Всего за 69.9 руб. Купить полную версию
У иранской ветви индоариев "арий" также означал "благородный", но оно также не было самоопределением, этим термином индоиранцы прежде всего отделяли себя от туземных племен, тот же смысл в греческом "аристократ". Но те же греки не считали себя никогда "ариями", для них это понятие тоже было скорее враждебным, Ар(ес) явно чужой в греческом пантеоне, и, как бог войны, он явно ассоциировался с враждебными племенами. То же самое относится и к римскому Марсу. Но кто мог быть этим племенем, которое так досадило грекам и римлянам, что те в память о противоборстве назвали в их честь самого воинственного бога? Ясно одно: та, главная, война или войны происходили на севере, откуда греки и были вынуждены отступить в будущую Элладу, на это указывает и то, что тот же корень и в названии севера "arctis" и самого тотемного животного севера медведя – "arc". Ариями могли быть те северные племена, главный бог которых имел тот же корневой слог "ар".
Из всех известных кельтских, скандинавских и славянских богов сразу выделяется Яр-Ярило, верховный и самый архаичный солнцебог славян, к тому же бог-воитель. У греков Ра-Яр это Эр(ос), один из первобогов или даже первобог, высиженный из мирового яйца. Для греков он слишком древний и уже почти чужой, он не входит в состав олимпийцев, Гесиод относил его к первоначалам мира вместе с Хаосом, Геей и Тартаром. Еще одна проекция Ра – Уран, также уже чужой для греков. Другая связь прагреков с праславянами прослеживается в Аполлоне, он, так же как и Арес, "чужой" среди олимпийцев, а именно с Крайнего Севера – "гиперборейский", более того, сезонный, на зиму он возвращается к себе на север и, так же как Арес, не имеет какой-либо объяснимой этимологии внутри греческого языка. Но зато Аполло легко выводится из (К)упало, и оба они не только по корням, но и по сути одно, оба олицетворяют солнечное божество, причем в самом его светлой, летней ипостаси. Аполлон жил в Греции с мая по сентябрь, более того, его мать, богиня Лето, уже полная "гиперборейка", и имя ее уже полностью гиперборейское, а именно славянское и объяснять его излишне. Стоит добавить, что ее дочь и сестра Аполлона Артемида тоже несет в себе гиперборейский корень "ар", и ее имя также не имеет приемлемой греческой этимологии. Орион и Орфей, еще два известных греческих героя с характерным звучанием и историей. Окончания – ион, и – фей чисто греческие, а вот корни опять напоминают нам о севере. Ор(ион) – титан-богоборец, из враждебного олимпийцам, новогреческим богам, лагеря. Ор(фей) – солнцепоклонник, почитавший главным богом Гелиоса (не олимпийца) и близкого ему по духу и крови Аполлона.
Орфики были последние традиционалисты на Западе, последний орфик Аполлон Кларийский сказал: "Я возвещаю Всевышнего Бога: Зимнее Солнце – Аид, вешнее – Дионис всемогущий, Летнее – Гелиос, солнце же осени – нежный Адонис".
Корень "ар" в санскрите имеет еще одно значение – поднятие, движение вверх. Что конкретно имелось в виду? Восходящее Солнце, Ра, отсюда же "заря, рассвет (свет Ра), ра-дуга, расти", санскритское "jarya" – "заря" и английское "rise, sunrise"? Или подниматься, "расти" – о растении, основе жизни.
* * *
"Арий" в первоначальном значении это и "земледелец", и "солнцепоклонник". Древнерусские "оратай", "ратай", "пахарь" (буквально землепашец), "ярь" (хлеб) – здесь говорит и сама этимология корня "ar" из ведического "земля" [5] . Прямая логическая связь "ра" – "ар" из: если "ра" это "вверх" – небо, Солнце, то перевертыш "ар" это "низ" – земля. Эта же этимология в английском "earth" и старонемецком "aerde". Корень "ар" имеет и прямую солярную этимологию в ведических "ari" – "колесо солнца, солнечный диск" и "hari" – "золотой, желтый". Важно, что индоевропейцы Ригведы и Авесты нигде не называют себя ариями, это для них некое отвлеченное понятие, уже старое и почти забытое (одно из значений "арьяна" в санскрите "чужой"), означающее нечто "благородное", возможно, как память о Золотом веке Севера, когда они все были "благородными" земледельцами-солнцепоклонниками. Объяснимо и то, что в некоторых, наиболее архаичных местах Ригведы арии воспринимаются даже как враги, и если учесть, что индоиранцы были "мигранты", вынужденные по каким-то причинам искать лучшей жизни, то "арии" для них были уже те, кого они бросили, или те, кто их выбросил. Вспомним, что Махабхарата, "Великая битва" пандавов и кауравов, говорит, что именно пандавы, предки индоиранцев, потерпели поражение на поле Куру и вынуждены были оставить священную родину Бхарату.
* * *
В русском языке главный "арийский" корень "яр-ар-ра" сохранился наиболее цельно и сохранил в себе главные ключевые значения земледельческой, солярной, традиции Севера – солнце, земля, огонь и сам родовой человек. Ярило, заря, шар (Солнце); ратай, пахарь, работа, ярь (др. русское хлеб), яровой, орало, край (Земля); ярый, яр (др. русское огонь), пар, жар, вар, гарь (огонь); парень (младший мужчина), боярин-барин (благородный мужчина), рыцарь (воин-мужчина), царь (верховный мужчина), старик (род). А также рай, дар, радость, разум и многое еще; плюс полный набор глаголов с корнями "ар-ра" (расти, брать-бороться, врать-варить, драть-дарить, играть-гореть, жрать-жарить и т. д. со всеми согласными), и это богатство семантического гнезда говорит и о фундаментальности корня, и об изначальной архаичности.
А что у индоевропейцев? В германском языке осталась память об "ариях" в слове и понятии "armen" (буквально ar-men – люди-арии) в значении "бедный, нищий, жалкий". Это замечательная метка стереотипа поведения скотовода, кочевника, всадника-кшатрия, для которого всегда безлошадный земледелец беден и жалок. И это не только "германское", в Риме, матери Запада, "rusticatio" – "деревенская жизнь, земледелие" и "rusticitas" – "невежество, униженность" почти совпадают. У англосаксов "slav" – "славянин, земледелец" и "slave" – "раб". В западной индоевропейской цивилизации красной нитью проходит это высокомерно-уничижительное разделение на "высших", тех, что "верхом", и "низших", тех, что "на земле". Даже народная культура не знает героя-крестьянина, хоть чем-то близкого Илье Муромцу, Вольге или Микуле Селяниновичу, это всегда рыцарь, охотник, в крайнем случае, ремесленник.
Русская традиция не знала вообще кастового разрыва, в Древней Руси было четкое разделение только на "людей", то есть свободных членов общества, и "смердов", несвободных, рабов. Но изначально, со времен еще княжеской Руси, смердами становились в основном "плененные", люди другого племени, продажа в рабство "людей" происходила только в исключительных случаях. Поэтому разделение действительное было не внутреннее, кастовое, но только внешнее, племенное, на "своих – чужих", "наших" и "не-наших".
Арии – это земледельцы, а земледельцы – это славяне, точнее, земледельческое ядро северной расы получило в дальнейшем самоназвание "славяне", и самая инертная, оседлая ее часть, ядро ядра, оставила за собой самое архаичное – "русские", как притяжательное к "Расеи", к началу начал Ра. Во всех основных славянских земледельческих понятиях заложено высшее начало и корень "Ра-Ар": др. русск. ратай, оратай (серб. ратаi, орач; чеш. rataj, orac; польск. ratar, oracz) – пахарь, земледелец. Раять (др. русск.), орать (северн. русск) – пахать. Древнерусское оранье, оратва, орьба (серб. оране; чеш. orani; польск. oranje) – вспахивание; рало – плуг; ярина – земля для посева, орка (северн. русск.) – пашня. Этот корень настолько ключевой для земледельческой расы Севера, что его сохранили и индо германцы в
руне, древнескандинавское название: Ар (Ar) – урожай.