Не вижу в этом ничего плохого. В гражданском браке можно получше узнать партнера и в случае чего "разбежаться" без особых проблем.
М., 38 лет, ср/о, слесарь, разведен:
Какая разница - гражданский брак или официальный? Можно прожить 50 лет в любви и согласии без штампа, а можно разбежаться через полгода после регистрации. Я вообще не понимаю, почему вокруг этого так много разговоров.
Ж., 49 лет, в/о, экономист, замужем:
Скорее отрицательное. Вряд ли к этому можно относиться как к чему-то серьезному.
М., 29 лет, в/о, юрист, не женат:
Как специалист, я в курсе, какие юридические сложности могут возникать, если пара жила без регистрации и решила расстаться. Часто бывает, что одна сторона оказывается обделенной, потому что не защищена юридически. С другой стороны, это личный выбор каждого человека. Невозможно предсказать, какой брак окажется более счастливым - гражданский, официальный или церковный.
Ж., 25 лет, в/о, журналист, аспирант, не замужем:
Неоднозначное. С одной стороны, штамп в паспорте не удержит от развода, ссор, не даст полной уверенности в будущем при постоянной смене законов. С другой стороны, так называемый гражданский брак - это, по сути, сожительство. К такому термину еще не привыкли, я внутренне его не принимаю.
М., 35 лет, в/о, сервис-инженер, женат:
Все говорят о свободе, о штампе, но почему-то мало кто задумывается о детях. Все-таки наша страна еще слишком консервативна. Детям в гражданском браке намного менее комфортно, чем в официальном. Это я знаю по личному опыту.
Ж., 49 лет, в/о, библиотекарь, замужем:
Отрицательное, я не приемлю сожительство.
М., 41 год, в/о, менеджер, разведен:
Он так же непрочен, как официальный. Бывает и наоборот - прочен.
Ж., 26 лет, в/о, переводчик, разведена:
Положительное. Штамп в паспорте ничего не меняет и ни одного из партнеров не сможет удержать от разрыва.
Пора признать, что традиционный брак давно перестал быть единственно возможным способом организации отношений между мужчиной и женщиной. Сожительство, предполагающее наличие общего хозяйства, а иногда и общих детей, в последнее время стало едва ли не нормой жизни. Большинство людей, начинающих совместную жизнь с сожительства, считают, что их отношения не слишком отличаются от жизни супругов, побывавших в загсе.
Многие уверены, что официальная регистрация ничего не изменит в их отношениях. Но, несмотря на это, нежелание одного из партнеров оформить отношения, как правило, является серьезным препятствием для длительного союза. Для других пар вступление в официальный брак является причиной для развода. Е. Вовк считает сожительство "приватизированным" браком, не предполагающим официальных свидетельств и брачных церемоний, а граница между сожительством и браком является подвижной и абсолютно "прозрачной". Но часто сожительство выглядит как "самоценный, альтернативный браку институт" и граница между понятиями "брак" и "сожительство" проведена достаточно четко. Е. Вовк обращает внимание на тот факт, что в русском языке очень мало слов, способных описать альтернативные формы отношений: "Слова "сожительство", "партнер", "интимные отношения" в русском языке имеют явный привкус непристойности или протокола: фактически о близких личных отношениях можно говорить либо эвфемизмами, либо оскорбительными клише". Термины "гражданский брак" при совместном проживании и "гостевой брак" при отсутствии общего хозяйства говорят о том, что любые сексуальные союзы в России отождествляются с браком, а не сами по себе, что автор статьи считает "любопытным показателем уровня ханжества культуры".
Наиболее приемлемым для обозначения отношений, альтернативных браку, Е. Вовк считает понятия "близкие интимные отношения" или "интимный союз" и "пара". Перепись 2002 года, учитывая то, как свой семейный статус воспринимают сами отвечающие на вопросы анкеты, показала, что 11 % от общего числа брачных союзов приходится на незарегистрированные браки, а число лиц, никогда не состоявших в браке, увеличилось на 40 %. По сравнению с переписью 1989 года снизилось количество зарегистрированных браков, видимо, за счет растущей доли альтернативных союзов. Е. Вовк предлагает считать альтернативными браку те союзы, в которых "мужчина и женщина поддерживают прочные отношения (в первую очередь сексуальные), становятся друг другу близкими людьми, ведут общую жизнь и считают, что они "вместе", "пара"". 9 % опрошенных считают, что у них есть близкий человек, с которым поддерживаются длительные интимные отношения и ведется общее хозяйство, но даже при наличии всех описанных признаков не каждая пара готова назвать свои отношения "браком".
"Итак, согласно данным массового опроса россиян, в зарегистрированном браке состоят 52 % наших сограждан, а 16 % поддерживают отношения, в том или ином смысле альтернативные браку. Как видим, альтернативные браку форматы интимных союзов весьма распространены в России - на каждые три зарегистрированных брака приходится одна пара с незарегистрированными отношениями", - уточняет Е. Вовк.
Известен также парадокс "безмужних жен": согласно результатам переписи, замужних женщин в нашей стране больше, чем женатых мужчин. Если в 1989 году количество замужних женщин превышало количество женатых мужчин на 28 тысяч человек, то к переписи 2002 года разрыв увеличился до 65 тысяч человек. Е. Вовк пишет, что "этот факт обычно интерпретируется как следствие и свидетельство более честного, ответственного отношения к гражданскому браку со стороны женщин и более "легкого", безответственного - со стороны мужчин: дескать, в незарегистрированных союзах женщины чаще чувствуют себя "обрученными", тогда как мужчины - "свободными"".
Директор Московского центра социальной гармонии психолог Тамара Козлова придерживается несколько иного мнения: "Я не могу достоверно утверждать, что мужчины сегодня менее ответственны и более независимы. Но в процессе собеседований нам часто приходится сталкиваться с тем, что мужчина без штампа в паспорте, пусть и живущий со своей возлюбленной постоянно и даже имеющий от нее детей, осознает себя холостяком. И это не обязательно двоеженцы, просто им дорога иллюзия независимости. В такой же степени как их парам - иллюзия прочности союза".
Интересен тот факт, что люди среднего и пожилого возраста порой предпочитают жить гражданским браком, а некоторые прожили в незарегистрированном браке всю жизнь.
Знаменитый актер Александр Абдулов в интервью Дарье Асламовой сказал о том, что его родители всю жизнь прожили, не регистрируя отношений: "Для них было неважно, они просто любили друг друга. Отец не хотел унизить мою мать штампом в паспорте. Он говорил ей:
- Я тебя люблю. Разве ты мне не веришь?
"Женат" - само слово скверное".
Другое мнение высказывает Ш. Ботеах в книге "Кошерный секс":
"Женщины просто позабыли, что такое настоящая любовь. Парень говорит девушке, что он ее любит, что он хочет разделить с ней жизнь, что она прекрасна и что он не может без нее жить. Ей это нравится. Ей это льстит. Поэтому она пакует свои вещи и переезжает к нему. Однако единственный настоящий комплимент женщине, который может прозвучать из уст мужчины, таков:
- Ты выйдешь за меня замуж?
Это - единственный настоящий комплимент, потому что это цена, которую он готов заплатить. Все другие комплименты - просто слова. Когда он делает предложение, это означает, что он думает не только о сексе, но и о будущем, в котором вы будете вместе. Предлагая руку и сердце, он делает выбор в пользу отказа от поиска другой женщины, он жертвует возможностью завести роман с другой женщиной".
С точки зрения действующего законодательства "гражданский брак" - это брак официальный, зарегистрированный в государственных органах записи актов гражданского состояния (загс). Но все чаще, говоря "гражданский брак", мы на самом деле имеем в виду совместное проживание партнеров, фактическую семью, сожительство.
Существует путаница также в светском и церковном смыслах термина "гражданский брак". Если общество считает таким браком незарегистрированный в загсе, то для верующих - это брак без венчания в церкви. В то же время церковь, хотя и настаивает на венчании, признает семью, оформившую свои отношения документально, но не побывавшую перед алтарем. К сожительству партнеров без брака у церкви резко отрицательное отношение. Настоятель Боголюбской церкви протоиерей Иоанн Клименко говорит: "В гражданском браке люди хотят иметь права мужа и жены (в первую очередь, на половую жизнь), но не хотят нести обязанности и ответственность. Выходит, что люди хотят только получать от брака то, что им нужно, но ничего не давать от себя. Точнее, если давать, то по минимуму. Настоящий брак - это не получать, а все время давать. В гражданском браке сожители не являются мужем и женой, но уже и не жених с невестой. Люди живут годами в таком неопределенном состоянии. А это накладывает свой отпечаток: разрушает личность". Во время таинства рукоположения в православной церкви будущий священник, если он женат, снимает свое обручальное кольцо и отдает его. Обряд символизирует, что служение церкви для священника отныне на первом месте, а любовь к Богу важнее любви к своей семье. Обручальное кольцо всегда было символом прочных и законных отношений.
Ш. Ботеах считает: