Всего за 400 руб. Купить полную версию
* * *
Как и сто лет назад, сегодня снова появилась профессия – "революционер" и деятельность по разрушению государства как средство заработка. Из Лондона и других западных столиц опальные олигархи и откровенные уголовники угрожают России новой кровавой революцией.
"Открытая Россия" Ходорковского, мастера "цветных революций" вроде Гиви Таргамадзе из соседних постсоветских стран, за небольшую копеечку покупают отечественных "революционеров". Не пропадает и внутренняя фронда самоназванного "креативного класса", в реальности являющегося обыкновенными офисными бездельниками с небольшой примесью "золотой молодежи".
Все они считают себя "профессиональными революционерами" и, как и сто лет назад, оплачиваются внешними и внутренними источниками почти в тех же пропорциях. Принципиальное различие событий столетней давности и сегодняшних заключатся в том, что государство четко понимает механизмы разрушения и в достаточной мере реализует охранные мероприятия. Выявление и перекрытие финансовых потоков, идущих на финансирование разрушения государства, вовлечение социальной базы протестного движения в активную созидательную общественную деятельность при поддержке государства, организация общественных "клапанов по выпуску пара", не позволяющих обществу "перегреваться" как котел и не допускать социального взрыва. Общество также в целом понимает угрозы и поддерживает охранительную деятельность государства.
В следующей главе мы расскажем о том, как были созданы условия для проникновения и развития революционной бациллы в России.
Интермедия 2
Раскольники
Извержение вулкана
Все экстремистские партии, включая анархистов, эсеров и социал-демократов, осознавали, насколько мощным союзником в деле свержения режима самодержавия могут стать раскольники. В 1890-х годах одна шестая часть населения Империи считалась старообрядцами. Согласно данным П.Н. Милюкова, в 1907 году в России насчитывалось 25 миллионов сектантов и староверов.
Центральная же власть, успокоенная обеспеченными за счёт старообрядческого промышленного потенциала показателями небывалого экономического подъёма, оставалась глуха к серьезным предупреждениям собственного охранного ведомства.
А. Липранди, ответственный за борьбу с сектами, указал на катастрофическую угрозу, исходившую от староверов: учение беспоповцев он сравнил с "импортированными с Запада "социализмом и коммунизмом"". Но сам всемогущий министр финансов при царе Александре III Вышнеградский заявлял: "Наши христолюбивые старообрядцы – преображенцы в российском торгово-фабричном деле – великая сила, они основали и довели нашу отечественную заводскую промышленность до полнейшего совершенства и цветущего состояния".
Известная деятельница террористической организации "Народная воля" Вера Фигнер признавалась, что образ боярыни Морозовой – мученицы за старую веру – помогал ей выстоять и не усомниться в правоте убеждений: "Морозова, непоколебимо твердая и вместе такая трогательная в своей смерти от голода, говорит о борьбе за убеждения, о гонении и гибели стойких, верных себе". В своих мемуарах впоследствии Фигнер признавала, что каждому народовольцу писывалось прочитать все доступные издания о деятельности старообрядцев. И не случайно свои региональные штабы "Народная воля" организовала в местах, где была наибольшая концентрация старообрядческого населения.
Примечательно, что примером для организационного принципа "Земли и воли" стала церковная организация раскольников-поповцев с одним ядром в России и недосягаемом для Империи центром за границей. Староверов приютила Австро-Венгрия, народовольцы сконцентрировались вокруг Герцена в Лондоне.
Н.Н. Ге.
Портрет Александра Герцена.
Вооруженный документами беглого Кельсиева, Герцен предрекал, что "из раскольничьих скитов выйдет народное движение "национального и коммунистического характера", которое пойдет навстречу западническому революционному движению." С 1862 года соратник Герцена Н. Огарёв приступил к выпуску специального приложения к "Колоколу" для старообрядцев под названием "Общее вече". В первом номере Огарев провозгласил стратегию для русских революционеров. Он указал, что революционную интеллигенцию и старообрядцев объединяет стремление создать царство правды на земле.
Агенты Герцена пытались вовлечь в первый революционный союз "Земля и воля" архидиакона староверов-поповцев. Однако под давлением австро-венгерских властей этот замысел провалился. Вскоре австрийский центр староверов в Белой Кринице и вовсе прекратил сотрудничество с Герценом после того, как он в 1863 году поддержал антироссийское восстание в Польше. Во-первых, поддерживать католический по духу мятеж для раскольников было недопустимо. Во-вторых, сепаратизм с перспективой отделения значительной территории Империи противоречил их стратегии заполучить под свою власть всё российское государственное достояние.
Но провал народовольцев в союзе со старообрядцами был с лихвой восполнен возникшими впоследствии экстремистскими партиями. На глазах у всего общества и уж тем более – тайной полиции возникала новая политическая сила. В ней многовековой опыт катакомбного противостояния государству и официальному Православию и капиталы раскольников получали воплощение в антиправительственной борьбе политических экстремистов. По аналогии с раскольниками, РСДРП стала именовать свои общие собрания съездами. Но, помимо внешне общей терминологии, между ними была глубокая общность. На Втором съезде партии марксистов Ленин сделал специальный доклад "Раскол и сектантство", в котором утверждал, что некоторые наиболее непримиримые сектанты, такие как хлысты, в своем учении впитали "христианский коммунизм" и проповедуют разрушение частной собственности и семьи как основы буржуазного мироустройства. Вскоре после этого, в 1903 году по сектантским каналам в Россию из-за рубежа стала доставляться идеологическая контрабанда – ленинская газета "Искра".
В 1905 году князь Дмитрий Хилков распространил листовку своего авторства. В ней в обращении к староверам утверждалось, что единственно верным способом применить протестные религиозные доктрины на практике является участие в революционной борьбе. А на последовавшем в ноябре того же года съезде старообрядцев было принято заявление о том, что за спиной старообрядчества – двести лет антиправительственной борьбы, что мир лежит во зле и что именно старообрядцы были первыми революционерами – во имя Царства Божия на земле.
И уже в том же 1905 году Центральный Комитет РСДРП въехал в комфортабельные апартаменты особняка дочери богатого старовера А. Хлудова. А потомок знаменитых раскольников миллионер Савва Тимофеевич Морозов завёл дружбу с Владимиром Ульяновым и начал финансировать марксистов.