С. 78. …Современный феноменализм, например, Маха, уже признает это, отвергая само понятие причинности, и это – только последовательно. – Мах (Mach) Эрнст (1838–1916) – австрийский физик и философ. Окончил Венский университет. Профессор физики в Граце (с 1864), профессор физики и ректор Немецкого университета в Праге (с 1867). Профессор философии Венского университета (1895–1901). Маху принадлежит ряд важных физических исследований. Философские работы Маха получили широкую известность в конце XIX – начале ХХ века благодаря содержавшейся в них попытке разрешить кризис в физике с помощью нового истолкования исходных понятий классической (ньютонианской) физики. Представлениям об абсолютном пространстве, времени, движении, силе и т. п. Мах противопоставил релятивистское понимание этих категорий, которые, по Маху, субъективны по своему происхождению. Мах утверждал, что мир есть "комплекс ощущений", соответственно задача науки – лишь описывать эти "ощущения". Основные труды в рус. пер.: "Познание и заблуждение" (М., 1909); "Механика. Историко-критический очерк ее развития" (СПб., 1909); "Популярно-научные очерки" (2 изд., СПб., 1920); "Принцип сохранения работы. История и корень ее" (СПб., 1909). – Ср. с более поздним пассажем Шпета: "Именно наличием языкового мышления опровергается феноменализм, и в его сенсуалистической форме (нелепая немая статуя Кондильяка), и в его идеалистической форме (не менее нелепый немой профессор на кушетке Э. Маха)". Шпет Г. Г. Внутренняя форма слова // Шпет Г. Г. Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры.
С. 79. …Hume D. Enquiry… Sect. VIII. Р. I. (Vol. IV. P. 67 по изд. Green and Grose). – Грин (Green) Томас Хилл (1836–1882) – философ-гегельянец, идео лог социал-либерализма. В 1855 году поступил в Оксфордский университет, который закончил с отличием в 1859 году. Получив диплом, стал преподавателем философии. В 1878 году дослужился до звания профессора, читал лекции по религии, гносеологии, этики и политической философии. – Грос (Grose) Томас Ходж (1845–1906) – преподаватель королевского колледжа в Оксфорде, в последствие секретарь Оксфордского университета. – Шпет имеет в виду издание: The Philosophical works of David Hume / ed. by T. H. Green and T. H. Grose. Vol. 1–4. Longmans, Green, 1889–1890.
С. 81. …Если я не ошибаюсь, Бэкон первый понимал логику как ars inveniendi: "Sicut scientiae, quae nunc habentur, inutiles sant ad inventionem operum; ita et logica, quae nunc habetur, inutilis est ad inventionem scientiarum" (Bacon Fr. Novum Organum scientiarum. Venetiis, 1762. I. 11). – "Как науки, которые теперь имеются, бесполезны для новых открытий, так и логика, которая теперь имеется, бесполезна для открытия знаний". Бэкон Ф. Новый органон // Бэкон Ф. Сочинения. В 2 т. Т. 2. М., 1972. С. 13.
С. 81. …"Nam huic nostrae Scientiae fnis proponitur; ut inveniantur non Argumenta, sed Artes; nec Principiis consentanea, sed ipsa Principia; nec Rationes probabiles, sed Designationes et indicationes Operum. Itaque ex intentione diversa, diversus sequitur efectus. Illic enim adversarius Disputatione vincitur et constringitur: hiс Natura, Opere". (Bacon Fr. De Dign. etc., Предисловие). – "В самом деле, перед этой нашей наукой стоит задача нахождения не доказательств, а искусств, и не того, что соответствует основным положениям, а самих этих положений, и не вероятных оснований, а назначений и указаний для практики. Но за различием в устремлениях следует и различие в действиях. Там рассуждениями побеждают и подчиняют себе противника, здесь – делом природу". Бэкон Ф. Великое восстановление наук // Бэкон Ф. Сочинения. В 2 т. Т. 1. М., 1971. С. 74.
С. 81. …Несомненно, что "inventio" взял от Рамуса! – Рамус (Ramus, de la Ramee) Петр, Раме Пьер де ла (1515–1572) – логик эпохи Возрождения. Читал логику и был профессором красноречия и философии в College de France. Выступил с критикой логики Аристотеля, поставив перед собой задачу преобразовать логику; соединил ее с риторикой и назвал ars disserendi. Свою "Грамматику" Рамус разделил на две части: 1) этимологию, исследующую внутренние "свойства" букв, слогов, целых слов; 2) синтаксис, исследующий словесные построения в зависимости от "свойств" слов. Основные сочинения: "Institutiones dialecticae" (1543); "Animadversiones in dialecticam Aristotelis" (1534); "Scholarum physicarum libri VII" (1565); "Scholarum metaphysicarum libri XIV" (1566) и др.
С. 81. …Раймунд Луллий свою Ars Combinatoria называет просто Ars Magna et Ultima (краткое изложение: Ars brevis <…> Compendium et Isagoge Artis Magnae). – Раймунд Луллий свое "Искусство комбинаторики" называет просто "Великое и высшее искусство" (краткое изложение: "Краткое искусство <…> Компендиум и введение в великое искусство") (лат.). – Луллий (Lulliy) Раймунд (ок. 1235 – ок. 1315) – философ, богослов. От Луллия осталось около 300 сочинений, написанных главным образом по-каталански и по-арабски, но сохранившихся часто лишь в латинских переводах. В целях исчерпывающей полноты познания Луллий разрабатывал методы моделирования логических операций, используя символические обозначения предельных понятий (основное сочинение "Ars Magna"). Это привело его к разработке первой логической машины и сделало одним из предшественников комбинаторных методов в логике.
С. 81. …"Искусство" Луллия как Ars inventiva определяет Агриппа. – Агриппа (Agrippa) из Неттесгейма (1486–1535) – натурфилософ, врач и философ. В молодости увлекался астрологией, алхимией, магией. Один из ученейших людей своего времени. Его сочинения были внесены в индекс запрещенных книг. В трехтомном сочинении "О тайной философии" (1510) он впервые объединил в целостную систему тайные знания, герметику, магию и астрологию. С годами пришел к крайнему скептицизму, называл астрологию предрассудком и обманом, написал трактат "О недостоверности и суетности наук", вызвавший негодования в ученых кругах, настолько сильную, что парижское издание 1534 года по постановлению Сорбонны было публично сожжено.
С. 81. …Ars brevis: Dicitur autem haec ars inventiva, quia docet nos invenire et multiplicare res et terminos, etc., etc. – Краткое изложение: Называется же оно искусством нахождения, поскольку учит нас находить и умножать вещи и термины, и т. д. (лат.).
С. 81. …Но Прантль совершенно основательно отметил, что эти сочинения Луллия мало имеют отношения к логике. – Прантль (Prantl) Карл (1820–1888) – философ, гегельянец, профессор философии в Мюнхене. Автор ряда работ по истории философии и традиционной логики. Главный труд: "Истории логики на Западе" (2-е изд., 1885).
С. 81. …Да и сам Луллий не смешивал свою Ars Magna с логикой; в своей Dialectica seu logica nova он определяет логику следующим образом: "Logica est ars, qua verum et falsum ratiocinando cognoscuntur, et argumentative discernuntur" <… >, а в его "ста формах" под № 87 находим: Logica est ars cum qua logicus invenit naturalem conjunctionem inter subjectum et praedicatum. – Да и сам Луллий не смешивал свою Ars Magna с логикой; в своей "Диалектике или новой логике" он определяет логику следующим образом: Логика есть искусство, с помощью которого путем умозаключений познается и обоснованно разделяется истинное и ложное <…>, а в его "ста формах" под № 87 находим: Логика есть искусство, с помощью которого логик находит естетственную связь между субъектом и предикатом (лат.).
С. 81. …"Mais, en les examinant, je pris garde que, pour la logique, ses syllogismes et la plupart de ses autres instructions servent plutôt à expliquer à autrui les choses qu’on sait, ou même, comme l'art de Lulle, a parler sans jugement de celles qu’on ignore qu’a les apprendre". – "Но изучив их, я заметил, что в логике ее силлогизмы и большинство других правил служат больше для объяснения другим того, что нам известно, или, как искусство Луллия, учат тому чтобы говорить, не задумываясь о том, чего не знаешь, вместо того чтобы познавать это" (франц.). Декарт Р. Рассуждение о методе // Декарт Р. Сочинения. В 2 т. Т. 1. М., 1989. C. 259–260.
С. 81. …См.: Couturat L. La Logique de Leibnitz. Paris, 1901. – Кутюра (Couturat) Луи (1868–1914) – математик, логик, исследователь Лейбница, занимался усовершенствованием и распространением языка Идо, философскими основаниями математики. Автор книги "Логика Лейбница" (1901).
C. 82. …spes est una in inductione vera. – Единственная надежда – в истинной индукции. Бэкон Ф. Новый Органон (аф. 14) // Бэкон Ф. Сочинения. В 2 т. Т. 2. М., 1978. С. 14.
C. 83. …ἡ ἱστοϱία τὰ ϰαϑ’ λέγει. (Πεϱὶ ποιητιϰῆς. IX.1451b). – "[поэзия больше говорит об общем], история – о единичном". Аристотель. Поэтика / Пер. М. Л. Гаспарова // Аристотель. Сочинения. В 4 т. Т. 4. М., 1984. С. 655.