- Националисты. Монархисты. Централисты. Предшественники фарисеев. В то время ассирийский царь Саргон II завоевал Самарию, северный Израиль, и вынудил иудеев мигрировать на юг к Иерусалиму. Иерусалим значительно разросся, и иудеи начали завоевывать территории к западу, востоку и югу от него. Это было время острого национализма и подъема патриотизма. Школа Второзакония воплотила эти настроения в писании, переписав и реорганизовав древние легенды.
- Как именно их переписали?
- Моисей и иже с ним полагали, что границей Израиля служит река Иордан, а дейтерономисты, школа Второзакония, считали, что Израиль включает в себя и долину реки Иордан, тем самым оправдывая агрессию на восток. Есть немало и других примеров: в праве до Второзакония ничего не сказано о царе. Законоуложение, зафиксированное школой Второзакония, отражает монархическую систему. Право до Второзакония касалось преимущественно вопросов религии, в то время как в центре права дейтерономистов - воспитание царя и его народа, иными словами, мирские проблемы. Второзаконники настояли на централизации религии в Иерусалимском храме, уничтожив окраинные культовые центры. И есть еще один момент, который показался Лагосу важным.
- А именно?
- "Второзаконие" - единственная книга "Пятикнижия", где упоминается, что зафиксированная письменно Тора воплощает божественную волю: "Но когда он сядет на престоле царства своего, должен списать для себя список закона сего с книги, находящейся у священников левитов. И пусть он будет у него, и пусть он читает его во все дни жизни своей, дабы научался бояться Господа, Бога своего, и старался исполнять все слова закона сего и постановления сии; чтобы не надмевалось сердце его пред братьями его и чтобы не уклонялся он от закона ни направо, ни налево, дабы долгие дни пребыл на царстве своем он и сыновья его посреди Израиля". Второзаконие, семнадцать, восемнадцать тире двадцать.
- Итак, второзаконники кодифицировали религию. Превратили ее в организованный самовозобновляющийся и самораспространяющийся организм, - говорит Хиро. - На язык просится слово "вирус". Но исходя из того, что ты только что процитировал, Тора и есть вирус, который использует человеческий мозг как жесткий диск. Жесткий диск, иными словами, человек, создает ее копии. И все новые люди приходят в синагоги и читают Тору.
- Не могу обработать аналогию. Но то, что вы говорите, отчасти верно. После того как второзаконники реформировали иудаизм, иудеи перестали приносить жертвы, а вместо этого стали посещать синагоги, где читали Книгу. Не будь второзаконников, монотеисты всего мира и по сей день приносили бы в жертву животных, а их верования распространялись бы изустно.
- Колоться одной иглой, - говорит Хиро. - Когда вы обсуждали все это с Лагосом, он ничего не говорил о том, что Библия - это вирус?
- Нет, но он отметил, что хотя у нее есть с вирусом ряд общих черт, кое в чем она серьезно от него отличается. Он считал ее доброкачественным вирусом. Вроде тех, какие применяют при вакцинации. Вирус Ашеры он считал более пагубным, способным распространяться через выделения человеческого тела.
- Выходит, религия второзаконников, требовавшая жесткого следования Книге, сделала иудеям прививку против вируса Ашеры.
- Да, в сочетании со строгой моногамией и прочими кошерными практиками, - говорит Библиотекарь. - Предшествующие религии, от шумерской до Второзакония, известны как прерациональные. Иудаизм являлся первой рациональной религией. И как таковой, на взгляд Лагоса, был менее подвержен заражению вирусами, поскольку основывался на фиксированных, письменных данных. В основе почитания Торы и предельной точности при изготовлении ее нового списка лежала информационная гигиена.
- А мы в какое время живем? В пострациональную эру?
- Хуанита высказала подобное мнение.
- К гадалке не ходи. И вообще, я как будто начинаю ее понимать.
- О!
- До того я никак не мог в ней разобраться.
- Понимаю.
- Думаю, если мне удастся провести с тобой достаточно времени, чтобы понять, что у нее на уме… ну тогда может случится чудо.
- Попытаюсь быть всемерно полезен.
- Ну, за дело… Похоже, Ашера была носительницей вирусной инфекции. Второзакониики каким-то образом это поняли и изничтожили ее, блокировав все векторы, по которым она могла бы распространяться.
- К вопросу о вирусных инфекциях, - говорит Библиотекарь, - позвольте мне указать на возможную перекрестную ссылку. Моя программа предполагает, что в подходящий момент я буду их делать. Вероятно, вам стоит вспомнить герпес симплекс, вирус, раз и навсегда внедряющийся в нервную систему. Он способен привносить новые гены в уже существующие нейроны и изменять их генетическую структуру. С такой целью данный вирус используют в современных генетических исследованиях. Лагос полагал, что герпес симплекс может быть современным доброкачественным потомком Ашеры.
- Не всегда доброкачественным, - возразил Хиро, вспомнив, как один его друг умер от осложнений, связанных со СПИДом; перед смертью лезии герпеса распространились по губам, рту и глотке до самой гортани. - Он доброкачественный только потому, что у нас к нему иммунитет.
- Да, сэр.
- Выходит, Лагос считал, что вирус Ашеры на самом деле изменял ДНК клеток мозга?
- Да. Это легло в основу его теории о том, что вирус был в состоянии трансмутировать из биологически наследуемой спирали ДНК в поведенческие модели.
- Какие поведенческие модели? Как выглядело поклонение Ашере? Они приносили жертвы?
- Нет. Но существуют свидетельства о культовых проститутках как женского, так и мужского пола.
- Это действительно то, что я думаю? Служители религии, обретающиеся у храмов и готовые трахать всех приходящих?
- Более или менее.
- Вот оно. Отличный способ распространять вирус. Теперь давай вернемся к более раннему ответвлению разговора.
- Как пожелаете. Я способен справляться с гнездовыми ответвлениями почти бесконечной сложности.
- Ты говорил о связи между Ашерой и Евой.
- Ева, чье библейское имя звучит как Хавва - иудаистская интерпретация более древнего мифа. Хавва была офидианской богиней-матерью.
- Офидианской?
- Связанной со змеями. Ашера - также офидианская богиня-мать. И обе связаны еще и с деревьями.
- Насколько мне помнится, Еве вменяют в вину то, что она вынудила Адама отведать запретного плода с древа познания добра и зла. Иными словами, это не просто плод - это данные!
- Как скажете, сэр.
- Интересно, были ли вирусы с нами всегда? Подразумевается, что они испокон веков бродили по земле. Но возможно, это неправда. Может быть, в истории существовал некий период, когда их попросту не было или они встречались крайне редко. А потом в один прекрасный день появился метавирус, и число различных вирусов возросло экспоненциально, поэтому люди начали болеть самыми разными болезнями. Это, возможно, объясняет тот факт, что во всех культурах существует миф о Рае и об изгнании из Рая.
- Возможно.
- Ты говорил, что ессеи считали паразитов демонами. Знай они, что такое вирус, наверное, причислили бы к демонам и его. А позавчера вечером Лагос сказал, что у шумеров не существовало представления о добре и зле как таковых.
- Верно. Согласно Кремеру и Мейерсу, есть добрые демоны и есть дурные демоны. "Добрые демоны приносят эмоциональное и физическое здоровье. Дурные демоны приносят потерю ориентации и целый ряд физических и эмоциональных недугов… Но эти демоны почти неотличимы от заболеваний, которые они персонифицируют… Во многих случаях речь идет, говоря современным языком, о заболеваниях психосоматического характера".
- То же самое сказали врачи и о Да5иде: дескать, его заболевание, наверное, психосоматическое.
- О Да5иде мне не известно ничего, кроме сравнительно тривиальных статистических данных.
- Создается такое впечатление, будто "добро" и "зло" изобрел автор легенды об Адаме и Еве, чтобы объяснить, почему люди заболевают, откуда у них берутся вирусы тела и духа. Значит, когда Ева - или Ашера - вынудила Адама съесть плод с древа познания добра и зла, она привнесла в мир концепцию добра и зла, привнесла метавирус, порождающий вирусы.
- Может быть.
- Тогда мой следующий вопрос таков: кто написал легенду об Адаме и Еве?
- Это предмет множества научных дискуссий.
- А что по этому поводу думал Лагос? Или точнее, что думала Хуанита?
- Радикальная интерпретация Николасом Уайяттом истории Адама и Евы предполагает, что она была написана второзаконниками как политическая аллегория.
- Я думал, они написали более поздние книги, а не Книгу Бытия.
- Верно. Но они также приняли участие в компиляции и редактировании более ранних книг. Многие годы считалось, что Книга Бытия была написана приблизительно в 900 году до нашей эры или даже раньше, иными словами, задолго до возникновения школы Второзакония. Но недавний анализ лексики и содержания текстов позволяет предположить, что значительная часть редактуры, включая, возможно, и авторские вставки, была предпринята во время вавилонского пленения, когда в иудейском обществе господствовали идеи второзаконников.
- Выходит, они переписали старый миф об Адаме и Еве.
- По всей видимости, у них была для этого удобная возможность. Согласно интерпретации Хвиберга и позднее Уайятта, Адам в своем саду - иносказательное обозначение царя в его святилище, а точнее, царя Осии, который правил восточным царством до его завоевания Саргоном II в 772 году до нашей эры.
- Об этом завоевании ты уже говорил. Это оно вытеснило второзаконников на юг к Иерусалиму.