Деятельность человека по ПЕРВИЧНОЙ инициации его «латифы Явь» и «латифы Правь» может проводиться параллельно,то есть примерно в одни и те же дни, недели, месяцы. Одно другому совершенно не мешает. Скорее - наоборот. Энергии ЧИСТОГО ИНТЕЛЛЕКТА «Прави» и энергии ИНТУИТИВНЫХ ОЗАРЕНИЙ «Яви», конечно, не тождественны. Но родственны или, точнее, они взаимно дополняют друг друга.
В Словаре уже отмечалось, чтоотсутствующий во всех языках кроме русского , термин«ИСТИНА»обозначает «И нварианты+С труктуры+Т ора+И +НА тальность ».
То естьлюбая «истина» всегда состоит, а точнее,всегда слагается из суммы
- рациональной (понятийной) информации и
- знаний иррациональных, знаний о натальном, ещё только зарождающемся, не облечённом пока в инвариантные формы.
Такиеиррациональные знания,строго говоря, пока ещё и не являются«информацией»(см. Словарь ) в собственном смысле этого древнейшего арьийского слова. И если понятийно-рациональная информация отображается мысле-образами, формируемыми энергетикой «Прави», то восприятие ИРРАЦИОНАЛЬНЫХ знаний о НАТАЛЬНОМ, зарождающемся, как мы помним, происходит именно через ИНТУИТИВНЫЕ озарения «Яви». Чему сильно способствует активизация «чакры» «Аджна», «поставляющей» для «Яви» созерцательные «дубликаты» «натального».
Инициация «латифы Правь» осуществляется, как уже отмечалось, за счёт ИНТЕНСИВНОЙ и РАЗНООБРАЗНОЙ НАГРУЗКИ ИНТЕЛЛЕКТА.Не «рассудка», спешу уточнить , а именно «интеллекта». Нагрузкине рутиной готовых мысле-форм , обычно, лишь захламляющих память и вырабатывающих стереотипы, а быстрым и точным решением ТВОРЧЕСКИХ ЗАДАЧ. Решением именно таких неординарно творческих и разнообразных задач должен быть занят ваш Универсум Мысли (УМ) во время тренингов по инициации «Прави». Если работа и повседневная жизнь не даёт вашему уму такой нагрузки, используйте игры с неограниченным числом комбинаций, играя с разными и, желательно, сильными соперниками. Шахматы, китайско-японская игра «ГО», сложные пасьянсы и т. д.
Главное здесь - развитие в себе ГЛУБИННОЙ СОЗЕРЦАТЕЛЬНОСТИ мышления . В этой созерцательной глубине «Явь» и «Правь» сходятся вплотную. Различие остаётся в том, чтомысле-формы «Прави» - этосистемы чётких и ясных понятий, описывающих обобщённую статику ситуаций и инварианты процессов.
А интуитивно- иррациональное Знание , приходящее в УМчерез «Явь», зачастую вообще невыразимо в понятиях или выражаемо с изрядной степенью искажения. Хотя нередко именно оно и даёт «пищу» для ума, позволяющую принимать правильные решения при дефиците рациональной информации. А иногда и вопреки таковой.
Почему это так, становится ясно, если уточнить, что ТИП МЫШЛЕНИЯ, называющийся в современной науке«АБСТРАКТНЫМ», является по сути ПОНЯТИЙНО-ОБРАЗНЫМ РАЦИОНАЛЬНЫМ МЫШЛЕНИЕМ.
Одно из основных свойств такого мышления - «абстрагирование» понятий и связанных с ними «рациональных» образов от всей прочей реальности, пребывающей вне данного образа и вне «информационного блока» обозначающего этот образ понятия.
Свойство «абстрактности» для данного мышления - лишь ОДНО ИЗ его свойств . Причём свойство - бесспорно отрицательное, можно сказать, - негативное. В противоположность ему, позитивными свойствами данного типа мышления являются «образность» и «рациональность» «понятий» - «информационных блоков», составляющих основной рабочий материал этого ТИПА МЫШЛЕНИЯ.
Несложно догадаться, чтоопределять «нечто» через ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ свойство этого нечто, оставляя «в тени» его ОСНОВНЫЕ ПОЗИТИВНЫЕ свойства , мягко говоря , - НЕКОРРЕКТНО .
Кто и зачем это делает, догадаться несложно. Здесь уместно уточнить, что именно «абстрактность» рационального понятийно-образного мышления снижает его точность и адекватность.