Рис. 1 . Папирус с изображением применения массажа в Древнем Египте
Массаж производился жрецами (браминами), его применение было особенно развито в храмах, расположенных на берегах священной в глазах простых индийцев реки Ганг, ил которой считался целебным.
Древний Египет , Ассирия , Вавилон. Египет, также как Индия и Китай, является колыбелью человеческой цивилизации, страной, внесшей огромный вклад в историю мировой культуры. Приемы врачевания зародились в Египте за 4000 лет до н. э. Источниками наших сведений о медицине в Египте являются иероглифические надписи на саркофагах, пирамидах и других строениях, в первую очередь папирусы. В них описаны не только различные заболевания, поражавшие египтян, но и средства, при помощи которых они лечились. Египтяне пользовались, сложными лекарствами, водолечением и массажем.
На одном из папирусов, найденных в 1841 г. в саркофаге египетского полководца, ясно обозначены такие приемы, как растирание стопы, поколачивание спины, поглаживание, а может быть, разминание икроножной мышцы (рис. 1).
Самое древнее изображение массажа, которому теперь свыше 2600 лет, находилось в ассирийском отделе Нового Музея в Берлине, среди предметов из дворца ассирийского царя Санхериба, царствовавшего с 705 до 681 г. до н. э. в Ниневии. В числе этих предметов был небольшой рельеф из алебастра, на котором изображены два человека - один лежит на постели, а другой, судя по положению его рук, массирует лежащему живот.
Египет оказывал большое влияние на культуру Ассирии и, Вавилона, в том числе и на развитие медицины и массажа.
Древняя Греция. Массаж вместе с растираниями (умащиванием) тела маслом и мазями и широким пользованием баней перешел из Египта в классическую Элладу. Еще Гомер описывал, как Цирцея развлекала Одиссея в бане, натирая его тело маслом и мазями. Греческие бани были посвящены Геркулесу. Это свидетельствует отчасти о том, что употребление их было связано с телесными упражнениями.
Греция, которой принадлежит почетная роль в истории развития физического воспитания, первая начала широко применять массаж при различных видах телесных упражнений. Искусство массажа достигло большой высоты. В системе физического воспитания, проводившегося в строгой последовательности и возрастающей трудности и начинавшегося для мальчиков с 7-летнего возраста, параллельно использовались и различные гигиенические мероприятия, которые заключались в купаниях, обтирании тела водой, растирании его маслом, обсыпании песком и, наконец, в массаже.
Римский историк Курций писал: "В то время как умственное образование юношества предоставлено было родителям, общественные гимназии заботились о телесном развитии, потому что с точки зрения общественного блага самой важной целью воспитания было возрастить для государства новое поколение, состоящее из сильных, красивых, смелых и ловких юношей".
Древние греки для этой цели имели опытных специалистов, - "педотрибов", или учителей гимнастики, обладавших большим опытом в массировании.
Греческие спортсмены перед состязаниями отдавались в руки педотрибов, которые их купали, натирали, смазывали и посыпали мельчайшим песком, часто привозимым издалека, с берегов Нила. После состязания снова применялись растирания.
О физиологическом значении массажа, особенно о его практическом применении в спорте, говорили и писали знаменитые врачи Греции: Геродикос, Гиппократ, Демокрит (которому принадлежит знаменитый афоризм: "В здоровом теле - здоровый дух"). Величайшие поэты Эллады - Гомер, Пиндар и другие - упоминают в своих творениях о положительном влиянии массажа.
Первым из греческих врачей, начавшим пропагандировать гимнастику и массаж (среди больных, и здоровых), был Геродикос, проживший около 100 лет. Он сам проделывал телесные упражнения и ежедневно массировался.
Его ученик Гиппократ и другие врачи Эллады знали применение массажа не только в спорте, но и при различных болезненных состояниях организма. Гиппократ писал: "Врач должен быть опытен во многих вещах и, между прочим, в массаже". Особенно большое значение он отводил разминаниям. Великий грек говорил, что "врач должен знать искусство разминания. Благодаря разминаниям расслабленное сочленение крепнет и тугое делается подвижным".
Не без основания указывают разные авторы, что история лечебного массажа начинается со времен Эллады. В свою очередь и мы могли бы сказать, что история спортивного массажа своими истоками имеет также систему физического воспитания классической Греции.
В древней Греции начали широко применять массаж при различных видах физических упражнений. Искусство массажа стало достоянием не только молодежи, занимающейся спортом, но и остального греческого населения, которое в то время представляло в своей основе класс рабовладельцев, жестоко эксплуатировавший обращенные в рабство народы. Рабы не имели права заниматься спортивными упражнениями и массироваться.
Греческие врачи и гимнасты придавали большое значение массажу в быту, в медицине и спорте, используя при этом почти все массажные приемы. На многочисленных греческих вазах и других предметах искусства, имеющихся в музеях всего мира, сохранились изображения своеобразного культа тела древнего грека, куда входили физические упражнения, обливание водой, растирание тела благовониями и массаж.
Древний Рим. Римская империя, подчинившая своему влиянию тогдашний Восток и Запад, заимствовала от Греции различные виды искусства, и знания, а в числе их и искусство массажа.
История сохранила нам ряд имен величайших римских врачей, способствовавших дальнейшей эволюции массажа как в системе физического воспитания, так и в медицине.
Известнейшим из врачей того времени был Асклепиад, грек по национальности (жил в конце второго и начале первого столетия до нашей эры). Он ревностно пропагандировал воздержание от пищи и питья, предписывал массаж (разминания и растирания всего тела), активные и пассивные движения. Знаменитый римский писатель Плиний писал о нем: "Простота этого учения, легкость его применения служат верным ручательством его истинности; одобрение, которое он сыскал этим учением, было так велико, что на него смотрели, как на посланника неба".
Асклепиад делил массаж на сухой и с маслом, на сильный и слабый, продолжительный и кратковременный. Он же являлся инициатором создания вибрационного массажа, рекомендуя сотрясения. По прошествии почти двух тысяч лет знаменитый французский невропатолог Шарко ввел сотрясения с целью усыпления и успокоения нервно-возбужденных людей.
Одним из замечательных врачей в Риме после Асклепиада, который высоко ценил массаж, был Корнелий Цельс. Во второй книге своего трактата "О медицине" он посвящает целую главу значению растирания, в том числе и для душевнобольных людей. Цельс рекомендовал массаж при болезнях печени, суставов ног и рук, выздоравливающим.
О том, насколько массаж был распространен в Риме в первой половине 1 в. н. э., когда жил Цельс, свидетельствуют строчки, которыми Цельс начинает главу о здоровом человеке: "Здоровый человек, который чувствует себя хорошо…, не нуждается ни во враче, ни в массажисте".
Знаменитый Клавдий Гален, главный врач школы гладиаторов в Пергаме (живший в 131–201 гг. н. э.), установил девять видов массажа. Он описал методику поглаживания, растирания и разминания мышц. Римляне вообще придавали большое значение растираниям всего тела, и их врачи пропагандировали этот прием массажа в своей повседневной жизни. Вот как описывает Гален методику растираний: "Сняв платье с больного, тело его растирают сукном, затем маслом. Когда кожа вследствие нежного трения слегка покраснеет, начинают растирать сильнее и голой рукой покрытое маслом тело, но не слишком сильно и не слишком слабо, чтобы довести тело до расслабления или изнеможения; у сильных молодых людей трение может быть сильнее. Трение производится затем сильными руками в различных направлениях: сверху вниз, снизу вверх, поперек, горизонтально".
Гален разработал подробные различные показания для утреннего и для вечернего массажа.
Римляне, подобно грекам, ввели массаж в систему своего физического воспитания, в армию. Плутарх в жизнеописании Юлия Цезаря упоминает, что великий полководец Рима заставлял рабов массировать себя.
Характерным показателем процветания массажа в Древнем Риме является следующий неоднократно описанный факт. Однажды во время путешествия император Адриан обратил внимание на одного инвалида, который тер свою спину о мраморную колонну открытой бани. "Почему ты растираешь сам себя?" - спросил Адриан. "У меня нет рабов, которые могли бы меня растирать", - ответил инвалид. Адриан в воздание прошлых заслуг старого солдата подарил ему двух рабов и назначил достаточную пенсию. На обратном пути, проезжая опять мимо этой бани, Адриан увидел огромную толпу людей, которая терлась о колонны. На его вопрос, что они делают, он получил такой же ответ, как и от инвалида. На этот раз Адриан посоветовал им растирать друг друга.
Римляне умели различать тренировочный массаж от восстанавливающего. Они прибегали к предварительным массирующим приемам перед выступлением на арене, широко используя вместе с массажем умащивание тела маслом, купание, растирание песком.
С общим падением нравов в Риме массаж перешел главным образом в бани и стал служить уже другим целям.
Эпоха феодализма. Вся духовная культура эпохи средневековья, феодализма, находилась под гнетом церковной идеологии.