Палингенез и фашистская революция – это не просто процесс восхождения нации к вершинам совершенства. Это еще один прообраз универсального алгоритма развития, как и философский критерий сущности живой материи, сформулированный профессором В. Н. Веселовским.
Они являются прообразами потому, что рассматривались в узком смысле. В одном случае только по отношению к биологическим системам, в другом – по отношению к отдельным нациям. Но в любом случае суть одна – жизненный процесс способен осуществляться только при условии постоянного роста уровня организации живых структур. В противном случае разрушительная энтропия вызывает их деградацию и гибель. При этом инструментом перехода на более высокий уровень организации является катаклизм, революция, кардинальный отказ от всего отжившего и нежизнеспособного.
Данная схема универсальна и справедлива не только для отдельных наций или биологических систем, но и для истории в целом, как человеческой, так и глобальной. Представляя собой универсальный алгоритм развития и устанавливая цель эволюции на всех уровнях организации материи, она отвергает идею хаоса. Но идеология, которая отвергает господство непредвиденного и непредсказуемого случая и утверждает в сознании человека цель его существования в этом мире, неминуемо начинает подавлять мотивацию к паразитизму и пробуждать мотивацию к созиданию.
Наглядным примером, подтверждающим такую закономерность, является опыт первого советского государства, сумевшего пробудить огромную созидательную энергию народа, провозгласив цель существования его в этом мире.
Способность абстрактного содержания фашистской идеологии трансформироваться в различные формы, приспосабливаться к разным условиям и ситуациям уже давно сформировала мнение о том, что фашистская идея, как и предсказывал Мюллер, рано или поздно возродится вновь. Вот только история уже не повторится в той же форме. "Черт никогда не приходит снова через ту же дверь".
В какую же дверь черт явится на этот раз?
Выявив истинную сущность фашизма и учитывая те глобальные социально-политические тенденции, которые происходят в мире, эту дверь вычислить несложно.
Современный научный анализ показывает, что главная цель фашизма – это радикальная трансформация не отдельной нации, а всего человечества. Трансформация с целью создания "человека нового типа" и, соответственно, идеального состояния общества, преодолевшего пороки всех предыдущих народов и этносов. Во всех своих вариациях фашизм ставил перед собой задачу не просто изменить государственную систему, а избавить цивилизацию от загнивания и стать стимулом возникновения новой породы людей. Эту задачу он и будет решать в новых исторических условиях. А поскольку главным фактором глобальной социально-политической дестабилизации в мире является катастрофический рост паразитизма, то именно паразитизм и будет объявлен главным злом, а высшим благом его противоположность – созидание. Но в этом случае фашизм в своем новом обличье разделит человечество на две расы. Они будут отличаться не цветом кожи и не разрезом глаз. Они будут отличаться своей психологией. Это будет раса созидателей, одержимых заботой о своих внуках и правнуках, и раса паразитов, живущих по принципу "сегодня нажраться, а завтра хоть трава не расти".
Разделив человечество на две расы, фашизм в своем новом воплощении спровоцирует глобальный социальный конфликт, новую фашистскую революцию. При этом главной ее движущей силой вновь будет "священное" чувство ненависти ко всем паразитам, которые ради своей "шкуры" и ради своего "брюха" хотят отобрать будущее у наших внуков и правнуков.
Первостепенной задачей этой революции станет оптимизация социальной структуры человечества в масштабах всей планеты, которая позволит взять под жесткий контроль расу паразитов и не допустить ее к 150 триллионам, лежащим в недрах Земли. Новая фашистская революция станет хоть и глобальным, но по своей сущности внутренним конфликтом, поэтому не сможет привести к использованию ядерного оружия. Оптимизация социальной структуры человечества положит конец самоубийственной гонке вооружений и позволит направить огромные средства и усилия на оздоровление среды обитания человека.
Следующей задачей фашистской революции станет воплощение главной цели всей фашистской идеи – создание новой породы людей, новой расы созидателей, которая растворит в себе все этнические, национальные и расовые различия и раз и навсегда покончит с многополярным бардаком в мире, ведущим сегодня весь человеческий род к неминуемой катастрофе. Это будет раса, состоящая из индивидов, смысл существования которых не холодильник на кухне и удобный унитаз поблизости, а гордость за принадлежность к великому сообществу людей, повергнувших расу паразитов и сохранивших извечные основы человеческого бытия на нашей планете. Эта раса станет результатом перехода человечества как живой структуры на более высокий уровень социальной организации. Но только до следующей фашистской революции, у которой есть начало, но нет конца.
В таком обличье чрт, размалеванный в коричневые тона, обретает очертания спасительной соломинки, ухватившись за которую человечество сможет отвратить от себя стремительно надвигающуюся экологическую катастрофу.
Почему же тогда этот черт предан столь жестокой анафеме?
Идея хаоса не просто породила нынешний мировой порядок, она породила могущественную расу паразитов, на господстве которой этот порядок держится. Рассмотренный выше анализ идеологического ядра фашизма давно уже проведен, и та опасность, которую он представляет для нынешнего мироустройства, давно известна. Вот именно в этом и заключается вторая – главная причина тотальной дискредитации этой идеологии. Неуклонное стремление привязать ее к любым проявлениям ультранационализма, ксенофобии и расовой нетерпимости.
Истинная причина этой тотальной дискредитации в том, что на сегодняшний день фашистская идея представляет собой единственный действенный инструмент, способный сокрушить господство расы паразитов и направить человечество на путь созидания, отвратив его от пути самоуничтожения.
Что же может привести в действие этот инструмент?
В соответствии с идеологическим ядром фашизма это харизматическая личность, способная сплотить потенциальную расу созидателей, воздействуя на чувства и эмоции и взяв на вооружение "священное" чувство ненависти. Это лидер, способный объединить ту часть людского рода, которая оказалась в меньшей степени отравлена духом современной эпохи, всех человеческих особей, для которых созидание и забота о будущих поколениях стоит не на последнем месте.
Однако, по мнению автора этих строк, фашистская идеология в этом месте обладает неполнотой.
Для того чтобы идея, положенная в ее основу, обрела реальную силу и вызвала глобальные социальные процессы, недостаточно того, чтобы она овладела сознанием масс, всколыхнула чувства и эмоции. Необходимо наличие социальных структур, способных быть носителями новой идеологии и соизмерять свое бытие в соответствии с ней. Другими словами, необходимы государства, которые отвергнут толерантные догмы либерального абсурда и заложат основы нового мирового порядка.
Глава V
Самой главной неопределенностью теории этногенеза Льва Гумилева является определение пассионарной энергии, порождающей пассионарный порыв. Такой порыв, как проявление антиинстинкта, заставлял пассионарные этносы браться за оружие и покорять народы, лишенные этой живительной энергии. Подобный подход ставит с ног на голову всю теорию этногенеза, согласно которой монгольские племена, ведомые Чингисханом и несшие разрушения и хаос, были пассионарным этносом. На самом деле они были этносом деградирующим, а главной мотивацией их поведения был не антиинстинкт, а именно инстинкт самосохранения, который порождал стремление к паразитическому существованию. Только такое существование позволяло им выжить в тех условиях, в которых они находились, что и толкало их на убийства и грабежи соседних народов.
Для того чтобы в этом вопросе встать на правильные позиции, необходимо еще раз вернуться к тому, что главным предназначением человека в этом мире является реализация его интеллектуального потенциала. Наличие такого потенциала и стремление к его реализации порождает мотивацию к созидательной деятельности. Именно эта мотивация и является главным и единственным фактором, лежащим в основе пассионарной энергии и соответствующего ей пассионарного порыва. Подобная пассионарность представляет собой проявление антиэнтропийных сил, поэтому исключает стремление к паразитизму, грабежам и убийствам.
Только оставаясь на таких позициях, мы сможем правильно оценивать исторические перспективы человечества на ближайшее будущее. Данную оценку необходимо проводить на примере стран высокоразвитых, поскольку они определяют сущность современной цивилизации. И согласно выводам предыдущей главы, эти страны, несмотря на лидирующее положение в мире, подвержены социальной деградации. Она порождена тем, что общие принципы государственного устройства в этих странах опираются на обанкротившуюся идеологию. На идеологию, исчерпавшую свои возможности и существующую лишь по инерции.