традиции империя Юань именуется "династией Юань" и считается одной из китайских императорских династий (многие из которых были изначально не китайского, или не ханьского, происхождения, но достаточно быстро окитаились).
42
В разных списках "Книги о разнообразии мира" Марко Поло встречаются различные варианты этого искаженного названия Японии - Чипунгу, Зипунго, Чипингу, Жипунго, Сипангу; в латинском переводе "Книги" - Симпагу. Вероятно, все они восходят к китайскому названию Японии - "Жибэнь-го" (от японского названия Страна восходящего солнца - Нихон, или Ниппон, и от слова "го" - "держава", "империя", "государство"). Иногда этим именем европейцы называли и глав шли остров Японского архипелага - Хондо, или Хонсю.
43
Вопрос о том, насколько сильно Марко Поло преувеличивал расстояние от Азиатского материка до Японии, не может быть разрешен, поскольку неизвестно, о каких именно "милях" идет речь и от какого именно пункта материка до какой именно части Японии венецианец определяет расстояние.
44
В одном из вариантов "Книги о разнообразии мира" Марко Поло в этом месте сказано: "Немного купцов посещают эту страну, так как она находится далеко от материка".
45
В одном из вариантов "Книги о разнообразии мира" Марко Поло сказано: "И царь не позволяет вывозить его". Вообще следует заметить, что слухи о баснословном богатстве Японии - крайне преувеличенные - сыграли заметную роль в истории великих географических открытий. Еще до Марко Поло они распространялись арабскими географами - например, Идриси (XII век), а после Марко Поло - западноевропейскими "космографами" XV века - например, одним из вдохновителей считающегося по сей день (хотя и не вполне справедливо) первооткрывателем Америки генуэзского мореплавателя на испанской службе Христофора Колумба - Паоло Тосканелли. В XVI–XVII веках подобные слухи распространялись как португальцами (авантюристами вроде Мануэля Пинту), так и их завистливыми западноевропейскими конкурентами (в первую очередь - голландцами); последние, например, утверждали, будто португальцы в начале XVII века ежегодно вывозили из Японии до шестисот бочек золота. Этим слухам верили по крайней мере до середины XIX века, когда некоторые японские порты были насильственно открыты американцами для внешней торговли.
46
В одном из вариантов "Книги о разнообразии мира" Марко Поло сказано: "массивными плитами".
47
В одном из вариантов "Книги о разнообразии мира" Марко Поло сказано: "На этом острове одних людей после смерти хоронят, других сжигают. По тем, кого хоронят, кладут в рот одну из тех жемчужин: таков у них обычай".
В действительности Япония никогда не отличалась особым обилием жемчуга - но сравнению, например, с Бахрейном или островом Цейлон (Шри-Ланка). Тем не менее в Японии, вне всякого сомнения, издавна добывалось большое количество жемчуга, в том числе розового, особенно (а не только "наравне с белым", как утверждал в своей "Книге" Марко Поло!) ценившегося в описываемое время на рынках предметов роскоши Востока и Запада.
48
В разных списках "Книги" Марко Поло имя этого полководца каана Хубилая варьируется: "Абатан", "Абакан"; в японских источниках он именуется "Асикан".
49
В разных списках "Книги о разнообразии мира": "Вонсаничин", "Жусаинпшн". В японских источниках он именуется "Фанбунко". В хрониках татаро-монголо-китайской династии Юань среди полководцев второго военно-морского похода юаньцев на Япопию (1281) упоминаются А-Цзе-хань. (Ngo Tsu-han) - вероятно, он и есть "Асикан", и Фань-Вэнь-ху (Fan Wcn-hu) - вероятно, "Фанбунко" японских хроник.
50
Сначала воины экспедиционного корпуса каана Хубилая высадились на японском острове Хирадо (у северо-западной оконечности острова Кюсю), а оттуда, через узкий пролив Хирадо, перешли на остров Кюсю.
51
В одном из вариантов "Книги о разнообразии мира" Марко Поло говорится: "Эго произошло оттого, что оба начальника войска ненавидели друг друга и питали друг к другу большую зависть; спасшийся начальник не сделал никакой попытки вернуться к своему товарищу, оставшемуся на острове, как вы слышали; и он мог бы вернуться, когда прошел ветер, продолжавшийся недолго. Но он этого не сделал, а отправился прямо к себе на родину. Знайте, что остров, куда высадились спасшиеся, был необитаем, и не было там ни одною создания, кроме них".
52
Весь этот рассказ Марко Поло о выходе "Непобедимой армады" каана Хубилая на завоевание Японии из китайских, а не из корейских, портов, о взятии столицы японского "большого острова" потерпевшими кораблекрушение воинами Великого хана, об осаде этой столицы японскими войсками и т. д., содержащийся в "Книге о разнообразии мира", не подтверждается ни юаньскими, ни корейскими, ни японскими историческими источниками.
53
В действительности первая попытка каана Хубилая с помощью военной силы подчинить Японию власти империи Юань относится к 1274-му, вторая (и последняя) - к 1281 году. А вот в указанном Марко Поло 1269 году никакого татаро-монголо-китайско-корейского нашествия на Японию ни монголо-татаро-китайскими, ни корейскими, ни японскими хронистами засвидетельствовано не было.
54
Как уже упоминалось выше, согласно японским источникам, главными полководцами каана Хубилая были "Асикан" (А-Цзе-хань) и "Фанбунко" (Фань-Вэнь-ху). "Асикан" тяжело заболел в ходе экспедиции, и главным начальником стал "Фанбунко".
55
Как уже упоминалось выше, обычно нагинату именуют "японской алебардой", хотя в действительности она гораздо больше походит на другое дрсвковое оружие - глефу. Так мы и будем ее далее называть.
56
Или кожи.
57
Самые богатые представители самурайского сословия могли позволить себе даже ножны для своих мечей, обтянутые драгоценной шкурой тигра (но таких "военных щеголей" были буквально единицы).
58
Согласно некоторым источникам, отдельные образцы огнестрельного оружия еще до прибытия португальцев попадали на Японские острова из Китая, по особого впечатления на сынов Ямато не произвели и попыток подражания у японцев не вызвали (видимо, вследствие своего технического несовершенства).