Всего за 59 руб. Купить полную версию
В феврале 1921 года вышла из печати книга Германа Бернштейна "История лжи", первое филологическое доказательство подложности ПСМ. Полиглот Бернштейн, получивший образование в России и Америке, первым показал, из какого сора скомпилированы ПСМ. Он извлек пратексты, из которых заимствовали и подворовывали издатели и компиляторы ПСМ: два таких пратекста принадлежат немецкому романисту Герману Гедше, издававшему свои опусы под псевдонимом сэр Джон Ретклифф, и еще один – русскому иеромонаху и бывшему ксендзу И. Лютостанскому, создателю многотомного труда "Талмуд и евреи" (1880). Бернштейн припомнил одну главу романа "Биарриц" (1868) немецкого сэра Джона Ретклиффа, изданную в России отдельной брошюркой под названием "Еврейское кладбище в Праге и совет представителей двенадцати колен израилевых" (1872), и показал, что все издания ПСМ следуют образу и подобию этой главы. Бернштейн также обратил внимание на ПСМ, изданные Г. В. Бутми в 1907 году под названием "Враги рода человеческого". Изобличая "врагов", компилятор Бутми для пущей убедительности приложил к своим "речам" еще и "Речь раввина", очередной фантастический вымысел сэра Джона Ретклиффа, в свое время переведенный на русский язык с французского, и провел убедительное текстологическое сопоставление этой "Речи" с текстами ПСМ в изложении Бутми и Нилуса. Наконец, Бернштейн привел отдельные пассажи и целые страницы, которые Сергей Нилус позаимствовал из трудов И. Лютостанского. Книга Германа Бернштейна предъявила счет плагиаторам, показав, что тайные планы их героев были придуманы давным-давно "художниками слова", демонстрирующими свое предвзятое отношение к евреям. Книга пользовалась большим успехом у современников именно в силу наглядного текстологического анализа.
Генри Форд встретил волну общественного возмущения и разоблачения упорным молчанием. Единственным, с кем он сгоряча захотел свести счеты, оказался Герман Бернштейн. В начале декабря 1921 года Генри Форд вместе с Томасом Эдисоном совершили поездку на строительство дамбы в штате Алабама. Два великих предпринимателя хотели убедиться, следует ли вкладывать деньги в ее строительство. Разумеется, их осаждали толпы репортеров, а корреспондент "Нью-Йорк таймс" успел задать Г. Форду вопрос об "этих еврейских статьях". В ответ Форд "вдруг вспомнил", что еще в 1915 году на "корабле мира" "один известный еврей" говорил ему "о могуществе еврейской расы, о том, как с помощью золота евреи правят миром, и о том, что только евреи могут положить конец войне". На следующий день ответ Форда появился в "Нью-Йорк таймс" (5 декабря 1921 года). Под натиском новых репортерских расспросов, Г. Форду пришлось назвать "известного еврея" по имени – Герман Бернштейн, специальный корреспондент газеты "Нью-Йорк геролд". За распространение заведомо ложной информации Бернштейн подал в суд на мистера Г. Форда и выиграл судебный процесс.
Кампания общественного протеста в конце 1920 – начале 1921 гг. против разжигания в стране антисемитизма принесла свои плоды. Луи Маршалл отмечал, что к осени 1921 года антисемитский ажиотаж в стране "практически выдохся", а "фордовская деятельность умирает медленной смертью", хотя статьи на "еврейские темы" по-прежнему появлялись в "Дирборн индепендент", но без былой регулярности и без цитат из ПСМ. Тем не менее Форд выпустил второй и третий тома антологии "Интернациональный еврей: главная мировая проблема", посвященные соответственно "еврейской активности в США" и "еврейскому влиянию на американскую жизнь". Сосредоточив внимание на вредоносном участии американских евреев во всех сферах отечественной жизни – спортивной, финансовой, правозащитной, музыкальной, театральной, кинематографической, кооперативно-сельскохозяйственной, общеобразовательной, – еженедельник перешел на личности, что в итоге обернулось очередным поражением Генри Форда. Так, оклеветанный Аарон Шапиро, представитель калифорнийских фермеров в кооперативах, возбудил в 1926 году судебный процесс против мистера Г. Форда и успешно его завершил годом позже.
Но вместе с тем протесты общественности против распространения в стране антисемитской лжи нисколько не повлияли на выпуск неанглоязычных изданий ПСМ: в 1920 году с "объяснениями и комментариями" они вышли на польском языке; в 1921 году без комментариев – на русском под заглавием "Всемирный тайный заговор"; в 1926 году с комментариями генерал-майора графа А. Череп-Спиридовича на русском под названием "Тайное мировое правительство".
Не оставляли ПСМ в покое и Бориса Бразоля. Судя по его письмам, он задумывал высветить их масонские источники, в связи с чем просил лондонского соотечественника найти для него полный список членов Большой Восточной ложи во Франции, а также список всех делегатов Сионистского конгресса 1897 года в Базеле, а еще узнать, не был ли Герцль масоном, а если был, то какой ложе принадлежал. Но замысел свой Бразоль не реализовал.
В 1921 году вышла его очередная книга "Мир на перепутье", где ПСМ не упоминались, но утверждалось, что свержение царя и приход к власти в России Временного правительства, а также все последующие международные события, включая парижские конференции и Версальский мирный договор, были частью пагубного движения, в котором евреи всего мира и президент США (в 1912–1921 гг.) Вудро Вильсон (к тому же еще и масон) действовали заодно. Бразоль обвинял весь мир в попустительстве Троцкому и его еврейским сподвижникам, принесшим России больше бед, чем татаро-монгольское иго. В частных письмах Борис Бразоль называл свою книгу "крупнокалиберным ударом по еврейским траншеям" и очень надеялся, что уж она-то откроет глаза новому президенту Хардингу и Конгрессу и Америка не признает советскую Россию. Но заметили книгу Бразоля только в монархических кругах российской эмиграции, и через год она вышла в русском переводе, сделанном братом Бразоля Евгением.
Довольный достигнутым, Борис Бразоль похвалялся, что три его книги доставили "им" бед больше, чем десять погромов. Эту его фразу повторяют все, кто упоминает Бразоля. Но интересно, какие три книги имел в виду сам автор? Несомненно, "Протоколы" и "Мир на перепутье". В двух других "Социализм против цивилизации" (1920) и "Итоги советизации" (1922) он пишет о всесторонней разрухе в советизированной стране, не смешивая антибольшевизм с антисемитизмом и не разглагольствуя о всемирном еврейско-большевистском заговоре. Но в 1920 году в Нью-Йорке вышел двадцатишестистраничный буклет "Кто правит Россией?", безымянный автор которого утверждал, что в "российском государстве давно уже доминируют евреи", в доказательство чего сообщал, что А. Ф. Керенский на самом деле еврей Кирбис (как тут не вспомнить письмо, которым Бразоль сопроводил рукопись ПСМ, переданную комитету сенатора Овермана в 1919 году, где упоминался адъютант Керенского, выкравший у военного министра и председателя Временного правительства книгу его тайных замыслов сгубить Россию), что в центральных органах всех дореволюционных демократических партий, так же как и в Совете народных комиссаров, одни евреи, и тут же предлагал списки их членов (с указанием имен, псевдонимов и национальности всех членов).