В Новой Зеландии на скалистых островах живет знаменитая трехглазая ящерица туатара. Животное это более древнее, чем бронтозавры, ихтиозавры, диплодоки и другие вымершие ящеры-великаны. Туатары произошли 200 миллионов лет назад от первых рептилий.
Это удивительное существо, достигающее 75 сантиметров в длину, "дружит" с буревестником и живет с ним в одной норе!
Интересными фактами автор убедительно доказывает полную несостоятельность мальтузианского утверждения о будто бы предопределенном развитием природы праве сильного жить за счет слабого.
Содержание:
В тесноте, да не в обиде 1
Часть первая - Симбиоз, или содружество соседей 1
Симбиоз на земле и под водой 1
Эндосимбиоз 8
Лучезарный симбиоз 10
Насекомые разводят грибы 13
Насекомые доят "коров" 16
Племенные союзы муравьев 20
Симбиоз в цветке 24
Часть вторая - Разговор без слов 28
Родители помогают детям 28
Брат помогает брату 34
Разговор без слов 37
Поиски продолжаются 56
Иллюстрации 57
Примечания 59
Игорь Иванович Акимушкин
И у крокодила есть друзья
В тесноте, да не в обиде
В 1798 году, когда Эдвард Дженнер помог людям избавиться от страшнейшей болезни - оспы, отчего население Европы стало быстро увеличиваться, другой англичанин, некий Мальтус, "осчастливил" человечество иным изобретением: выпустил книжку, в которой доказывал, что спасение человеческих жизней дело неблагодарное. Он утверждал, что материальные блага возрастают якобы в арифметической прогрессии (как отношения цифр 1 : 2 : 3 : 4 и т. д.), а число жителей на земле - в геометрической (1 : 2 : 4 : 8 : 16 и т. д.). А это значит, писал он, что бедность и нужда будут вечными спутниками человечества, пока люди размножаются прежними темпами.
Мальтус предлагал только два рецепта от этого "недуга": упование на вознаграждение в будущей жизни за страдания, безропотно перенесенные на земле (в первом издании книги), и воздержание от размножения (в следующих ее изданиях). Чем меньше родится детей, тем больше сытых в этом мире. "Если заяц уснет, тогда и черепаха догонит его" - в таких зоологических образах пропагандировал он свою звериную идею.
И хотя общественное мнение Европы встретило книгу бурей протестов, а специалисты без труда опровергли его спекуляции, политики и буржуазные идеологи сразу оценили усилия Мальтуса доказать тщетность всех революционных преобразований милой их сердцу государственной системы.
Идеи Мальтуса были взяты на вооружение (ведь он рекомендовал ограничить рождаемость только бедняков), а сам поп-философ щедро награжден. Из бедного сельского священника он превратился в профессора с солидным жалованьем, а Французская и Прусская академии избрали его своим членом-корреспондентом.
Марксистская наука давно доказала лженаучность и реакционность мальтузианства. Мальтус "не человек науки , - писал Карл Маркс, - а… адвокат господствующих классов".
Однако, перекочевав из социологии в природоведение, идеи Мальтуса оказали влияние на некоторые биологические теории. В этом виноват авторитет Чарлза Дарвина: учение Мальтуса он использовал без достаточной к тому необходимости в своей теории эволюции.
Дарвин, как известно, полагал, что перенаселенность в природе приводит к ожесточенной борьбе между организмами за пищу и жизненное пространство, к безжалостному истреблению сильным и наиболее приспособленным менее приспособленного и слабого. И это будто бы главный фактор естественного отбора и эволюции.
Если до Дарвина, пишет Фридрих Энгельс, многие биологи видели в природе гармоническое сотрудничество и взаимодействие, то после Дарвина ударились в другую крайность - всем стала мерещиться одна лишь ожесточенная борьба.
В действительности же есть и то и другое: и борьба и взаимопомощь. Жизнь природы, говорит Энгельс, включает "сознательное и бессознательное сотрудничество, а также сознательную и бессознательную борьбу".
"Нам так прожужжали уши словом борьба, что как-то особенно отрадно остановиться мыслью на этом мирном уголке природы, где два бессознательных существа подают пример разумного союза, направленного к обоюдной пользе".
Так Климент Аркадьевич Тимирязев писал о симбиозе - о сотрудничестве между разными видами животных. И он, конечно, прав: слишком много слов было сказано о борьбе в природе, слишком мало - о взаимопомощи. Создалось впечатление, будто природа - разбойничье царство какого-то ненасытного Молоха, где управляют лишь безжалостные законы всепожирания и истребления сильными слабых.
Около ста лет назад, после того как Дарвин обосновал свою теорию эволюции, выражение "борьба за существование" вошло во всеобщее употребление (и к месту и не к месту). С тех пор его без конца склоняют во всех падежах всех культурных наречий, часто, как говорит Тимирязев, понимая "совершенно превратно, в самом грубом, узком смысле".
Между тем наука накопила уже тысячи новых фактов, которые со всей очевидностью говорят о том, что в борьбе за место под солнцем многие животные пользуются и мирными средствами. Но эти факты не привлекли пристального внимания комментаторов и, по существу, остались незамеченными широкой публикой. Впрочем, некоторые замечены…
"Чуть ли не во всех учебниках и пособиях, - пишет Халифман, - едва заходит речь о явлении симбиоза, немедленно приводятся со школьной скамьи набившие оскомину примеры лишайника да еще рака-отшельника с актинией. Эти случаи так настойчиво повторяются, как если бы они были единственными в своем роде".
Но ведь симбиоз в природе встречается буквально на каждом шагу! И на земле, и под землей, и над землей, и под водой, и в цветке, и даже у нас в животе! В самых неожиданных местах мы обнаруживаем "разумные союзы" между неразумными существами.
Наука с помощью Дарвина и других ученых, его последователей и предшественников, раскрыв один из факторов эволюции - конкуренцию в природе, успешно исследует сейчас и ее противоположность - взаимопомощь. Диалектическое единство этих природных явлений ведет к развитию органического мира.
Сцены не вражды, а дружбы вы увидите на фотографиях, если перелистаете книгу, которую держите в руках. А пояснения к ним ищите в тексте.