Висцеротонику (висцеротония – функциональное преобладание органов пищеварения) свойственны такие черты, как расслабленность, любовь к комфорту, замедленность реакций, любовь к пище, социализация пищевой потребности, удовлетворение от пищеварения, потребность быть среди людей, приветливость со всеми, жажда похвалы и одобрения, ориентация на других людей, стабильность эмоциональных проявлений, терпимость, безмятежная удовлетворенность, хороший сон, бесхарактерность, легкость в обращении и выражении чувств, общительность и мягкость, потребность в людях в тяжелую минуту, ориентация на семью и детей.
Соматотоникам (соматотония – функциональное и анатомическое преобладание двигательного аппарата) присущи уверенность в осанке и движениях, любовь к физическим нагрузкам и приключениям, энергичность, потребность в движениях, стремление к власти, любовь к риску, решительные меры, храбрость, агрессивность, психологическая нечувствительность, боязнь замкнутого пространства, отсутствие жалости и такта, громкий голос, безразличие к боли, общая шумливость, соответствие внешнего вида более пожилому возрасту, экстраверсия, настойчивость, тяга к действию в тяжелую минуту, ориентация на юношеские цели и занятия.
Церебротоник (церебротония – преобладание деятельности высших нервных центров) наделен такими качествами: сдержанность манер и движений, скованность в осанке, чрезмерная физиологическая реактивность, повышенная скорость реакций, склонность к одиночеству; чрезмерное умственное напряжение, повышенный уровень внимания, тревожность; скрытность чувств, эмоциональная сдержанность; беспокойные движения глаз и лица; страх перед социальными контактами; застенчивость; трудность приобретения новых привычек; боязнь открытого пространства; неумение предвидеть отношение к себе других людей; тихий голос, боязнь вызвать шум; чрезмерная чувствительность к боли; плохой сон, хроническая усталость; юношеская живость манер и внешнего облика; концентрированное, скрытое и субъективное мышление; устойчивость к действию алкоголя и других депрессантов, потребность в уединении в тяжелую минуту, ориентация на пожилой возраст.
Кречмер также с названными типами строения тела соотносит три типа темперамента, которые он называет шизотимик, иксотимик и циклотимик. Шизотимик имеет астеническое телосложение, он замкнут, склонен к колебаниям эмоций, упрям, малоподатлив к изменению установок и взглядов, с трудом приспосабливается к окружению, в отличие от него, иксотимик обладает атлетическим телосложением. Это спокойный маловпечатлительный человек со сдержанными жестами и мимикой, с невысокой гибкостью мышления, часто мелочный. Пикническое телосложение имеет циклотимик, его эмоции колеблются между радостью и печалью, он легко контактирует с людьми и реалистичен во взглядах.
Эти данные были встречены многими учеными настороженно.
Во-первых, Кречмер установил принципы связи телосложения с особенностями темперамента при исследовании психически больных людей, когда все биологическое проступает более четко и контрастно. Безоговорочный перенос этих данных на здоровых не всегда давал положительный результат.
Во-вторых, выявленные закономерности имели среднестатистический характер и необязательно могли проявиться у отдельно взятых людей.
В-третьих, Кречмер и еще больше Шелдон не проводили четкого разграничения между психодинамическими и личностными качествами. Поэтому попытка увязать соматотип с заведомо неподвластными ему особенностями личности (такими, как политические воззрения человека, его социальные роли) вызывала критическое к себе отношение.
В-четвертых, не были понятны, не находили рационального истолкования механизмы связей темперамента и соматотипа.
В-пятых, как показала дальнейшая клиническая практика, психически больным людям свойственно большее соматотипическое разнообразие, чем это предполагал Кречмер.
В соответствии с современными взглядами признаки темперамента удовлетворяют требованиям, предъявляемым к особенностям конституции человека. Они индивидуально устойчивы и наследственно обусловлены. Проявляется их зависимость от темпов роста и развития организма. Люди с замедлением процессов роста и развития (инфантилизмом) характеризуются и неразвитостью эмоционально-волевой сферы личности. Поэтому после полувековых дискуссий в литературе можно считать сейчас установленным и доказанным вхождение особенностей темперамента в состав конституции человека в виде частной психодинамической конституции и ее сопряженность (ассоциированность) с особенностями частной телесной конституции – соматотипом человека.
Таким образом, сами по себе особенности телосложения не определяют развитие психических свойств человека. Они могут выступать в качестве органических предпосылок, опосредованно влияющих на становление психических особенностей.
Конституция и личность. Принято считать, что конституция служит производным биологических начал в человеке, а личность – социальных. Личность человека возникает не на "пустом месте", а на подготовленной для ее восприятия у современного человека нейрофизиологической и психофизиологической основе, а последняя имеет морфологический эквивалент своих жизненных проявлений в виде центральной нервной системы и всех иных анатомо-физиологических систем организма. По мнению В. С. Мерлина, личность как наиболее высокий уровень интеграции свойств человека обусловлена всеми более низкими уровнями интеграции организма. Поэтому едва ли существует такое элементарное физико-химическое или физиологическое свойство организма, начиная от индивидуального строения молекул аминокислот и кончая взаимоотношением сигнальных систем высшей нервной деятельности, от которого в той или иной степени не зависели бы свойства личности.
Согласно воззрениям Мерлина, на уровне личностных свойств человека возможна коррекция специфических черт его темперамента. Например, при интровертированности и замкнутости как черте темперамента человек может компенсаторно сформировать отношения общительности как свойство личности. Его побуждают к этому запросы социального общения и необходимость примиряться с требованиями общества.
Темперамент выявляет особенности реактивности в успешности выполнения определенной деятельности. Различия реактивности обусловливают выработку индивидуального стиля деятельности. С его помощью лица различных типов темперамента способны достигать одинаково успешных итогов деятельности.
Таким образом, результативность деятельности, основанная на выработке личностью ее индивидуального стиля, учитывающего психодинамические, соматические и иные качества человека, представляет собой особое проявление реактивности. Оно соответствует представлениям о реактивности как системообразующем факторе, держащем под своим контролем иерархические уровни системы "человек – общество". Реактивность в аспекте сохранения здоровья при лучшей (оптимальной) адаптации организма к окружающей среде и реактивность в плане успешности деятельности при формировании ее индивидуального стиля взаимно дополняют одна другую. Для человека, как интегрально социального существа, первая (биологическая) форма реактивности интегрируется второй (социальной). Ведь критерием здоровья человека служит в числе прочего успешность выполнения им всех обязательств, налагаемых обществом, в том числе обязанности трудиться. Сопряженность свойств темперамента и личности обусловливает конституциональную зависимость последней (в определенных, социально регулируемых пределах).
В исследованиях американских ученых отмечено, что конституционные особенности могут влиять на поведение и психику человека. Однако это влияние неоднозначно и зависит от возраста индивида. Отмечено, что тот или иной тип телосложения имеет определенную социальную ценность, вызывает у окружающих соответствующие чувства и ожидания. Например, наиболее привлекателен мезоморфный тип: со стройным, мускулистым телом ассоциируют качества вожака, спортивность, активность; наименее привлекателен эндоморфный тип.
2.6. Сознание
Сознание – высшая, свойственная человеку форма обобщенного отражения объективных устойчивых свойств и закономерностей окружающего мира, формирования у человека внутренней модели внешнего мира, в результате чего достигается познание и преобразование окружающей действительности. Сознание конституирует, собирает, интегрирует многообразные явления человеческой реальности в подлинно целостный способ бытия, делает человека Человеком. Рассматривая происхождение человека, мы уже отмечали, что одной из сторон собственно человеческой реальности является сознание.
Сознание не может быть натуральным свойством индивида, его нельзя сводить к свойству высокоорганизованной материи – мозгу. Многочисленные попытки поисков сознания в мозге не увенчались успехом, они были бесперспективны изначально. Сознание как таковое не имеет индивидуального существования или индивидуального представительства, оно просто есть – ни к кому в отдельности и ни к чему конкретно не относится.
Существуют различные гипотезы происхождения сознания. Согласно трудовой теории антропогенеза, вовлечение предков в сферу труда привело к тому, что способ производства материальных благ стал специфическим способом существования человека, что в едином процессе преобразований изменилась биология предков человека, сформировалась полноценная речь, сознание, интеллект, духовный мир. Но труд представляет собой целесообразную деятельность, т. е. в конце процесса труда получается результат, который в начале этого процесса уже имелся в представлении человека. Другими словами, сознание предшествует труду. Получается замкнутый круг, и возникает вопрос об их исходном единстве.