"В IX–X веках воинские формации племенных князей пополняются скандинавскими (варяжскими) пришельцами. С проникновением последних в Восточную Европу в качестве наемников, торговцев и захватчиков связывается появление германского термина "русь" (древнесеверн. ros(e) - "гребец; гребля; весло; плавание на весельных судах" - финн. ruotsi - древнерус. русь) и на кривичской территории. Сначала в социальном плане "русь" - это только дружина князя, его "рыцарство" и администрация, а "Русская земля", "Русь" - подвластная этому владетелю и его окружению территория, государство.
При этом к собственно "Русской земле", или "Руси" в узком смысле слова (которая существовала в Среднем Поднепровье), Полоцк и Смоленск не принадлежали. До последней трети IX века полоцкие кривичи не зависели ни от Киева, ни от Новгорода, и только в 70-е годы IX века киевские князья Аскольд и Дир совершили поход на Полоцк и, возможно, включили его в орбиту своего влияния. Но в любом случае при князе Олеге Полоцк уже не подчинялся Киеву".
Итак, слово "русь" - из языка готов. Мы что, немцы, чтобы называться "русинами" и "Белой Русью"? Нет, это слово потом стало этническим для жителей нынешней Украины - в период "Древней Руси" и ВКЛ, а затем его "приватизировали" московиты. То есть термин как минимум трижды менял свое содержание.
(Хотя происхождение термина "Русь" остается туманным, не вызывает сомнений то, что "Русь" породили восточные готы и переносили это понятие в Европу, где потом оказывались. Изначально государство готов располагалось на будущих киевских землях, поэтому Киевская Русь лишь унаследовала от готов названия "Русь" и "русины").
Ну и кому нужен сегодня такой якобы "этнический" термин "Русь" как "историческое одеяло", которое по рукам походило и до дыр истерлось? В нем нет ничего "этнического", кроме этноса последнего владельца. А ведь историки приводят цитаты из того периода, когда у "Руси" был совсем иной владелец - нынешняя Украина, вовсе не Россия. Получается, что раз беларусы русины - то беларусы - это украинцы (а копни глубже, так вообще готы).
Однако вывод о русинах ВКЛ как украинцах идеологам не нужен и даже "вреден" - мол, "нам только связку с Россией подавай, Украина нам совсем не нужна". Хотя напомню средневековое изречение: Киев - Матерь городов русских.
А вот что пишет в том же сборнике историк, доктор исторических наук, профессор Виктор Титов (очерк "Основные вехи этногенеза беларусов"):
"Литвины (именно этот этноним чаще всего фигурирует в исторических документах до конца XIX века) как самостоятельный народ-этнос сформировались в конце 1-го - начале 2-го тысячелетия.
Основой процесса этногенеза был не распад вымышленной "древнерусской народности", а консолидация и интеграция реально существовавших, подтвержденных историческими документами племен кривичей, дреговичей, радимичей, литвинов, частично бужан (волынян), мазовшан, ятвягов и других.
Процесс этногенеза литвинов (будущих беларусов) развивался таким же образом и по тем же законам, что и этногенез поляков, русинов (украинцев), чехов, словаков, сербов, хотя их дальнейшие исторические судьбы были разными".
Интересный и важный момент: литвины (предки беларусов) по религиозным мотивам иногда назывались русинами, но вот украинцы-русины никогда не называли себя литвинами-беларусами. Хотя административно тоже были частью ВКЛ. Этот факт доказывает, что литвин в ВКЛ - понятие все-таки не административное, а этническое. В этом же ряду находится этническое название евреев ВКЛ - литваки. Кстати, а их куда девать? Записать в литвины или в русины по своей "цивилизационной принадлежности"?
Подведем итог: и литвины, и русины, и литваки, и татары ВКЛ - все они были в цивилизационном смысле ЛИТВОЙ, а не Московией, то есть нынешней Россией. А наиболее "продвинутая" их часть составляла политическую нацию ВКЛ. То же самое мы видим сегодня: беларусы-католики (якобы "литвины" и "враги народа"), православные беларусы (якобы "западные русские"), беларусы-атеисты и беларусы-протестанты не ощущают никакой этнической разницы между собой. Все вместе они являют собой единую беларускую нацию. Зачем кто-то пытается на пустом месте расчленить политическую нацию Беларуси? Это вопрос к службам национальной безопасности государства.
Ответ, конечно, очевиден: нас пытается притянуть к себе бывшая Орда, бывшая Московия, оформившаяся потом в Российскую империю. Разорвали нашу страну на части в 1772-м, потом в 1793-м, потом в 1795-м, потом в 1920-м. И сейчас хотят это повторить: мол, пусть Восточная Беларусь (якобы населенная русинами) "воссоединится" с Россией, а Западная Беларусь (якобы населенная литвинами) катится в ЕС или в Польшу Восточные соседи никак не уймутся, до сих пор виды на нас имеют.
В геополитическом плане проблема беларусов в том, что Бог поместил нас жить на перекрестке путей между Европой и Азией, фактически - НА ДОРОГЕ, что неудобно. А вот жили бы где-нибудь на островах, и вопросов бы не возникло "кто ты" - европеец или азиат, литвин или русин. Островитянин - увы, это для нас несбыточная мечта. Вот соседи за ворот и тянут. Не повезло литвинам-беларусам с географией…
ТУТЭЙШИЕ
Читатель Павел Бич попросил уделить внимание тому редкому в мировой практике факту, что наше население именовало себя "тутэйшими" (здешними, местными): это явление необычное и означает, видимо, неприятие жителями названия "беларусы". Даже отвращение к этому слову.
Наши селяне в XIX веке действительно запутались в переименованиях, когда русинов стали называть малороссами, "москалей" - русскими, жмудинов - литовцами, католиков-литвинов - поляками, православных литвинов - "белоруссами" и "черноруссами". Да еще во времена Пушкина существовал странный "переходный" термин "литовцо-руссы".
Но коль скоро "тутэйшие" - истинное самоназвание нашего народа, рожденное изнутри, а не навязанное (в отличие от навязанных царскими чиновниками колониальных названий "белоруссы" и "малороссы"), то почему бы сегодня не поднять это самоназвание до официального уровня? Во всяком случае, оно сняло бы все спекуляции по вопросу о том, кем были наши предки - литвинами или русинами?
Неоспоримый плюс такой трансформации состоит еще и в том, что альтернативное название страны "Тутэйшая Республика" звучит куда более суверенно, чем "Белоруссия" (на языках всего мира буквально "Белая Россия", что означает российскую колониальную провинцию).
Кстати говоря, самоназвание "тутэйшие" родилось в крестьянской среде, так что "чуждым народу" его никто не назовет. Кто такой "тутэйший"? Это здешний житель, в противовес делению нас на "поляков" (католиков) и "русских" (православных), которое снова навязывают нам нынешние западнорусисты (фактически - агенты влияния Москвы) под флагом рассуждений о литвинах и русинах Великого Княжества Литовского, Русского и Жамойтского.
Глава 4. МИФ О "НЕРУССКИХ" И "РУССКИХ" ПРАВИТЕЛЯХ
Распространенные заблуждения
"Литовские князья ВКЛ - чуждые беларусам элементы. Я лично отношусь к ним как к иностранцам, угнетателям и врагам. А родные для беларусов - русские, московские правители. Они для нас свои".
(Из письма Д. Кораблева, Минск)
ЛИТОВСКИЕ КНЯЗЬЯ
К Республике Летува (то есть исторической Жамойтии) литовские князья ВКЛ никакого отношения не имели. Великим Княжеством Литовским, возникшим на территории современной Беларуси в XIII веке, правили князья местного происхождения, по нынешней терминологии - западные беларусы.
Во-первых, иллюзию "чуждых беларусам элементов" создают их языческие имена. Однако такие имена были в то время широко распространены среди населения Литвы (Западной Беларуси). Этот факт отражен, например, в Переписях войска ВКЛ: большая часть фамилий на "-ович" происходит от литвинских имен (Монвилович, Гедминтович, Скирбутович и т. п.).
Во-вторых, имена типа Александр, Василий, Дмитрий, Иван, Мария, Софья - не славянские и тем более не русские, а еврейские и греческие. Именно они - иностранные, принесенные на наши земли вместе с христианством.
Напомню тем, кто уже забыл (или не знает): христианство возникло в древней Палестине и было поначалу одной из многих сект в иудаизме. Потом выдающийся человек, апостол Павел, совершил своего рода духовную революцию - он стал распространять это учение среди разных народов, т. е. превратил его из узко национального в интернациональное. В русле этой революции были созданы книги Нового Завета на греческом языке, вскоре переведенные и на латынь. При крещении детей христиан им стали давать имена, упоминаемые в Новом Завете, т. е. иудейские, греческие и римские.
В-третьих, у князей ВКЛ помимо языческих (литвинских) имен были и православные. Так, Ольгерд - он же Александр, Ягайло - он же Яков, Витовт - он же Юрий, Вингольт - он же Андрей и т. д.
В-четвертых, "по крови" эти князья были метисами. Ольгерд (Александр) Гедиминович родился от смоленско-тверской княжны. Дети Ольгерда родились от двух его жен - тверской княжны Ульяны и витебской княжны Марии. Учитывая этот факт, можно сказать, что Ягайло был "по крови" уже на три четверти "русским".
Отмечу заодно, что в 1390 году московский князь Василий I вступил в брак с дочерью Витовта Софьей, так что "в крови" его сына Василия II была и литвинская составная.