С древности серьги (бывшие, кстати, изначально мужской принадлежностью) и кольца выполняли несколько функций: ритуальную, чисто практическую и, наконец, они просто служили, украшением. Телохранители Цезаря носили кольца в сосках - это являлось знаком их мужественности и преданности императору. Евнухов римляне также "окольцовывали", правда, совсем в другом месте - кольцо им вшивали в крайнюю плоть. О назначении подобного "украшения" сейчас судить трудно. Ритуальное ношение колец было широко распространено в древних культурах Америки, прежде всего майя. Сохранились индейские скульптуры, как сказали бы сейчас, "круто пирсингованные" - на них можно видеть продетые через язык и пенис кольца. Вдевание их было частью религиозных обычаев, связанных с плодородием и покаянием. В XVII веке европейские пираты носили серьги, сделанные из монет, награбленных на плененных галеонах, причем для этих украшений прокалывались не только уши, но и щеки. Каждая серьга означала один взятый корабль, и в этом смысле такие украшения ничем не отличались от бытовавших в Великую Отечественную нашивок за ранения или современных полосок на рукавах курсантов военных училищ, которые означают число оставшихся позади лет обучения. Всякую новую технику сначала осваивают, как известно, романтики, поэтому, когда в Первую мировую войну появились субмарины, немецкие моряки воскресили обычай трехвековой давности и стали на манер пиратов носить серьги - столько, сколько вражеских кораблей удалось пустить на дно.
Примером функционального отношения к кольцам служит древняя китайская эротическая техника. Просвещенные китайцы стремились одновременно к продлению эрекции и предотвращению эякуляции. Задачей было дать женщине как можно больше бурных оргазмов и в то же время максимально сохранить собственную мужскую силу. Кроме общей тренированности, этой цели служило множество специальных приспособлений. Наиболее известны среди них кольца. Они изготовлялись из серебра, нефрита или слоновой кости. Помещенное у основания пениса, такое кольцо как раз препятствовало эякуляции и вместе с тем поддерживало эрекцию. При этом кольца служили и дополнительным украшением мужчины, они искусно обрабатывались, покрывались узором, то есть были полноценными произведениями декоративно-прикладного искусства, поэтому многие музеи мира с удовольствием их хранят и выставляют. Дополнительными приспособлениями иногда служили крепкая нитка, продевавшаяся в дырочку в кольце и, проходя назад и наверх, завязывавшаяся на поясе (это давало "страховочное" крепление); выступ или крючок - "полировщики яшмовой ступени", приспособления для массажа клитора. Еще одно средство усиления и продления эрекции - также крепившиеся на пенисе серебряные зажимы. К области сексуальных игрушек относится широко использовавшийся в Китае так называемый бирманский (или татарский) колокольчик. Этот полый серебряный шарик размером с ягоду помещался в вагину перед сношением, во время полового акта под воздействием тепла и движений находящийся внутри колокольчика еще один маленький шарик постоянно позвякивал. Другая разновидность этого приспособления содержала кашпо ртути и крохотный "молоточек". Два таких колокольчика, обернутые в вату, помещались под большие половые губы сопровождали движения любовников тихим мелодичным звоном.
ЦЕЛЬ ЭТА - УКРАШЕНИЕ, ТО ЕСТЬ ПРИВЕДЕНИЕ ОБЛИКА ИНДИВИДУУМА В СООТВЕТСТВИЕ С ИДЕАЛОМ КРАСОТЫ (А ЗНАЧИТ, И ЭРОТИЧЕСКОЙ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТИ), ПРИНЯТЫМ В ДАННОМ СООБЩЕСТВЕ
Собственно прокалывание, имеющее в виду эротические цели, - предмет рассмотрения Ватсъяяны, автора "Камасутры". Согласно знаменитому трактату, пенис прокалывают так же, как ухо, - острым орудием, после чего, чтобы рана не заросла, нужно целую ночь предаваться совокуплению. Затем в отверстие помещаются колышки все большего диаметра, а когда дыра окончательно сформирована, в нее вставляют разнообразные приспособления, "подобные пестику, цветку, шипу, "вороньей косточке", "удару слона", восьмиконечное, движущееся во все стороны..." - и т.д., и т.д.
Если вспомнить название главы "Камасутры", из которой извлечены эти душераздирающие подробности, - "О восстановлении влечения" - станет ясно, что пирсинг, как и все имеющее отношение к сексу, - процесс не физический, а психофизический. В самом деле, "округлое, закругленное с одной стороны приспособление" одним видом своим еще до применения его в деле пробуждает страсть. В этом смысле всевозможные серьги, кольца и прочие побрякушки служат той же цели, что и татуировка или скарификация (нанесение фигурных надрезов, после которых образуются складывающиеся в определенный узор рубцы). Цель эта - украшение, то есть приведение облика индивидуума в соответствие с идеалом красоты (а значит, и эротической привлекательности), принятым в данном сообществе.
При этом можно заметить, что если любители татуировки относятся к своему телу как к холсту, на который наносится живописное произведение, то для энтузиастов прокалывания тела оно служит скорее скульптурой, вернее, арматурой, к которой прикрепляются металлические части.
Кроме "украшательской", пирсинг выполняет и социальную функцию. В 80-е годы XX века серьги и татуировки служили элементом социализации сначала в субкультурах панков и гомосексуалистов, а потом, как это часто бывает, "вышли в мир". При этом серьги благополучно от ушей спустились к ноздрям, губам, а затем и соскам, области вокруг пупка, нижней части живота, к половым губам, пенису и мошонке. Один из популярных сейчас способов прокалывания - "принц Альберт": кольцо проходит сквозь головку члена так, что внутри его оказывается уретра. Важно заметить, что "принц Альберт" не мешает использовать кондом. Другой способ - "guiche", когда кольцо вдевается в промежность между мошонкой и анальным отверстием. Иногда оба способа совмещаются, тогда кольца соединяются цепочкой или шнурком. Еще один способ - "frenum" ("уздечка") - кольцо продевается сквозь уздечку члена. Вообще вариантов прокалывания сосков, половых губ, члена и мошонки так много, что возникла специальная терминология, обозначающая эти способы. Вдевать в прокол можно не только кольца, но и стержни, булавки, замочки и прочие разнообразные аксессуары. Большинство из них изготовляется из хирургической стали, хотя некоторые пары предпочитают золото - они носят кольца наподобие обручальных, только не на пальце, а на половых органах. Те, кто видел знаменитый фильм Квентина Тарантино "Криминальное чтиво", помнят, вероятно, одного из персонажей - девицу, у которой уже есть 18 колец в разных местах, и она собирается проколоть еще и язык, утверждая, что это повышает остроту ощущений при орально-генитальных контактах.
Хотя принято думать, что использование такого рода приспособлений является частью садомазохистской практики, правильнее было бы говорить не о S/М в понимании классической сексопатологии, а лишь о моде на садомазохизм, распространившейся в последние 10-15 лет. Сторонники S/М даже ввели специальное понятие "удовольствие-боль", утверждая, что боль, в том числе при прокалывании, способствует продуцированию в мозгу эндорфинов - "веществ удовольствия". Этот процесс (не имеющий, впрочем, научных подтверждений, как и опровержений) описан в романе "История О", который знаком нашей публике по русскому переводу и экранизации.