Высшей ступенью постижения "кэндзюцу" было изучение техники ведения боя двумя мечами сразу, когда будущий воин демонстрировал полученные навыки в поединке не с одним, а с целой группой противников. Для этого нужно было развить в себе недюжинные акробатические способности. Многие "боевые холопы" в совершенстве владели этой сложнейшей техникой. Насколько можно было в этом преуспеть, наглядно демонстрирует пример основателя школы "кэндзюцу" - прославленного самурая-поединщика Ками-идзуми Исэ-ноками Хидэцуны (1392–1490). Рассказывают, что этот гений фехтовального искусства мог вести бой на двух мечах одновременно с шестнадцатью (!!!) противниками, вооруженными не только мечами, но и древковым оружием (копьями и нагинатами), и всегда одерживал победы.
О ДРУГИХ ВИДАХ ОРУЖИЯ САМУРАЕВ
"КЛАССИЧЕСКОЙ ЭПОХИ"
Помимо мечей (к "дайсе" порой добавлялись еще и "боевые иглы"), огромной популярностью у японских "боевых холопов" пользовался железный веер-"тэссан", применявшийся - часто в сочетании с кинжалом-"кодзукой" - для парирования ударов неприятельских мечей, для оглушения противника (в этом случае увесистый веер использовался в качестве боевой дубинки) и для отвлекающих маневров. Классическим оружием самурая считался также стилет - "дзют-тэ", длиной около тридцати сантиметров, с отходящей от рукояти крючкообразной гардой. С помощью "дзюттэ" можно было, обладая известными навыками, выбить или вырвать меч из руки противника, тем самым обезоружив его. Многие "боевые холопы" средневековой Японии любили пользоваться своеобразным оружием под названием "кусари", в виде гирьки на длинной (до четырех с половиной метров) тонкой железной цепочке. В сложенном виде у "кусари" был вид безобидного комочка, но, ловко брошенная, она обезоруживала и сбивала с ног противника. Разновидностью "кусари" был кистень ("кусари-тамрики") - цепь с тяжелым металлическим шаром, закрепленная на короткой рукояти. Кроме того, каждый самурай был обучен обращению с посохом ("бо"), и "благородное искусство фехтования на посохах" приравнивалось к искусству владения копьем и глефой-"нагинатой". Однако самыми распространенными среди самураев видами оружия были лук со стрелами и копье.
Японский лук "классической эпохи" обладал двумя особенностями. Он был очень длинным (от ста восьмидесяти до двухсот двадцати сантиметров) и асимметричным.
Точка натяжения (место, с которого слетает стрела) находилась гораздо ниже середины тетивы. Луки "боевых холопов" державы Ямато "классической эпохи" делались из бамбука. Их дальность стрельбы и пробивная сила были колоссальны. Выпущенная из такого лука стрела могла поразить цель на расстоянии более трехсот метров. В движущуюся мишень размером с собаку опытный стрелок попадал даже с дистанции сто пятьдесят метров.
Боезапас для своего лука (примерно двадцать пять оперенных стрел) самурай носил за спиной в колчане, напоминавшем ящик. Большинство стрел было снабжено острыми металлическими наконечниками. Имелись на вооружении и зажигательные ("огненные") стрелы с легковоспламеняющимися наконечниками (заимствованные из Китая). "Огненными стрелами" обстреливали деревянные палисады или крепостные сооружения, которые тут же загорались.
Третьим главным оружием "боевого холопа", наряду с луком и мечом, было копье. В качестве регулярного боевого оружия его начали регулярно применять лишь в XIV веке, когда "буси" все чаще вступали между собой не в конные, а в пешие схватки, и потому обе руки у них были свободными (при отсутствии необходимости держать левой рукой конские удила; от щитов "буси" державы Ямато уже давно отказались). Отныне копья играли важную роль во всех военных столкновениях и битвах. Знаменитые самураи, сражавшиеся на копьях, пользовались огромным уважением и непререкаемым авторитетом.
Древки японских копий изготавливались из самых высококачественных сортов древесины. Изящные стальные наконечники искусно выковывались теми же мастерами-оружейниками, которые ковали и клинки самурайских мечей.
Наибольшим распространением среди древковых видов оружия в Японии описываемого исторического периода пользовалось обычное копье - "яри". Один конец древка "яри" был увенчан наконечником в форме обоюдоострого клинка, другой - коротким острым наконечником-подтоком, которым можно было втыкать древко копья в землю, выставляя его до диагонали, снизу вверх острием наконечника навстречу атакующему вражескому всаднику. В рукопашной схватке "боевой холоп" мог с помощью двуострого "яри" поражать противников по обе стороны от себя.
Существовало множество других разновидностей копья - с двумя или даже тремя остриями, с прикрепленными к древку под наконечником коваными крючьями (для стаскивания неприятельского всадника, как багром, с седла), лезвиями различной конфигурации, подобными клинку ножа или топора и т. д. Порой копья снабжались особыми иглами, оставлявшими на теле противника ужасные рваные раны.
Парадные самурайские копья украшались длинными разноцветными перьями из хвоста петуха-феникса, специально выведенного в средневековой Японии с этой целью.
В "классическую эпоху" истории сословия японских боевых холопов копья достигли длины трех метров (превратившись, по сути дела, в пики) и стали главным древковым оружием как конницы, так и пехоты.
Похожим на "яри" видом древкового оружия была "нагината", своеобразная японская глефа, уже упоминавшаяся нами выше. Это оружие представляла собой древко с насаженным на него смертельно опасным, острым, как бритва, стальным наконечником, напоминавшим своей формой клинок меча (а не топора или секиры, в отличие от алебарды). Ловко орудуя "нагинатой", опытный "боевой холоп" мог заколоть противника, перерезать ему сухожилия ног, повергнув врага наземь, и даже отразить вражеские стрелы. Обращению с "нагинатой" обучались не только мужчины, но также девушки и женщины из самурайского сословия, вплоть до самых знатных дам.
Был, кстати, в военной истории самураев и период, когда у них состояли на вооружении и своеобразные арбалеты (самострелы) под названием "оюми". "Оюми" использовались главным образом при осаде деревянных палисадов (первых фортификационных сооружений средневековой Японии). Из "оюми" можно было выпускать в неприятеля как стрелы, так и камни.
"БУСИ" "КЛАССИЧЕСКОЙ ЭПОХИ"
И "ОГНЕННЫЕ ТРУБКИ"
Впервые самураи "классической эпохи" познакомились с огнестрельным оружием (известным в Китае уже давно) лишь в 1543 году, когда к южному японскому острову Танэгасима причалил португальский торговый корабль (согласно другим источникам, это эпохальное для самурайского мира событие произошло еще раньше, в 1542 году, когда первые европейцы, в лице команды португальского "черного корабля", прибыли на остров Кюсю). Как бы то ни было, наибольшее восхищение из всего португальского снаряжения у японцев вызвало огнестрельное оружие очередных "заморских дьяволов". И португальский капитан передал в подарок местному "даймё" несколько образцов этого оружия, нового для островитян (вероятно, давно забывших времена высадки в Японии в XIII веке монгольско-татарско-китайско-корейского экспедиционного корпуса каана Хубилая, также имевшего на воору-жснии огнестрельное оружие) - фитильных ружей-аркебуз. Кстати, португальцы же завезли на Японские острова траву "никоциану" (по-нашему - табак) и научили жителей Страны восходящего солнца искусству курения трубки. Впрочем, эго так, к слову…