Сербские четники
"С вером у Бога – Слобода или смрт!" – таков главный девиз сербских четников. Это национально-освободительное движение за свободную Сербию породили непрекращающиеся этнорелигиозные и политические конфликты на "пороховом погребе Европы" – на Балканах.
Четование
Хорошо знакомое нам слово "чета", используемое в русском языке в контексте мирной супружеской жизни, по-сербски означает "отряд" (как правило, немногочисленный – от трех человек). Термин произошел от турецкого "çete" – "повстанец, банда, шайка".
По сути, четование является характерной для немусульманской части населения Балканского полуострова (в первую очередь, для сербов) стратегией ведения войны против многократно превосходящих сил противника. Иными словами, партизанской войной, изначально направленной против Османской империи. Основной принцип движения: "свободная родная земля и Сербское государство". Ярко выраженная ультрапатриотическая и религиозная окраска четницкого движения в первую очередь была связана с тем, что в контексте турецких завоеваний на Балканах речь шла о самом выживании народа и культуры.
Партизаны XIX века
На протяжении XIX столетия, в ходе первого (1804 – 1813) и второго (1814-15) сербского восстаний против турецкого владычества, четников как единого религиозно-патриотического военного формирования не существовало, однако отряды партизан, действующих по четницким или партизанским принципам ведения вооруженной борьбы, сыграли в этих восстаниях далеко не последнюю роль.
Образ четника сформировался к середине XIX века. В 1848 году в Белграде напечатали брошюру – "Правила четницкой войны", согласно которой четник должен быть "рассудительным, расторопным и отважным", быть "хорошим ходоком и стрелком", "уметь ездить верхом и быть выносливым". Формой им служил национальный костюм – на ногах опанки (простая крестьянская кожаная обувь без подметок), на голове меховая шапка с кокардой. Впоследствии к ней добавилась эмблема движения – череп с перекрещенными костями.
Арсенал состоял в основном из легкого стрелкового оружия, как длинноствольного, так и короткоствольного, ручных гранат и карабинов. Появившиеся уже после пулеметы – были роскошью. Визитными карточками движения были штык-нож и сабля. В отряде была строжайшая дисциплина, нарушение которой, как и насилие над мирным населением, каралось смертью.
Война и мир
Создание четничества как движения можно отнести к началу ХХ века, а именно к 1903 году, когда в Белграде был создан так называемый Сербский комитет, который, помимо внешней деятельности, занимался созданием вооруженных четницких формирований для дальнейшей борьбы с турецкой властью на Балканах. Отряды созывались по мере необходимости и принимали участие как в обеих Балканских, так и в Первой Мировой войнах. В межвоенный период, после обретения Сербией независимости, четничество "воспитывало" молодежь – оно представляло собой ветеранские организации, которые вели идеологическую пропаганду, а также занималось поддержкой инвалидов боевых действий и семей погибших.
Образ врага
Негативная окраска термина "четник" уходит своими корнями преимущественно в события Второй Мировой войны, которая на территории Югославии переросла во внутреннее вооруженное противостояние. Часть югославской армии во главе с полковником Драголюбом Михаиловичом (ветераном Балканской и Первой мировой) отказались признать капитуляцию Королевства Югославии. Сам Михаилович не опирался непосредственно на предыдущие четницкие организации, считая себя все еще составной частью Армии Королевства, и называл подконтрольные ему силы Югославской Армией в Отечестве. Четниками их прозвал уже народ. Национально настроенные монархисты первоначально пытались бороться со странами Оси совместно с партизанами Иосифа Броза-Тито, но, спустя несколько месяцев, союз между националистами и коммунистами распался. Отдельные группировки четников стали открыто сотрудничать с оккупационными властями против красных партизан. Михаилович до последнего лавировал между неприятием коммунистической идеологии (невзирая на уважительное отношение к вооруженным силам Советского Союза), и нежеланием сотрудничать с оккупационной властью.
В конце концов, находящийся уже в звании генерала Михаилович, был снят эмигрантским правительством со всех командующих постов. Невзирая на это, он продолжал вооруженную борьбу вплоть до марта 1946 года, когда его отряд был разгромлен силами Броза-Тито уже после занятия Югославии Красной Армией. Драголюб Михаилович был казнен после суда, не учитывавшего показания спасенных четниками пилотов американских ВВС (всего которых было около 500 человек), 15 июля 1946 года.
Существуют версии, что именно с именем Драголюба связаны этнические чистки на Балканах, а также зверства по отношению к мирному населению – а именно к мусульманам и католикам (преимущественно хорватам), проживавшим на Балканах. Однако в этом вопросе нельзя не учесть ряд факторов, среди которых не последнее место должно занимать истребление сербского народа в концентрационных лагерях, созданных подконтрольным нацистской Германии правительством хорватских усташей в годы Второй Мировой войны, а также тот факт, что "историю пишут победители". Четники же потерпели поражение.
Хорватские усташи. Главное
На рубеже 1920-1930-х годов на Балканском полуострове при поддержке Муссолини и Гитлера зародилось хорватское движение "усташей". Националистически настроенная организация смогла дважды добиться своей цели – создания государства Хорватии.
Идеология первых усташей
Один из идеологов предвоенных усташей ("повстанцев") Миле Будак поначалу отвергал связь хорватского национализма с фашизмом и национал-социализмом. Идеологию усташей он определил как продолжение политического учения о панхорватстве, созданного ещё в середине XIX века австро-венгерским политиком и публицистом хорватского происхождения Анте Старчевичем. Последний долгое время боролся за наделение Хорватии правами широкой автономии внутри Австро-Венгерской империи, за что не один раз подвергался репрессиям со стороны монархии. Он стоял у истоков формирования первой Хорватской партии права.
Другим предшественником своего движения усташи считали основателя Хорватской крестьянской партии Степана Радича, убитого в августе 1928 года во время заседания Скупщины (югославского парламента).
Некоторые югославские историки, в свою очередь, полагали, что хорватский национализм и усташское движение были всего лишь инструментом в руках Ватикана, начавшего новый крестовый поход на Балканы с целью расширить сферы влияния католицизма.
Отец-основатель
Адвокат Анте Павелич, выходец из семьи мелкого железнодорожного служащего, свою политическую карьеру начал в Хорватской партии права, с 1919 года являясь её секретарем. Как и остальные члены этой партии, он не поддержал решение о создании единой Югославии, назвав это событие началом "Голгофы хорватского народа". На выборах в югославский парламент 1927 года Анте Павелич, выступивший с лозунгом "Бог и хорваты", стал одним из двух хорватских националистических депутатов, прошедших в Скупщину.
После убийства единомышленника, руководителя Хорватской крестьянской партии Степана Радича, Павелич занял ещё более радикальную позицию по отношению к Югославии. В декабре 1928 года он создал подпольную боевую организацию "Хорватский домобран", которая в течение последующих лет занималась терроризмом на территории Югославии.
Именно на основе "Хорватского домобрана" зародилось усташское движение. Его днем рождения можно считать 7 января 1929 года, когда был принят устав новой революционной организации. После того, как в том же году король Югославии Александр ввел чрезвычайное положение, Анте Павелич эмигрировал из Хорватии и продолжил борьбу за ее независимость на территории стран, разделявших его ненависть к сербской Югославии – Италии и Болгарии.
Усташская организация
Официальная история гласит – оформление усташской организации завершилось в первой половине 1932 года. Именно тогда был создан Главный усташский штаб и началось издание газеты "Усташа", что переводится с хорватского как "повстанцы". Впервые название организации, появилась в одном из весенних номеров газеты "Ustaša". Организация представляла себя не как небольшое террористическое формирование, а как массовое движение. В эмиграции было создано несколько усташских баз, главным образом в Италии.
Большинство участников движения составляли хорватские иммигранты, выходцы из рабочих семей, рыбаков или моряков, покинувших югославскую Хорватию и отправившихся на заработки в другие страны: Бельгию, Уругвай, Аргентину, Бразилию и США.
Международное право или терроризм
Вначале Павелич стремился добиться независимости для Хорватии мирными средствами. Для этого 1 сентября 1929 года он направил меморандум Лиге наций, апеллируя к праву народов на самоопределение. Он ссылался на факт принудительного включения Хорватии в состав югославского государства в 1918 году. Но европейские державы проигнорировали обращение лидера хорватских националистов.
Разочаровавшись в международном праве, Павелич обратился к "нелегальным" средствам борьбы, в первую очередь, к терроризму. Главным успехом усташей стало убийство короля Югославии Александра I 9 октября 1934 года, устроенное совместно с македонской революционной организацией. После убийства, вплоть до января 1940-го года, усташская организация оказалась под запретом не только в Югославии, но и в Италии и Венгрии. Все это время Павелич пытался заручиться поддержкой Гитлера и Муссолини. Последнему национальная борьба усташей была особенно выгодна, поскольку помогала в достижении собственных целей на Балканском полуострове. Смотри больше выпусков на сайте Летучая связь