_Он_не_помогает_трусам._Он_не_помогает_людям,_которые_сами_не_могут_помочь_себе._Это_принципиально_–
_помогите_себе_сами,_и_Всемогущий_Господь_не_откажет_вам_в_своей_помощи!»_
Торжественный голос Аннемарии смолк, и секунду стояла звонкая тишина. Потом аудитория взорвалась шумом аплодисментов. Кто-то встал, и сразу
же поднялись остальные. Аплодировала и Эрна. Она желала только одного – окончания всех этих войн. А если препятствием к этой мечте
оставались русские, то пускай Господь и фюрер покарают их.
* * *
– Рейх является внешней правовой структурой, представляя собой сообщество немцев во внешнем мире, выражая вместе с тем юридическую
концепцию политического единства Германии…
Лекция по предмету «Народ и раса» тянулась долго и воспринималась с некоторым усилием. Эрна старалась слушать преподавателя, но постоянно
ловила себя на том, что теряет нить рассуждений.
– …его целью является сохранение и развитие сообщества живых существ, одинаковых в психическом и физическом отношениях…
В тот день они изучали работу Штуккарта и Глобке «Гражданские права и естественное неравенство людей». Эрна вспомнила три роскошные книги,
стоявшие в кабинете отца на одном из почетных мест. Это была «Французская революция» Томаса Карлейля. Она много раз листала это богато
иллюстрированное издание, рассматривая многочисленные гравюры и рисунки. Часто еще маленькой девочкой она забиралась на колени к отцу, и он
рассказывал ей о народном гневе, о революционном терроре, об ужасной гильотине, о восстании женщин и об учреждении Генеральных Штатов, о
жирондистах и о вандемьере. С многочисленных портретов на нее смотрели люди в старинных камзолах, кружевах и париках, и она с замиранием
сердца представляла себе окровавленные головы этих царедворцев и революционеров, поднятые рукой палача, чтобы показать их жаждущему крови
народу. А на одном из рисунков был изображен республиканский плакат со словами «LIBERTE EGALITE, FRATERNITE» [21 - Свобода, Равенство,
Братство (фр.).]. Именно с этих трех магических слов начиналась новая эпоха, в которой слова «народ», «гражданин» и «равенство» наполнялись
цивилизованным смыслом и значением.
– …народ – не аморфная масса, а рейх – не застывшая мертвая сущность. Рейх как политико-народная организация людей предназначен быть
проводником их прав и обязанностей… В нем задействована доктрина национал-социализма о естественном неравенстве людей и несопоставимости их
характеров. Такая несхожесть рас, народов и человеческих существ и вызвала необходимость дифференциации прав и обязанностей личности…
Эрна вспомнила о «Гражданском кодексе Наполеона», за который французы, по словам ее отца, должны были бы поставить императору вторую
Вандомскую колонну. Почитаемый в рейхе Бетховен посвятил ему за это свою 3-ю симфонию. Так что же получается, провозглашенное в его кодексе
природное равенство всех людей – ошибка?
– …Таким образом, была произведена дифференциация между государственными субъектами и гражданами рейха… Только наши расовые товарищи могут
стать гражданами рейха. Лица чужой нам крови – в особенности евреи – автоматически теряют это право…
Конечно же, все эти вопросы возникали в ее голове не впервые. Последние четыре или пять лет в школе им только и твердили, что о расе и
рейхе. Был ли то урок литературы или математики, истории или музыки.