- "Еще будучи учащимся в Форлимпополи, он (Б. Муссолини. - Б. П., Е. П.) посещал местный бордель, где наткнулся на проститутку, о дряблом теле которой, "выделявшем пот из всех пор", рассказано в его автобиографии, написанной им в тюрьме; однако о существовании этой женщины, как и другой женщины его юности, раненной им в бедро во время их очередной ссоры ничего не говорится в переработанном варианте его автобиографии, опубликованной позднее. В первоначальном же ее варианте описываются также его налеты вместе с другими хулиганами на танцплощадки, драки за обладание девочками и его триумфальный отчет о насилии над девушкой, которая не была проституткой. Ее звали Вирджиния. Она была "бедной", снисходительно писал Б. Муссолини, "но имела приятный цвет лица и была довольно хорошенькой". "Однажды я, - пишет дуче - бросил ее на пол за дверью, и она стала моей. Она поднялась с пола плача и оскорбляя меня в промежутках между всхлипываниями. Она заявила, что я обесчестил ее. Возможно, так оно и было. Но что это была за честь?" [108, с. 11].
- "Бенито Муссолини: "Великих людей нельзя обвинять в отдельных преступлениях" [108, с. 269].
41. Пучеглазь! Будешь производить впечатление уверенного в себе человека
Первый рейх. "Стремление Нерона отомстить Тразее… подтолкнул Коссуциан Капион, напомнивший императору о том, что Тразея привержен Стое, учению, враждебному власти… По отношению к Тразее обвинения могли основываться лишь на истеричных намеках(курсив - Б. П., Е. П.) на написанную им биографию Катона Младшего" [24, с. 275].
Второй рейх. Из буллы Григория IX: "Где рвение Моисея, который в один день истребил 20 тысяч язычников? Где усердие первосвященника Финесса, который одним копьем пронзил и иудеев, и моавитян? Где усердие Ильи, который мечом уничтожил 450 служителей Валаама? Где рвение Матфия, истреблявшего иудеев?.. Гнилое мясо должно быть вырвано!" [56, с. 30].
Третий рейх. Как пишет в своей книге "Адольф Гитлер" Вернер Мазер, у фюрера "был неподвижный взгляд выпученных глаз (курсив - Б. П., Е. П.), он с яростью реагировал на безрадостные известия и предложения, не соответствовавшие его планам, и упрямо отстаивал запрограммированные ранее точки зрения" [62, с. 410].
Замечание по поводу выпученных глаз подтверждается приводимыми в книге Мазера многочисленными фотографиями Гитлера.
"Откуда бы ни исходили всевозможные предложения - пишет Мазер о Гитлере - он считал их не желанием оказать помощь, а попыткой сломить его волю и ограничить власть. Результаты его все более обостряющейся недоверчивости и злобы, постоянно повторяющихся припадков ярости испытали на себе практически все видные военачальники - все главнокомандующие сухопутными войсками, начальники Генерального штаба, 11 из 18-ти фельдмаршалов, 21 из 37-ми генерал-полковников и все (за исключением Шернера) командующие группой армий "Север" [62, с. 435].
Сам же Адольф Гитлер в своей книге "Mein Kampf" утверждал: "Великие перевороты были бы невозможны, если бы на земле существовали только мещанские добродетели тишины и спокойствия и не было страстей, доходящих до фанатизма и даже до истерики" (курсив - Б. П., Е. П.) [21, с. 160].
- "По свидетельству очевидцев "где бы только Гитлер ни начинал говорить о народе и пространстве" или о войне, он становился пугающе резким… кровь приливала к его лицу, тело напрягалось, грудь выпячивалась, руки протягивались вперед, как будто он хотел ударить или схватить противника. В его голосе появлялись нотки угрозы, и сам он становился олицетворением агрессии" [62, с. 220].
42. Разглагольствуй высокопарно
Первый рейх. "Жрец императорского культа славил Нерона как "могущественнейшего императора… бога свободы" (курсив - Б. П., Е. П.) [24, с. 348].
Нерону это безусловно нравилось, не могло не понравиться: свобода - и все тут! Не нужно отвечать ни на какие каверзные вопросы, вроде того, что свобода эта для кого? от чего? в чем?
Второй рейх. Параграф XXVIII Кодекса Торквемады: "Если встретится дело, сущность которого не укладывается в рамки этого кодекса, инквизиторы, в соответствии с законом, должны вести расследование по своему усмотрению в соответствии с совестью(курсив - Б. П., Е. П.), которая укажет им лучшее решение в интересах Бога и Их Величеств" [89, с. 135].
- Макиавелли: "Князь должен особенно заботиться, чтобы с уст его не сошло ни одного слова, не преисполненного добродетели, чтобы, слушая его и глядя на него, казалось(курсив - Б. П., Е. П.), что князь - весь благочестие, верность, человечность, искренность, религия. Всего же важнее видимость(курсив - Б. П., Е. П.) этой последней добродетели. Люди в общем судят больше на глаз, чем на ощупь; глядеть ведь может всякий, а пощупать только немногие. Каждый видит, каким ты кажешься, немногие чувствуют, какой ты есть, и эти немногие не смеют выступить против мнения толпы" [63, с. 85].
- В начале XIV века папа Иоанн XXII утвердил прейскурант индульгенций. Фрагменты предложенного им меню приводятся дословно:
- "Отпущение одного убийства расценивается в 15 ливров 4 су и 4 гроша. Если убийца в один и тот же день убил несколько человек, то он платит только за одного" (как видим, в тарифах предусмотрительно учтены оптовые скидки. - Б. П., Е. П.) [11, с. 25].
- "Задушивший своего ребенка должен уплатить 17 ливров 15 су. За убийство брата, или сестры, или отца, или матери должно быть уплачено 17 ливров 15 су" (здесь уже о грошах речь не идет: действительно, неприлично же мелочиться, когда дело касается родственников. - Б. П., Е. П.) [11, с. 25].
- "Тот, кто пожелает купить авансом отпущение всякого возможного в его жизни убийства, должен заплатить 168 ливров 15 су" (предоплата около тысячи процентов - по-видимому, за фьючерно гарантированный душевный комфорт на все случаи жизни. - Б. П., Е. П.) [11, с. 25].
- "Клирик, который не сможет уплатить свои долги и пожелает избежать преследования кредиторов(курсив - Б. П., Е. П.), должен дать папе(курсив - Б. П., Е. П.) 17 ливров 3 су и 6 грошей, и долг ему будет прощен" (если кому-то это покажется дороговато, пусть сам подсчитает, насколько такбудет выгоднее, чем возвращать, к примеру, тысячу ливров долга своему кредитору, тем более, что денежки-то обязательнопойдут на благо Святой Церкви, неужели же кто-то думает иначе? - Б. П., Е. П.) [11, с. 25].
- "Прелюбодейка, добивающаяся отпущения, чтобы обеспечить себя от всякого преследования и иметь полную свободу для продолжения греховных сношений, должна заплатить папе(а кому же еще, по-вашему? - Б. П., Е. П.) 87 ливров 3 су (конечно, это дорого: в 5 раз дороже, чем за убийство собственного ребенка, но дело-то явно того стоит. - Б. П., Е. П.) [11, с. 25].
- "Если муж или жена кровосмесительствует со своими детьми, то он (она) должен (должна) прибавить по совести(вот оно, ключевое слово! - Б. П., Е. П.) 6 ливров" (всего-то - совсем пустячок! - Б. П., Е. П.) [11, с. 25].
Третий рейх. "Уже с юных лет должны мы воспитывать в нашей молодежи уважение к национализму(курсив - Б. П., Е. П.) в сочетании этого чувства с чувством социальной справедливости. Только тогда у нас сложится народ, состоящий из граждан, действительно связанных друг с другом узами общей любви, общей гордости, общего сознания своей непобедимости". Адольф Гитлер. "Майн кампф" [21, с. 160].
Он же. Там же. "Люди существуют для того, чтобы служить высоким идеалам" [21, с. 116]. Каким? Пожалуйста: "Преданность, верность, готовность к самопожертвованию, умение молчать - вот добродетели, которые очень нужны великому народу" [21, с. 151].
Как видим, по фюреру эталон добродетельного человека - хорошо выдрессированная собака.
С фюрером полностью солидарен дуче. Согласно Бенито Муссолини, лозунг фашистского режима: "Верить! Подчиняться! Сражаться!" (конечно, не в кого попало, не кому попало, не против кого попало, а в Кого Надо, Кому Положено и против того, на кого натравят: Те, Кто Надо. - Б. П., Е. П.) [108, с. 263].
Вождей мягко - не то, чтобы поправляет - дополняет идеологический оруженосец фашизма и нацизма Йозеф Геббельс.
17 июня 1935 г. он сказал: "Чем бы стало наше движение без пропаганды! И что бы случилось с этим государством, если бы поистине творческая пропаганда не придавала ему сегодня духовный облик(курсив - Б. П., Е. П.)!" [62, с. 380–381].
- В документе, изданном в 1940 г. Департаментом образования Главного Управления СС под названием "Расовая гигиена и демографическая политика в национал-социалистической Германии" и снабженная грифом "Только для руководителей", говорится: "Только растущий, здоровый народ имеет моральное право(курсив - Б. П., Е. П.) расширять свое жизненное пространство, а если возникнет необходимость, то и отвоевывать его" [51, с. 142]. И далее там же: "Наш народ - это не просто арифметическая сумма…миллионов человек, а большое национальное единство(за счет чего? не за счет ли физического уничтожения лиц иных рас и иных национальностей? - Б. П., Е. П.), единая общность(против кого дружим? - Б. П., Е. П.), в которой проявляется… находит свое воплощение соборная душа" (курсив авторов документа) [51, с. 170].