Мифом являются современные суждения о том, что в прошлом беларусы и русские были "одним народом". Это глупость, основанная на махровом невежестве. Литвины (предки беларусов) и московиты (предки русских) жили в разных странах, где сформировались разные цивилизации (разные обычаи, традиции, уклады жизни, социальные отношения, религии, законы, даже одежды и кухни). Но современные российские авторы нынешнее кажущееся подобие между беларусами и русскими экстраполируют в прошлое, когда основным видом контактов между двумя народами были войны. В эпоху Речи Посполитой русские воспринимали беларусов (в тогдашних понятиях - "литву") как врага, который "хуже татарина".
Любопытно то, что такое восприятие было присуще преимущественно представителям власти, служилым людям (военным) и землевладельцам (помещикам). Что же касается крестьян, то они массово к нам бежали. По данным российских властей, только с 1719 по 1727 гг. (за 8 лет!) в ВКЛ бежали из России 198 тысяч человек, в том числе из Московской губернии - 68 тысяч, что составило 3,4 % ее населения. От нас же в Россию никто никогда не бежал. Помимо крепостных крестьян, спасавшихся от безудержной эксплуатации и дикого произвола помещиков, среди беглецов из России было немало православных-староверов, которых преследовали якобы "православные" российские власти.
Несколько лет назад генерал Альберт Макашов и коммунисты ввели в употребление термин "этническая оккупация": мол, евреев в Российской Федерации какой-то ничтожный процент, но они составляют непропорционально большую часть в правительстве, среди "олигархов", деятелей культуры, сотрудников средств массовой информации. Караул! Россией правят некоренные жители.
А какова была картина в беларуских губерниях (т. е. в Северо-Западном крае) по данным Всероссийской переписи 1897 года? Русских оказалось всего лишь 235 тысяч человек (3,6 % населения). Но они составляли у нас 10 % купечества, 19 % дворян, 46 % чиновников и 54 % духовенства. Вот вам колониализм в чистом виде! Никакой генерал Макашов не докажет обратного, потому что статистика - это цифры, а не эмоции.
При этом надо выделить и подчеркнуть весьма красноречивый факт: 145 тысяч человек (61,7 %) из общего числа 235 тысяч являлись "русскими кадрами" среди аборигенов, которых метрополия подготовила на месте для управления своей колонией. То есть "вчера" был беларус, а сегодня себя записал в "русские" ради собственного материального благополучия. Проще говоря, продался. В списке претензий генерала Макашова к евреям России такого "преступления" нет: никто в России из русских в евреи не записывается, чтобы сделать себе карьеру.
Павел Терешкович о них говорит так:
"Это беларуские Иваны, не помнящие родства, для которых "западнорусизм" стал не только идеологией, но и формой этнического самосознания… В начале XX века "западнорусисты" обнаружили, что, оказывается, есть еще кого ненавидеть "с болью и наслаждением" (как они ненавидели поляков и евреев) - беларусов. Тех беларусов, которые посмели заявить, что край этот не только не польский, но и не русский, а есть радзіма, Беларусь. "Европейско-масонский план разрушения русского государства", "белорусская белиберда" - вот примеры перлов изящной словесности, обрушенных на головы издателей "Нашай нівы".
И еще один парадокс из той же рубрики. В январе 1989 года в Беларуси насчитывалось 1 млн 342 тыс. русских, это 13,2 % населения. По переписи октября 2009 года число русских сократилось до 788,8 тыс. и составляло уже только 8,3 % населения. А беларусы (7 млн. 954,8 тыс.) составили уже 83,7 % населения. Таким образом, как отметил беларуский историк Анатоль Тарас, за 20 лет доля русских сократилась на 4,9 % (в абсолютных цифрах - на 553 тыс. чел.), доля же беларусов выросла на 6,3 %.
Куда подевались более полумиллиона русских в Беларуси? Как это объяснить? Как ни странно, именно тезисом нынешних российских коммунистов о том, что "евреи СССР мимикрировали под русских для вхождения в российские власть, культуру, науку и прочее". Коль там была эта "мимикрия", то была она и в БССР. С 1989 года начался массовый выезд евреев из БССР в Израиль, США, ФРГ и другие страны. Но к тому времени большинство их имело русские фамилии, потому они искали метрики родителей, свидетельства синагог и другие доказательства своего еврейского происхождения, чтобы представить их в "органы". Этот массовый "исход" сынов и дочерей авраамовых продолжался 15 лет. Результат известен. Во-первых, евреев в Беларуси по переписи 2009 г. осталось всего-навсего 0,09 % (около 8,5 тыс. чел.); во-вторых, значительно сократилась численность русских.
Столь быстрое уменьшение "русской диаспоры" в Беларуси в 90-е годы связано не с депопуляцией, а с тем, что существенная ее часть оказалась на деле еврейской и покинула нашу страну. Миф о "русской диаспоре" в Беларуси подрывают и приведенные выше данные переписи 1897 года, согласно которым уже тогда этническими беларусами были 145 тысяч (61,7 %) среди 235 тысяч "русских". Сегодня тенденция иная - в национальном государстве многие дети от смешанных браков предпочитают называть себя беларусами, потому пропорция беларусов в стране растет, и будет расти. Это прямо противоположно тенденциям в царской России и в СССР.
Так рухнул миф о том, что в Беларуси "весома русская диаспора", а это, в свою очередь, доказывает "историческое единство двух народов". История у нас действительно богата общими событиями. Но события эти злые, переполнены насилием, называть их "общей исторической судьбой двух народов" могут только те деятели, которые намерены и дальше продолжать такое насилие. А вот "единства двух народов" как не было, так и нет.
Сегодня русские, приезжающие в Беларусь, на собственном опыте убеждаются в том, что никогда они беларусов не знали и не понимали. Вот яркое подтверждение: рассказ об опыте общения беларуских гидов с туристами из России.
Газета "Туризм и отдых" опросила беларуских экскурсоводов, работающих с российскими туристическими группами, задав им простой конкретный вопрос: "Какие факты из истории Беларуси вызывают шок у российских туристов?"
Анатолий Варавва, один из старейших экскурсоводов Беларуси, лауреат конкурса "Познай Беларусь" в номинации "Экскурсовод года", автор многочисленных путеводителей, сказал:
"Практически любой факт, который ты называешь, рассказывая о событиях, произошедших на нашей земле, вызывает у российских туристов шок. Они даже мысли не допускают, что наша история может отличаться от общероссийской!"
Татьяна Хвагина, научный сотрудник Полесского государственного университета, председатель Пинского отделения Белорусской ассоциации экскурсоводов и гидов-переводчиков, лауреат конкурса "Познай Беларусь" в номинации "За разработку туристско-экскурсионных маршрутов по Беларуси", автор многих книг и путеводителей, говорит то же самое:
"На Полесье российских туристов мало, но мне с ними работать очень трудно. Вначале я не могла понять, как образованные люди могут не знать важнейших фактов из истории ВКЛ? Потом мне попал в руки "Большой энциклопедический словарь", изданный в Москве научным издательством "Большая российская энциклопедия". Там собрано множество полезной информации, есть текст про Великое княжество Финляндское, но нет ни слова о Великом княжестве Литовском! Меня это просто потрясло. Получается, что в сознании наших соседей провал целых шести веков истории беларуской земли! После этого открытия я совсем спокойно стала относиться к тирадам некоторых российских коллег, которые позиционировали себя как историки и заявляли: "Нет никаких белорусов, это искусственно созданная нация, а белорусский язык вообще не существует в природе, от силы - это наречие русского языка!" И теперь, если мне не удается увернуться от российской группы, я всегда начинаю экскурсию с краткого рассказа об истории ВКЛ. Без этой предварительной информации объяснить логику и смысл происходивших событий на территории Беларуси россиянам в принципе невозможно".
Ирина Лавровская, доктор урбанистики и архитектуры, член общественной комиссии при Министерстве культуры Республики Беларусь по охране памятников, автор путеводителя "Брест. Первое тысячелетие", отметила:
"Россияне понятия не имеют об истории Бреста - у них полный шок от информации, что Брестская крепость построена на фундаментах древнего Бреста, что при этом было уничтожено такое огромное количество храмов, что город в начале XIX века был перенесен российскими властями на новое место, что до этого он долгие столетия входил в состав ВКЛ и Речи Посполитой, что в 1915 году город вновь был взорван, а население насильственно эвакуировано в глубь Российской империи".
Алексей Дубровский, экскурсовод, лауреат конкурса "Познай Беларусь" в номинации "За личный вклад в развитие туризма", автор книги "Край под белыми крыльями", подчеркнул:
"Россияне действительно практически ничего не слышали о ВКЛ и уж тем более не знают, что было время, когда Москва была вассалом Великого княжества Литовского! (…) А сегодня российские туристы думают, что все огромные территории, которыми владела Российская империя, были исконно русскими".
И снова Анатолий Варавва:
"…россиянам по дороге из Минска в Брест очень сложно рассказывать о трех разделах Речи Посполитой, восстании под предводительством Тадеуша Костюшко и тут же продолжать говорить о подавлении этого восстания Суворовым. Как сказать правду и не обидеть гостей? Очень сложная задача, решить которую не всегда удается.