Злой татарин, вторжение диких орд кочевников, иго и прочие стереотипы мы познаем с детства из школьных учебников и трудов классиков. Увы, в течение трех веков велась умышленная фальсификация взаимоотношений русских и татар. На самом деле в 90 процентах битв XIII–XV вв. русские и татары были не врагами, а СОРАТНИКАМИ.
Верится с трудом? Прочтите и убедитесь.
Содержание:
Введение 1
Глава 1 - Кровавый пролог 1
Глава 2 - Гибель Рязани 3
Глава 3 - Разгром Северо-Восточной Руси 5
Глава 4 - Батый идет в Европу 8
Глава 5 - Тайна Ярослава Всеволодовича 10
Глава 6 - Явление Большой Орды 15
Глава 7 - Ужастики про "иго" 19
Глава 8 - Татарский батог в руках московских владык 22
Глава 9 - Ордынская "замятня" и беспредел московских бояр 26
Глава 10 - Куликовская битва - мифы и реалии 29
Глава 11 - Реванш Тохтамыша 34
Глава12 - Как московские князья спасли "иго" от злодеев-ушкуйников 38
Глава 13 - Тимур и Едигей 41
Глава 14 - Как татары спасли Василия Темного 44
Глава 15 - Начало казанских походов и конец ига 51
Глава 16 - Дела казанские 53
Глава 17 - Трагедия Казани 59
Глава 18 - Россия выходит на Каспий 64
Глава 19 - История царей касимовских 66
Глава 20 - Россией правили… татары? 69
Глава 21 - Татарстан в Великой Отечественной войне 73
Список использованной литературы 74
Иллюстрации 75
Примечания 76
Александр ШИРОКОРАД
Татары и русские в едином строю
Введение
Практически все труды русских историков и писателей проникнуты неприязнью к татарам. Самое распространенное прилагательное к слову татарин - "злой". Что же это? Вековая память русских людей о "Батыевом нашествии"?
Ничего подобного! Я уж не буду говорить о том, что Батый никак не мог быть татарином, а булгары и прочие народы Среднего Поволжья пострадали от него не меньше русских.
На самом деле имелся высочайший заказ, и московские дьяки, а позже университетские профессора, мастистые поэты и писатели сознательно или бессознательно его выполняли.
Дело в том, что московские князья не совсем цивилизованно овладели нашей страной. И чтобы как-то оправдать своих предшественников, цари использовали два классических способа дезинформации. Первый: дискредитация соперников. Второй: создание образа страшного врага, от которого-де московские князья спасли русский народ.
Действительно, всех русских князей Рюриковичей, не принадлежавших к роду Калиты, наши историки и писатели представляют как узколобых и жадных персонажей, идущих на любые преступления в борьбе против прогрессивных и добродетельных московских князей. Ну а "злой татарин" оказался в образе "страшного врага".
После революции 1917 г. у большевистских историков типа Покровского начались метания в трактовке событий XIII–XVI вв. Зато после 1938 г. партия и правительство одобрили "магистральную линию" истории, созданную дореволюционной профессурой.
Правда, кое-где советский агитпром стал смягчать антитатарский акцент. Так, моя жена, читая в детстве "Сказку о спящей царевне и семи богатырях", не могла понять род занятий оных богатырей: чем они жили, кроме отстрела уток? Оказывается, советская цензура выкинула пушкинские строки: "Иль башку с широких плеч у татарина отсечь".
Замечу, что здесь и далее я говорю и буду говорить лишь о поволжских татарах. Крымские татары - вопрос особый, достойный отдельной публикации.
После 1991 г. негативная оценка татар в русской истории и литературе стала манной небесной для татарских националистов, призвавших изгнать русских оккупантов и создать "незалежный" Татарстан. Безумные фанатики, а частью - жулики, разумеется, не уточняли, каковы будут границы оного государства, как оно будет физически существовать внутри России, каковы будут отношения с чувашами, мордвой, башкирами и другими национальностями и что будет с 75 % татар, живущих за пределами Татарстана.
Что же делать? Во всяком случае, не подвергать цензуре стихи Пушкина, а просто сказать правду народу РФ. Суть ее в том, что "злыми" в XIII–XVI вв. оказались не русские или татары, а феодалы обеих национальностей. Русские князья Рюриковичи добровольно лизали сапоги сарайским ханам, а татарские царевичи - московским владыкам. Причем делалось это не ради великих политических целей, а корысти ради, то есть, как говорит Михаил Задорнов: "Из-за бабок".
Главное же то, что число битв, где татарскому (монгольскому) войску противостояло чисто русское войско, можно сосчитать по пальцам. Зато в 90 % битв XIII–XV вв. смешанные русско-татарские дружины одного феодала противостояли чисто русским, чисто татарским или смешанным дружинам другого феодала. Таким образом, русские и татары в подавляющем большинстве случаев были не врагами, а СОРАТНИКАМИ!
Ну что ж, начнем, пожалуй! И пусть кто-нибудь посмеет опровергнуть хотя бы один приведенный мною факт.
Глава 1
Кровавый пролог
"В лето 6732 [1227] по грехомь нашимъ приидоша языци незнаеми, безбожнии моявитяне, ихже никто же добре не весть ясно, кто суть, и отколе изыидоша, и что языкь ихъ, и которого племени суть, и что вера ихъ. И зовуть я татари, а инии глаголють таурмени, а друзии печенези…
…Гордости ради и величания рускыхъ князь попусти богь сему быти. Беша бо князи храбры мнози, и высокоумны, и мнящеся своею храбростию съделовающе. Имеяхутъ же и дружину много и храбру, и тою велчающеся, отъ них же о единомъ въспомянемъ здъ, описаниа полезше".
Так рассказал нам о первом вторжении на Русь татар тверской летописец, который был современником битвы на Калке или, по крайней мере, лично слышал рассказы участников.
Русские князья действительно ничего не знали о татарах, да и вообще ситуация в Средней Азии и на Кавказе мало их волновала. Между Русью и государствами этого региона был огромный заслон - орды кипчаков (половцев). Хотя товарообмен между Средней Азией и Русью не прекращался с VIII до начала XIII в., ни дипломатических, ни культурных, ни родственных связей у русских князей со среднеазиатскими владыками не было.
А между тем в Монголии батыр Темучин, сын Есугея, властителя крупного улуса, кочевавшего в районе Онона, сумел объединить разрозненные племена татар, тайчжиутов, кереитов, найманов и меркитов.
В 1206 г. в местности Дэлюнь-булдак на правом берегу Онона, на курултае (съезде), куда прибыли все сородичи Темучина, а также его сподвижники и приближенные, он был провозглашен всемонголъским повелителем под именем Чингисхана. Так завершился процесс образования монгольского государства во главе с единым государем.
Чингисхан создал государство, главной задачей которого было ведение войн. Все взрослые и здоровые мужчины считались воинами, которые в мирное время вели свое хозяйство, а в военное время брались за оружие. Такая организация обеспечила Чингисхану возможность увеличить свои вооруженные силы примерно до 95 тысяч воинов.
Монголы (с китайской картины рубежа IХ-Х вв.)